方長榮

往年的鄉(xiāng)下，干農(nóng)活除耕田用牛外，其余全是人工，那是“人定勝天”的火紅年代，有句典話“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”，咱農(nóng)民雖然沒有這般本事，不過也有敢叫日月?lián)Q新天的氣概。那時候的農(nóng)具大多是農(nóng)民自制，觀其簡單卻為社會的文明和進(jìn)步做出了積極貢獻(xiàn)，但隨著時代的不斷進(jìn)步和發(fā)展，那些陪伴農(nóng)民的農(nóng)具早已完成使命，幾乎徹底消聲滅跡終成記憶。像打稻機(jī)、摜斗、風(fēng)箱、犁、耙、還有水車等等，這些簡單卻十分實用的農(nóng)具已很難看到，唯有農(nóng)趣館還可以一見。

“水車”是農(nóng)村最著名、最重要的農(nóng)具，其技術(shù)含量也高的很，田里栽秧所用的水都是由水車完成的，“水車”顧名思義就是車水的農(nóng)具。說起車水挺有意思，而且也好玩，只要人工用腳踩踩，就能把水從塘里車到田里，小時候覺得好生奇怪，總是坐在塘邊看大人們車水。有好幾次趁大人們不在，便偷偷溜上去使勁腳踩，想過把癮再看看水為什么能上來？無奈水車欺我齡小紋絲沒動。氣憤不過找來伙伴幫忙，總算讓橫桿轉(zhuǎn)起來，由于力小速度慢，無法車上水來，就是缺少那把勁，水車被我們弄得忽動忽停，最終釀出紕漏，把橫桿上的帶水片給弄滑掉，急得我是搗過來摔過去，不但沒弄好，反而把帶水片弄得四分五裂全散了架，嚇得我落荒而逃，在暗處窺視，大人們罵罵咧咧盤弄半天才成事，我卻有點幸災(zāi)樂禍，事過幾十年至今依然記憶猶新。

叫水車其實不能稱之為車，因為沒有車輪，不可以滾動，操作都是人工而為，水車在農(nóng)具里是最復(fù)雜、最繁瑣的東西，別看是個木疙瘩，其技術(shù)含量挺高，光是安裝一下，沒有兩個小時別想車出水。各個部件的運輸都是分散而行，靠肩扛人抬，耗時耗力。主要部件有豎桿兩根、橫桿一根，底坐支架一對，滾桿一個，滾桿笨重不說，還沒有個正樣，運輸非要兩人肩扛才行。水槽一條，此物既長且重也得兩人才能弄的動，水槽里面有很多用木插銷連接的分水板，除此之外還有一個水中支桿、繩子若干。

運到現(xiàn)場后開始組裝，雖說安裝不難但費時不短，先要固定水槽，再把支架整平放穩(wěn)，把滾桿安上，再把分水板的齒輪和滾桿的齒輪對接，然后在支架的兩邊埋立豎桿，再綁上橫桿便大功告成。水車有兩種：一種三人的，一種五人的，主要是看車水的高低而定，車水的時候，人就趴在橫桿上，兩只腳踏在滾桿上像榔頭一樣的踏腳上，跟走路一樣一腳后蹲，一腳前引，滾桿隨著腳動而轉(zhuǎn)起來，便帶動分水板，分水板帶著水順著水槽流向田里。

車水沒有什么技術(shù)，要的是力氣，注意配合就行，人心要齊、勁往一處使，且步調(diào)一致才能省力氣，不然會感到吃勁，而且橫桿端部的軸承就會發(fā)出響聲。車水也是個力氣活，時間一長難免疲勞，何況又是在烈日之下驕陽似火，所以中間也會休息，車水的農(nóng)民一般都穿著很少，頭上戴著涼帽，上身短襯衫，有的干脆披著塊粗紗布，既涼快又方便擦汗，下邊自然就是個大褲衩了。為了保證動作一致和鼓足干勁，農(nóng)民們在車水的時候還會唱“車水歌”。

“車水歌”不是流行歌曲，也不是革命歌曲，而是民間小調(diào)和民間號子，有的是現(xiàn)場編的，也有傳統(tǒng)的小調(diào)，沒有音樂伴奏，但有鑼鼓家伙捧場，一般是一人主唱，其他人邊敲鑼鼓邊接腔，好聽、耐聽，別具一格。這也是農(nóng)民從豐富的生活當(dāng)中，提煉出來的民間文化，當(dāng)疲勞的時候就會用喊號子來鼓舞士氣，從而拋棄疲勞，當(dāng)寂寞無聊的時候，用流傳的民間小調(diào)來開心陶冶，這也是我為什么常常坐在塘邊的原因。不知哪位哲家有句話：“高手在民間”，真的是典在經(jīng)中。那辰光一到插秧天，隨處可見此等奇葩景，車水讓空曠寂靜的田野失去往常的寧靜，鑼聲和鼓聲還有歌聲響徹田野，隨風(fēng)飄蕩，鄉(xiāng)村的水車還有那粗獷的車水歌，永存記憶之中，仿佛就是昨天。

——選自《花溪》2019年7月號