熊召政
我們期待疫情的拐點(diǎn)
庚子年的春節(jié),由于新型冠狀病毒肺炎的襲擊,國人的心情驟然間進(jìn)入到至暗時刻,由于此病毒最早發(fā)現(xiàn)于武漢的患者,故也有外人稱其武漢肺炎。短短三個多月時間,武漢兩次成為世界矚目的地方,一次是世界軍人運(yùn)動會,再一次就是這一次的疫情。前者榮耀,后者驚悚。這一次的鼠年之疫,武漢人處在災(zāi)難的中心,居住和工作或就學(xué)在這座城市的居民大約有一千三百多萬人,疫情暴發(fā)之后,特別是元月23日封城之后,留在武漢的人,幾乎全民隔離,生者憂憂,患者戚戚,更有一些被感染的普通市民,因?yàn)樽〔贿M(jìn)醫(yī)院得不到及時的治療。而在封城之前離開武漢的人,后來擴(kuò)展到所有的湖北人,在異地他鄉(xiāng),幾乎都變成眾矢之的,好像所有的武漢人,所有的湖北人,都是病原體。在驟然而降的災(zāi)難面前,人性的弱點(diǎn)暴露無遺。換句話說,災(zāi)難也可以檢驗(yàn)一個民族的心智是否成熟,一個國家的危機(jī)應(yīng)對能力是否完備。
今天是2月2號,庚子年的正月初八,疫情還在發(fā)展,按專家的判斷,疫情的拐點(diǎn)應(yīng)該在元宵節(jié)前后,離現(xiàn)在還有一個星期。但我覺得這個估計過于樂觀。武漢每天新增的新冠病人還數(shù)以千計,不要說拐點(diǎn),連何時到頂都難以預(yù)計。眼下令我擔(dān)憂的是,在疫情的拐點(diǎn)還沒有出現(xiàn)之前,另一個拐點(diǎn)已經(jīng)出現(xiàn)了,這就是輿情的拐點(diǎn)。
中國的網(wǎng)絡(luò)化時代肇始于商業(yè),阿里巴巴、騰訊、京東等網(wǎng)絡(luò)企業(yè)巨頭對商貿(mào)與金融的改變,具有劃時代的意義。但網(wǎng)絡(luò)之于媒體,因?yàn)橐庾R形態(tài)等多種緣故,管理上一直在摸索前進(jìn)。在這次疫情中,初始階段人們對疫情“是否人傳人”的了解,主要還是通過主流媒體即電視與報紙的報導(dǎo)。但是,當(dāng)這些媒體的報導(dǎo)與疫情的實(shí)際情況不符時,人們便開始質(zhì)疑主流媒體的公信力。特別是八名醫(yī)護(hù)人員通過微信通告親朋,冠狀病毒可以人傳人而受到公安機(jī)關(guān)處罰后,更加引發(fā)了較大范圍的批評。他們是真的不知道疫情的危險還是要刻意隱瞞?二者相比,我寧可相信前者,因?yàn)榭桃怆[瞞疫情,最終對任何人都不會有好處。他們也是人,他們并沒有練就金剛不壞之身,病毒見著他不會繞道走。還有一種可能是,我們的政府對外雖然是一個整體,但內(nèi)部卻是分成若干個掌控不同領(lǐng)域的權(quán)力單元,每一個單元都有自己獨(dú)立運(yùn)作的方式及慣性,他們之間既有關(guān)聯(lián)性更有獨(dú)立性,每一個部門在管理事務(wù)中都會強(qiáng)調(diào)自己的存在,凸現(xiàn)本部門的作用,最終既可能因某一個關(guān)聯(lián)事務(wù)交叉重疊而形成過度管理現(xiàn)象,也可能因銜接不暢而出現(xiàn)管理不到位的問題。依照歷史的經(jīng)驗(yàn),武漢在疫情的防控過程中,某些權(quán)力單元的力量是否過度膨脹,或者某些權(quán)力運(yùn)行所依賴的專業(yè)機(jī)構(gòu)未能提供客觀準(zhǔn)確依據(jù),從而導(dǎo)致整體公信力與執(zhí)行力的削弱。于是,大量的自媒體就應(yīng)運(yùn)而生??陀^地說,有人會利用自媒體來發(fā)泄對政權(quán)的不滿或傳播不實(shí)的消息,也不排除國外敵對勢力借機(jī)把水?dāng)嚋?,給黨和政府抹黑。但我認(rèn)為更多的人是通過微信、QQ等信息平臺來表達(dá)對疫情的關(guān)心,發(fā)布各自掌握的防疫知識,溝通親友間的問候與掌握最新的動態(tài)等等,這是老百姓獲得知情權(quán)的最為直接的方式。當(dāng)然,在一種集體恐慌甚至無助的氛圍中,要想每一個人都能控制好自己的情緒,并準(zhǔn)確地表達(dá)自己的心情,有節(jié)制地發(fā)表自己的觀點(diǎn),這幾乎是一種不可能的事情。自武漢封城以來,置身其中的人們,沒有一個人能做到神定氣閑。于是每一個人都通過互聯(lián)網(wǎng)對時局發(fā)表意見、判別是非、救死扶傷、溝通有無……一時間,自媒體的風(fēng)暴同甚囂塵上的疫情一樣洶涌泛濫。輿情疫情交織上升,作為社會的管理者,對這兩樣,肯定都會頭痛。我相信,疫情會葬送一些無辜者的生命,而輿情又會產(chǎn)生一批大咖、大V。如何控輿防疫,這需要管理者的智慧與擔(dān)當(dāng)。
