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        稼圃齋偶記(二)

        2020-05-14 05:07:08青田耕者
        藏天下 2020年1期
        關(guān)鍵詞:靈山狀元貴陽

        文/ 青田耕者

        曹狀元遺跡何處覓

        貴州歷史上出過三個狀元,曹維城是其中一位。

        貴陽中華南路郵電大樓左側(cè),有一條百余米長的街,在康熙癸未年(1703),這里出了一位武狀元曹維城,所以這條街就叫曹狀元街。

        《黔詩紀(jì)略后編》陳田傳證引用了廣順州人朱隱君的贈詩:“我愛曹公子,風(fēng)流多蘊藉。二十奪狀頭,三十稱詩伯。廣交天下士,美酒能招客。好景不獨賞,良辰各須惜?!边@詩在民國《貴州通志·人物志·曹維城傳》里很長,屬于古風(fēng)。而編撰《明詩紀(jì)事》的陳田僅引用八句,是有道理的,因為關(guān)鍵的信息全在里面了:一是曹狀元奪武魁年僅二十歲;二是十年后曹狀元詩才了得,稱詩伯。杜甫《石研》詩:“平公今詩伯,秀發(fā)吾所羨?!痹姴矛F(xiàn)在的話來講,就是詩壇領(lǐng)袖的意思。三是曹狀元文武雙全、風(fēng)流倜儻。贈詩固然有夸張成分,但也是有事實依據(jù)的。

        武狀元,武科殿試第一名之稱。清袁枚《隨園隨筆·武學(xué)武狀元》:“崇禎四年,以王來聘為武狀元,前此但有及第出身,無武狀元之稱也?!笨滴跷淇频钤嚨降子侄嚯y?《大清會典》記載,殿試武科規(guī)定的考試科目為馬、步射箭;挽弓、舞刀、掇石、策論。如馬上射箭,要在奔跑的馬背上射中70 米遠的氈球靶子,以九射三中及格;又如步射,要射中160 米遠的,大小似人的布靶子,以三射二中為及格;又如舞刀,分八十斤、一百斤、一百二十斤三個級別,以套路舞動,且刀尖不能觸地為及格;又如掇石,分一百斤、二百斤、三百斤三個級別,以能搬起離地為及格。武科及格后,再考策論,策即問答,考官從孔孟二書中出首題,再從孫吳二書中出次題進行口試。論及作文,考生按題作論文一篇。經(jīng)過層層考試,才能脫穎而出。曹維城一定是以文武雙才,過五關(guān)斬六將方奪得武狀元的??磥恚嘉錉钤碾y度并不低于考文狀元。尤其在當(dāng)時,貴州才建省三百年,地處偏僻,交通不利,信息閉塞、人才匱乏,曹維城能于強手如林的科舉場中獨占武魁,實屬不易!

        曹狀元后官至云南副將。

        1.2.2 NIPT流程及數(shù)據(jù)分析 使用博奧晶芯胎兒染色體非整倍體檢測試劑盒提取血漿游離DNA及制備文庫,使用ION Proton(life technology, America)平臺高通量測序。測序結(jié)果經(jīng)生物信息學(xué)處理后通過Z-score值來判斷某條染色體是否有拷貝數(shù)的異常,主要判斷標(biāo)準(zhǔn)為:當(dāng)Z≥3時,結(jié)果提示為三體高風(fēng)險;當(dāng)-3

        初秋登黔靈贈瞿脈上人(其一)

        曹維城

        貴陽君子亭于1982年2月23日被列為貴州省文物保護單位。37年過去了,仍有人居住于內(nèi),所幸亭頂,亭柱尚好,許兆椿、李端棻所題楹聯(lián)亦依稀可見。但不知何時才能顯現(xiàn)全貌?

        梯度氣象觀場站:102 m氣象觀測鐵塔與地面自動觀測站,對各種氣象要素進行觀測,以此來分析未來天氣的發(fā)展趨勢,為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作出預(yù)警。通過對氣象數(shù)據(jù)分析,可以針對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進行有效的分配,預(yù)測各種農(nóng)作物的生長變化情況,采取相應(yīng)的措施,對農(nóng)作物進行干預(yù)及保護,提高農(nóng)業(yè)收益。

        茶煎澗中水,香靄佛前燈。

        不許塵凡到,云嵐護幾層。

        雖然全國各地的類似建筑不少,但貴陽文昌閣的特異之處在于其建筑處處用九之?dāng)?shù),以取陽之極,如九檐、五十四柱、八十一梁……此種形制極為罕見。

        無獨有偶,曹維城的兒子曹石,在雍正甲辰年(1724)也成了武進士,以侍衛(wèi)官副將,并善詩,有《秋煙草堂詩稿》三卷傳世,同樣文武雙全。正可謂:一門兩進士,父子雙儒將。

