吳思燕

中山咸水歌是一種流行于廣東中山地區(qū)的對歌酬答形式的民間音樂。這是古時的珠江三角洲地區(qū)，疍家人為調(diào)劑生活，抒發(fā)情感，逐漸形成的一種習(xí)俗。各地多半在農(nóng)忙之前或收獲之后，搭起歌臺，進(jìn)行比試;中秋節(jié)時，還把船搖至江心，連成“中秋咸水歌擂臺”。中山市坦洲鎮(zhèn)的當(dāng)?shù)厝怂赜修r(nóng)閑之余或行船相遇時對唱互駁、斗歌競唱的傳統(tǒng)，在婚喪嫁娶的過程中，亦會觸景生情，隨編隨唱。

據(jù)記載，中山咸水歌興起于明末清初時期，明代嘉靖年間出版的《香山縣志》風(fēng)俗篇中記載：“醮子女，歌唱以導(dǎo)其情，日歌堂酒?！薄稄V東通志》中亦有記載：“民家嫁女，集群婦共席，唱歌以道別，謂之歌堂?！?/p>

2006年，中山咸水歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

咸水歌是我們中山的傳統(tǒng)民樂，很多老一輩的人都愛唱愛聽咸水歌。

媽媽說，中山是一個靠海的地區(qū)。以前，大多數(shù)沿海的人們都是靠出海打魚為生，他們整天都在海面漂泊，船是他們的“家”。有時人們可能會漂泊幾天幾夜，船也成了他們唯一能娛樂的場所。他們用歌聲來表達(dá)自己的心情，喜悅和悲傷都記錄在歌詞里，船與船之間的交流也可以用歌聲來進(jìn)行。因為海水是咸的，所以這些歌被稱為咸水歌。

一次偶然的機會，老師讓我加入了咸水歌培訓(xùn)班。一開始我還覺得咸水歌有什么特別呢，不就是跟唱歌一樣嗎？可是進(jìn)入了咸水歌培訓(xùn)班，我才知道錯了。

學(xué)校給我們請來了一位當(dāng)?shù)赜忻睦细枋郑f她是老歌手，其實還挺年輕，但她的咸水歌唱得真好。她姓吳，我們叫她吳老師。吳老師告訴我們：“其實，咸水歌并不簡單，它有很多種形式，如對唱、高堂歌、姑妹歌……”聽到這兒，我才恍然大悟，這跟唱歌還真有很大的區(qū)別。

吳老師說，唱咸水歌時，腔調(diào)要響亮，該延長的時候就延長;唱咸水歌要唱出味道，這樣才能打動人們的心;唱的時候還要注意唱出漁民的心情是快樂的還是悲傷的。聽到這些，我下定決心要唱好咸水歌。

從那以后，我每天都練習(xí)唱咸水歌，回外婆家唱給外婆聽，在家里唱給家人聽，在學(xué)校唱給同學(xué)和老師聽。功夫不負(fù)有心人，在選拔咸水歌表演人選時我被選上啦！

表演如期而至。我們來到表演的舞臺走好隊形，看著臺下一位又一位年長的評委，我既激動又緊張。 首先是老歌手們的表演，雖然他們都上了年紀(jì)，但歌聲還是那樣優(yōu)美動聽。一首《水鄉(xiāng)情》，讓我的眼前仿佛出現(xiàn)了一片美麗的村莊，人們過著幸福、無憂無慮的生活。

接下來就是學(xué)生表演了，表演一個比一個精彩，歌一首比一首動聽。快到我們了，“好久沒上臺了，好緊張?。∫欢ㄒ崖曇衾L、提高，這才能打動聽者的心呢。”我給自己鼓勁。最后，我們雖然只得到了優(yōu)秀獎，但是重在參與嘛！在我眼里，獎項很重要，但并非最重要，過程才是最重要的。

從老歌手們的歌聲中，我聽出了他們曾經(jīng)的故事;從我們稚嫩的演唱里，我知道了傳承傳統(tǒng)文化的重要性。作為一名中山人，我一定會把咸水歌傳唱下去。

指導(dǎo)老師? ?李華湘

供圖 東升鎮(zhèn)咸水歌傳承發(fā)展中心? ?周炎敏

責(zé)任編輯 張家瑜