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從疫情產(chǎn)生到暴發(fā),奮戰(zhàn)在疫區(qū)醫(yī)務(wù)人員及志愿者獲得了廣大民眾的贊揚(yáng)和愛戴。相比于他們,那些同樣在一線工作指揮抗疫的各級官員可沒有這么幸運(yùn),他們的每一次行動,每一次表態(tài)都受到了嚴(yán)厲的監(jiān)督。如果說錯了話,做錯了事,指責(zé)甚至咒罵就會鋪天蓋地而來,在這特殊的時刻,官員們成了人們發(fā)泄憤怒的對象。出現(xiàn)這種情況,一是人們對權(quán)力執(zhí)行者總是有著較為嚴(yán)苛的期待和監(jiān)督,中外概莫能外;二是此次疫情中一些官員應(yīng)對突發(fā)事件手足無措引發(fā)人民群眾的強(qiáng)烈不滿。當(dāng)下,所有情緒化的議論及表態(tài)都無助于理解發(fā)生這種局面的背后原因。冷靜地分析,這乃是時代發(fā)展在倒逼我們不斷提高對選拔和使用干部的條件要求。
中國古代的國家治理,分皇權(quán)與相權(quán)兩部分?;蕶?quán)的代表是皇帝,相權(quán)的代表是宰相,兩者的關(guān)系就是享國與治國的關(guān)系。享國者秉承仁與德,深諳垂裳而治的用人之道;治國者則必須深諳行政之道。相權(quán)是文官系統(tǒng)的總稱。宰相是天下文官之首。古人有言,能當(dāng)好宰相,須得掌握十三門學(xué)問,從天文地理、人文學(xué)術(shù)乃至水利交通、科舉外交,幾乎無所不備。自宰相以下,從三省六部到郡縣主官,都須得有學(xué)問的根基,世事的歷練。選好每一個主官,既是一個地方的福氣,也是朝廷的福氣。一個官員的學(xué)問與歷練是否達(dá)標(biāo),放在日常事務(wù)與太平歲月中,很難見出高低,但是如果驟遇危機(jī),則高下立見。
進(jìn)入現(xiàn)代社會后,對官員的知識儲備應(yīng)該要求更嚴(yán)。當(dāng)然,我們不可能要求每一個主官都成為專家,但至少人要學(xué)會聚思廣益,轉(zhuǎn)識成智的本領(lǐng)。古代有一個詞叫官僚。官與僚是兩部分人,官是替皇帝管事的,僚是為主官服務(wù)的。在官場中,僚既是大政的推行者,又是參與政策制訂的智庫。僚與今天政府各執(zhí)能部門,庶幾近之。誠然,今日社會之復(fù)雜,遠(yuǎn)非古代所能比。一些國家便充分發(fā)揮社會智庫的作用,非政府組織參與國家治理,其作用也不可低估。在黨的十九屆四中全會上,執(zhí)政黨提出開啟國家治理現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)。這次疫情等于是建立中國之治的一次大考,在其應(yīng)對與處理過程中,我們的體制與機(jī)制都暴露出程度不同的問題,解決這些問題,或許能為中國治理的現(xiàn)代化提供了一次契機(jī)。
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武大人民醫(yī)院袁 上海復(fù)旦大學(xué)附屬中山醫(yī)院援鄂醫(yī)療隊醫(yī)生在護(hù)送患者做CT 的途中袁停下來袁讓已經(jīng)住院近一個月的 87 歲老人欣賞了一次久違的日落噎噎淵圖片來自網(wǎng)絡(luò)冤