        但是,令人扼腕的是,走在如今的曹狀元街,居然看不到一絲曹狀元的遺跡。建議政府相關(guān)部門,在此街開辟一席之地,立一尊他的塑像,銘刻他的生平,也好讓后人記住這位貴州三狀元之一的曹狀元。

        古人交通信息不發(fā)達,故尤其重視迎來送往,亭,留也。亭子,便是送別的暫憩之處。短亭,相距五里,長亭,相距十里。李白《蠻薩蠻》有:“何處是歸程,長亭更短亭?!本洹?/p>

        以上分析表明,有效地解決數(shù)字化唐卡圖像版權(quán)保護問題勢在必行。本文從法律、社會和技術(shù)角度,提出解決數(shù)字化唐卡圖像信息安全問題的具體對策。

        ◎ 水口寺龍船石

        水口寺前龍船石

        貴陽水口寺在銅鼓巖下,巜貴陽府志》:“水口寺,在城東二里棲霞山麓,為南明河水口,居牛渡河上,古剎三楹,嘉慶間太學(xué)生張大學(xué)倡修,并捐建各廳廊廡。道光三年(1823)新建魁星閣。林沼亭臺,頗極幽曲?!彼谒卢F(xiàn)已不存,原址改建成水口寺小學(xué)。

        水口寺前面的南明河中,有一船形巨石,如從正面觀看更象一艘逆流而上的大船。明嘉靖《貴州通志》:“龍船石,在銅鼓巖下,其形如船,故名?!鼻鍏钦駰А肚Z》:“岸有大石如船狀,郡人呼為’石船’,余嘗為《石船引》?!笨滴酢顿F州通志》主纂之一潘馴曾作《船石》詩四首,有“鑿石為船鬼斧齊,翩然一棹欲何之?”句。清唐炯《水口寺》詩有“不如石龍船,了無物與競”句。

        由此看來,此石以前是“明星石”,建議政府有關(guān)部門,可在此稍作強調(diào),如建一個觀景小臺,立一塊碑,記載它的過去,即可成為南明河畔的一個歷史景點了。

        歷盡滄桑文昌閣

        貴陽文昌閣位于老東門城樓外,與扶風(fēng)山相遙望。始建于明萬歷三十七年(1609),已有四百余年歷史。吳中蕃主纂的康熙《貴州通志》:“文昌閣,在府東門月城上,明萬歷己酉建,以培文風(fēng)?!?/p>

        月城,是指建在城門外呈半圓形之小城,用于防御。文昌閣于康熙三年(1664)毀??滴醢四辏?669)重建??滴跞荒辏?692)修葺,大約在乾隆中期又維修過幾次,直到道光元年(1821)又大修過一次,增加了廂房等設(shè)施。1949年11月貴陽解放后,先后成為小學(xué)、教師宿舍、居民住房、街道工廠。直到1982年,國家文物局、省市二級政府撥款,歷時五年,遷出住戶,重新修繕,才形成今日之規(guī)模氣象。所以,說它歷盡滄桑。

        積差相關(guān)系數(shù).這種方法是Pearson提出來的,其適用條件為:①兩個變量都是連續(xù)型隨機變量;②兩個變量的總體都呈正態(tài)分布或接近正態(tài)分布;③兩個變量的取值是一一對應(yīng)數(shù)據(jù);④兩個變量之間呈線性關(guān)系.

        文昌閣共三層,上祀文曲星、下祀武安君、中祀文昌星,其功在培養(yǎng)一方文風(fēng),祈禱一方平安。

        2.3.2 釋放數(shù)量。王虎誠等開展的釋放周氏嚙小蜂防治美國白蛾試驗,在徐州選取了美國白蛾幼蟲總量9~18萬頭/hm2的5個地點放蜂,并設(shè)置了5個不同的釋放量,即孕蜂蛹分別為0、15、30、60、120枚/hm2,統(tǒng)計后得到周氏嚙小蜂寄生率對應(yīng)為18.5%、21.0%、26.0%、52.5%、60.5%。該試驗證實了1頭周氏嚙小蜂雌蜂可以消滅1頭美國白蛾蛹的研究結(jié)果[19]。徐艷梅在鞍山主導(dǎo)進行的試驗選擇在有蟲株率15%以下、蟲口密度20頭/株的林地進行,依靠在放蜂地適當(dāng)補充露水和花蜜可顯著提高寄生率,試驗中1 hm2林地放置蜂蛹45~75個[6]。

