鐘秀華

收到《最后的士紳家族》上下冊(cè)的時(shí)候，是一個(gè)連草尖兒都幻想著開(kāi)花的春日。我坐在紅軍巷90號(hào)的一間屋子里，讀書(shū)、喝茶，處理一些瑣碎的公務(wù)，有一些慵懶，也有一些說(shuō)不出來(lái)的愜意。那時(shí)候我翻開(kāi)它，看到作家張生全力道極深的字，看到扉頁(yè)上的古老茶桌和太師椅，突然被某種與日常迥異的氣質(zhì)震住，這氣質(zhì)是有力度的，仿佛要將我拉進(jìn)一個(gè)年代久遠(yuǎn)的場(chǎng)域里去。

隨著文字所牽引，從茶鋪?zhàn)娱_(kāi)始，一步一步朝著洪雅縣柳江鎮(zhèn)的歷史掘進(jìn)。這是上世紀(jì)30年代一個(gè)位于四川西南的邊陲小鎮(zhèn)，民風(fēng)淳厚、耕讀傳家，以官員、士紳、商人、農(nóng)民為主體，建立了穩(wěn)定的社會(huì)秩序。曾家是柳江鎮(zhèn)的一大家族，與柳家、唐家、江家共同構(gòu)成了四大士紳家族群。所謂枊家的頂子、曾家的谷子、唐家的槍桿子、江家的丫頭子，四大家族各占其長(zhǎng)，他們相互制約，又相互依憑。

然而從小說(shuō)一開(kāi)始，柳江就已不再是生活平靜、秩序平衡的柳江了。楊四娃的出場(chǎng)，直接指向稅捐的腐敗，士紳道德禮儀和威嚴(yán)的淪陷。大斗進(jìn)小斗出的丑聞被曝光，除了讓唐八太爺威風(fēng)掃地，同時(shí)也是對(duì)官府和士紳?rùn)?quán)威的一次挑釁。四大家族為稅捐征收權(quán)暗中較勁，各自心懷鬼胎，一方面想要維護(hù)道德層面上的尊嚴(yán)，一方面又要保證家族經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定。柳家仗著與軍閥的關(guān)系，表面看來(lái)有著絕對(duì)的權(quán)威，但地位岌岌可危;唐家則直接依靠槍桿子逼人馴服。相較而言，曾家與江家勢(shì)力更為薄弱，因此即使曾家僥幸獲得了稅捐征收權(quán)，但其所面臨的困境更為棘手。

綜觀整部小說(shuō)，與其說(shuō)四大家族的平衡被打破源自于稅捐征收權(quán)的爭(zhēng)奪，毋寧說(shuō)四大家族所代表的士紳階層的沒(méi)落是歷史的必然趨勢(shì)。

小說(shuō)里楊四娃是一個(gè)很有意思的角色，他代表了農(nóng)民的自省和抗?fàn)帲m然他的抗?fàn)庍€不夠徹底，僅僅停留在個(gè)體生存和對(duì)欺瞞壓榨的反對(duì)上。但在那個(gè)年代，算得上是發(fā)出了近似于號(hào)角的聲音。這讓我想起了《白鹿原》里的黑娃，黑娃扮演的也是農(nóng)民抗?fàn)幍慕巧?，?dāng)生活無(wú)法為繼，他選擇的是拿起槍桿子鬧革命。

然而遺憾的是，楊四娃最終并沒(méi)有走上革命這條路。當(dāng)然還有出國(guó)留學(xué)的柳逸飛，還在困獸猶斗般地試圖挽救士紳家族的衰敗。

而曾思城和江曼姍又代表著另一種思維的革命，他們致力于研究藤椒油，試圖通過(guò)興辦工廠、開(kāi)發(fā)產(chǎn)品，達(dá)到資本和經(jīng)濟(jì)的重振，以尋求真正的出路。雖然他們最后失敗了，但民族經(jīng)濟(jì)在亂世中的萌芽，正是那個(gè)特定歷史時(shí)期的真實(shí)寫照。張生全選擇一個(gè)小鎮(zhèn)為切入點(diǎn)，折射的卻是整個(gè)中國(guó)士紳階層從沒(méi)落到消失的歷史趨勢(shì)。

小說(shuō)的成功，得益于張生全對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確把握，也得益于他對(duì)一方水土的深刻理解與深厚感情。正因如此，才有通篇對(duì)于風(fēng)土人情、人文氣象、人性百態(tài)的生動(dòng)狀摹、精準(zhǔn)拿捏。寫出了士紳階層衰敗的面貌，也寫出了時(shí)代的危局。

編輯 劉雪薇 1240076122@qq.com