中國的夏歷,是以天干地支紀(jì)年。一日之始、一年之始都是從地支的子開始,地支共有十二個字,依次為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。夏歷的一天為十二時辰,第一個時辰即是子時,對應(yīng)現(xiàn)在的時間是夜晚十一點(diǎn)到凌晨一點(diǎn),屬兩天交匯之時,后面的時間依次類推。咱們祖先發(fā)明了時間計算順序后,又將每一個時辰對應(yīng)一種動物,我們稱為十二生肖,依次是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇……中國人生下來,對應(yīng)哪一年便是哪一個屬相。如果是鼠年生的就是屬鼠。夏歷的十二個屬相重復(fù)五次,成為六十年,這就是一個甲子。天干地支五次相配成六十個年份是不會重復(fù)的,過了六十年又會從頭開始。周而復(fù)始,古人稱為輪回。在無數(shù)次的輪回中,人們總結(jié)每一年的特點(diǎn),結(jié)合天災(zāi)人禍,風(fēng)調(diào)雨順諸種體現(xiàn),得出一些規(guī)律性的結(jié)論。其中關(guān)于庚子年的評價,負(fù)面為多,認(rèn)為庚子年災(zāi)難多、坎坷多,不太好過。按夏歷計年的方法,每一年是從子月開始,即夏歷的十一月,這一個月老鼠當(dāng)令,亦稱鼠月,也就是2019年的12月,實(shí)際上就已經(jīng)是庚子年的開始了。子月陰陽未判,子月中有二十四節(jié)氣中一個重要的節(jié)氣,即冬至。冬至為極陰返陽之日。所謂貓冬,就是冬月臘月。今年是子年子月,加上庚金添煞,自然陰氣厚重。新冠肺炎的第一例患者的確診,即是大雪節(jié)的第二天12月8日,肺屬金,庚金行令,肺必受克。新冠肺炎的發(fā)生與爆發(fā),用傳統(tǒng)節(jié)令與五行的學(xué)問解釋,似乎也說得通。照這個理論推斷,立春之后陽氣回升,病毒的肆虐必會逐漸減弱。從節(jié)令及五行生克之理來講,鼠月之疫,應(yīng)除于辰月,絕于巳月。有人問我,武漢市政府迅速興建收治新冠肺炎患者的醫(yī)院名為火神山、雷神山,是真有其地名還是受了高人指點(diǎn)特意取的名字,我說我不知道,不是裝馬虎,而是真的不知曉。從五行講,火的確克金。
鼠年伊始,先來一場瘟疫,攪得世界不安。國人被禍,我們不能怪年份不好,而應(yīng)該從自身找原因。今日之果,必有昨日之因。這瘟疫的形成,我們可以責(zé)怪果子貍,責(zé)怪中華菊頭蝠,但傷害我們的,難道僅僅只是這些可憐的微末之蠢嗎?
文章寫到這里,我看了看今天的疫情報告,確診與疑似患者的人數(shù)還在大幅增加,抗擊疫情已到了白熱化階段?,F(xiàn)在重中之重,不是對這一突發(fā)災(zāi)難的反思,而是如何凝聚全社會的力量,救死扶傷,扼制瘟神。
俗言庚子是災(zāi)年,一片哀歌說肺炎。
天欲福人翻賜禍,龍思抬頭先閉關(guān)。
庶民忽變驚弓鳥,城廓爭為斷雁山。
忍看故鄉(xiāng)多鶴唳,重重風(fēng)雪阻投鞭。
一勅封城破曉空,平民驚恐各西東。
楚人驟變過街鼠,異域爭圍鄂地龍。
戾氣疫情潮接浪,謠言穢語雨兼風(fēng)。
災(zāi)民渴望華佗至,一掃瘟神見碧空。
避疫東南住小城,隔離斗室倍傷神。
出門口罩嚴(yán)遮掩,入室伸頭測體溫。
微信能知天下事,酒杯獨(dú)酌世間情。
仍憐黃鶴樓頭月,照我親朋白發(fā)生。
荊楚從來龍虎地,一時封禁若空城。
英雄豈可遭天譴,悲歌且作戰(zhàn)歌聽。
練氣成虹迎曉日,挾雷帶電送瘟神。
春分武漢東湖畔,依舊櫻花入眼明。
憶昔歐洲黑死病,萬邦十邑九成空。
遠(yuǎn)來商旅傳瘟疫,未及封城悔大公。
昨日英雄今日死,明年花草去年紅。
蕭條三百春秋后,猶恐當(dāng)時報喪鐘。
神州一十七年間,新冠沙斯兩獗然。
禽獸煮烹遭孽報,患民懼死祈仙丹。
前因后果書紅葉,寒雨罡風(fēng)掃碧潭。
天佑中華非妄語,沾巾野老拜軒轅。
世事違和入鼠年,鼠年未必是災(zāi)年。
分清混沌移山后,研判陰陽得勢先。
我有谷神原不死,世無神闕孰登仙?
春風(fēng)哪管人間惱,一樣花開二月天。
每從碧海迎青帝,還看黃河起白云。
文脈應(yīng)封陶寺土,世緣還借漢宮春。
片云來共秦娥月,舊雨仍澆楚塞塵。
大運(yùn)千年今日始,儒家社稷又更新。