        此詩淡泊空靈、意境悠遠,有王摩詰的禪味。瞿脈上人(1662—1725),是黔靈山赤松法師的弟子,1704年,瞿脈接過赤松的衣缽,成為黔靈山弘福寺的第二位住持。

        閣中有數(shù)聯(lián),如陳恒安大篆書清張廣泗經(jīng)略題聯(lián):盛世車書環(huán)斗極 ,遐方文物應(yīng)奎略。又如謝孝思行草書張先杰舊聯(lián):濃翠萬重當(dāng)檻出,清光一片抱城來。

        以前,登此閣可一覽眾山如云,玉帶纏腰。而當(dāng)今高樓大廈遮天蔽日,昔日風(fēng)光成記憶,惜哉!

        從表5和表6可以看出,微波加熱預(yù)處理后錫石多金屬硫化礦的可磨度為Grpi=1.467 g/r,而未經(jīng)微波處理的可磨度為Grpi=1.327 g/r,說明礦石經(jīng)微波加熱預(yù)處理后其可磨度得到了提高。

        ◎ 貴陽文昌閣一角

        貴陽君子亭,何日露全貌?

        貴陽君子亭在文昌北路西側(cè),離老東門不到200 米。始建于乾隆前,后毀。嘉慶十八年(1813),貴州巡撫許兆椿重建,并題楹聯(lián)一副:

        1.1一般資料2012年1月至2014年2月對我院的胃潰瘍合并胃出血患者42例進行分析,其中有28例男性和14例女性,年齡22至71歲,患者平均是(37.94.3)歲,兩組患者普通資料不存在統(tǒng)計學(xué)差異性,對結(jié)果不產(chǎn)生影響。

        爽挹胸襟,對院涼分青竹子;

        曹狀元的武功今已不可睹,我們只能從他僅存的幾首詩中,來感受他的文才,如:

        薰?jié)獗怯^,滿陂香近白蓮花。

        君子亭呈長方形,約50 平方米,面朝扶風(fēng)山王陽明先生祠,亭前有蓮花池數(shù)畝,以示仰止之敬意。

        正德四年(1509)陽明先生于龍場驛先筑何陋軒,后架君子亭,取孔子“君子居之,何陋之有?”意,并作《君子亭記》,貴陽君子亭亦緣此而建。

        打造職業(yè)化團隊、模塑工匠精神是華南企業(yè)文化建設(shè)一以貫之的主線。通過舉辦“尋找華南最美工匠”“愛我華南”“清除衛(wèi)生邊邊角角大會戰(zhàn)”“職業(yè)化在行動”“全員溝通能力提升”“業(yè)主華南是一家 品牌服務(wù)人人贊”等系列主題活動,華南人所具備的精致、隱忍、堅持、專業(yè)等服務(wù)品質(zhì)得以固化和傳承。

        中小型工業(yè)企業(yè)負責(zé)開拓市場的大多數(shù)為企業(yè)主或者股東之一,業(yè)績的多少取決于這幾個人的能力,外聘的銷售人員由于經(jīng)驗的不足或者激勵水平不高,工作的原動力遠趕不上公司創(chuàng)始人的工作積極性。同時由于資金實力的限制,很少或者很難從外面招募能力強的銷售人員補充銷售隊伍。公司原始的股東由于知識面普遍比較狹窄,對市場開拓的布局或者人脈的搭建都存在著很大的不足。

        光緒十二年(1886)趙以炯成進士,廷試第一,即狀元。適逢君子亭重建。李端棻喜題一聯(lián)云:

        道悟無生妙,禪參最上乘。

        ◎ 貴陽君子亭

        獨釣記芳蹤,重看蓮沼清波,君子高風(fēng)同仰止;

        秀靈鐘間氣,為報杏林春滿,狀元得意正歸來。

        附考:民國《貴州通志·人物志·曹維城傳》:“維城雖武人,能詩,嘗與朱文、吳中蕃、潘德征相交好?!迸c朱、潘二位交好應(yīng)無異議。唯與吳中蕃交好時間不合。按照朱文的贈詩推算,曹維城約出生于1683年,與出生于1619年的吳中蕃相差64 歲。吳中蕃76 歲與貴州學(xué)政林麟焻相識,才有機會前往貴陽。而此時的曹維城才12 歲,詩才未顯,不大可能與吳中蕃詩詞酬唱相交好,第二年,吳中蕃便逝世了。另外,也未在吳中蕃的詩文里查到有關(guān)曹維城的內(nèi)容,看來是《通志》有誤。但由于引用此說的文章很多,故略作小考,以免再以訛傳訛。

        黔山精舍好,相對有名僧。

        觀察組治療后顯效20例,有效10例,無效1例,治療總有效率為96.77%;對照組治療后顯效15例,有效9例,無效6例,治療總有效率為80.00%,觀察組治療總有效率高于對照組(P<0.05)。

        貴陽黔靈山的文化底蘊

        黔靈山,位于貴陽城西北??滴跏荒辏?672),在貴州巡撫曹申吉的大力支持下,赤松和尚創(chuàng)立了寺院。《黔靈山志·寺院篇》:“師于山中靜坐,撫軍曹公申吉欲為師筑室,……次日減從輕騎,同司道諸公詣山,唔語之際……乃以鼎建之事為己任……時后山崩,有古木大材可為棟梁,村民好義,搬運到山,遂成大殿十楹,左右?guī)魇骸!?/p>

        在管理人員對建筑安全標(biāo)準(zhǔn)化管理體系改善的過程中,沒有對建筑安全標(biāo)準(zhǔn)化管理體系真正認識到位,其中體系具有很大的局限性,離建成全面性的體系還有非常大的距離。例如,絕大多數(shù)的建筑安全管理人員只是考慮或管控到現(xiàn)場施工環(huán)節(jié)中的安全。當(dāng)前,我國的安全管理還是浮于表面,大多數(shù)的建筑企業(yè)為了追趕工期、降低成本,現(xiàn)場施工沒有完全根據(jù)相關(guān)制度、方案而靠經(jīng)驗,最終造成了安全事故的頻發(fā),這都直接體現(xiàn)出施工現(xiàn)場管理還存在著許多不足,安全標(biāo)準(zhǔn)化管理體系沒有完全發(fā)揮出作用,并運用到實際工作中來。

        康熙二十七年(1688),貴州學(xué)政趙景福在寺院山門題匾額“黔靈山”寺,三十三年(1694)云貴總督王繼文作《黔靈山弘福寺記》。故寺院命名為“弘福寺”,大約在1688—1694年之間。

        周漁璜(1665—1714)曾作《黔靈山志·序》說從佛教角度看,因為密云禪師與赤松禪師師徒緣故,黔靈山是浙江天童山(舊屬寧波府,今屬鄞縣)的孫子山;但如果從山脈發(fā)生的地理角度看,天童山是黔靈山的孫子山。

        ◎ 黔靈山晚秋 (青田耕者/攝)

        赤松禪師,祖藉浙江,生于四川潼川,幼年隨杜姓養(yǎng)父母避難入黔。19 歲,遇臨濟宗三十世密云禪師弟子靈藥,先以靈藥為師,繼拜靈藥之徒西識為師,故周漁璜《黔靈山寺·序》中稱赤松禪師為密公三世,即緣于此。

        黔靈山,因赤松禪師而美名益彰。正如周漁璜在《黔靈山志·序》所云:“而茲山也,自師未居山之前,黔人無知黔靈者,自師居山,而黔靈遂為黔山之冠?!鼻`山,被譽為“黔南第一山”,并非是指其高大,而是指其有博大深厚的文化底蘊。

        附:

        拂竹攀藤破綠苔,

        結(jié)合上海城市水資源管理特點,依托和整合上海水務(wù)信息化現(xiàn)有成果,不斷完善水資源監(jiān)測體系和統(tǒng)計核算體系,實現(xiàn)各級信息的匯聚整合和交換共享,優(yōu)化規(guī)范水資源管理業(yè)務(wù)工作流程,推進水資源行政許可、行業(yè)監(jiān)管、應(yīng)急管理、規(guī)劃編制等業(yè)務(wù)的協(xié)同管理,建立覆蓋全市水資源監(jiān)管定量、信息共享、業(yè)務(wù)協(xié)同和輔助決策的綜合管理平臺,拓展信息化在水資源管理中的應(yīng)用,為水資源科學(xué)規(guī)劃、配置、調(diào)度提供決策依據(jù)。

        側(cè)峰橫嶺自天開。

        黔陽十月猶蒸燠,

        喜到清涼法界來。

        《黔靈山》

        清 劉藻

        劉藻(1701—1766),山東巨野人,乾隆元年(1736)由山東巡撫岳浚推薦應(yīng)試博學(xué)鴻詞科,定二等第三名(是年,全國共推薦143 人,錄取50 人,一等20 名,二等30 名),授翰林檢討。亁隆二十八年至三十年(1763—1765)任貴州巡撫。

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