隋唐五代墓志錄文?？?/h1>
2020-05-11 01:57:00劉日照
昆明學(xué)院學(xué)報 2020年1期 關(guān)鍵詞：墓志
劉日照
(南京林業(yè)大學(xué) 人文社會科學(xué)學(xué)院，江蘇 南京 210037)
文章選取了《唐史論叢》近年來刊布的孫子成(2014年第1期)、索叡(2016年第2期)、韋秀(2016年第2期)、李彥璋(2017年第2期)、符彥能(2017年第2期)、張彥敏(2018年第2期)六方墓志，《中國國家博物館館刊》刊布的拓拔馱布(2018年第1期)、燕國太夫人李氏(2018年第1期)、程文亮(2019年第2期)、程安(2019年第3期)四方墓志以及《考古與文物》刊布的宋素(2018年第3期)墓志，這十一方墓志是研究隋唐五代歷史文化的重要出土材料，研究價值巨大。但是由于異體字繁多、名物典故生僻等因素，墓志整理者可能不識或誤識部分墓志文字。現(xiàn)就十一方墓志，茲不揣淺陋，擇其要者，略呈管見，以求教于諸位方家。
一、文字誤識
文字誤識的原因可以概括為主客觀兩個方面。主觀因素具體表現(xiàn)為形體近似而訛、讀音相通而誤等；客觀因素具體表現(xiàn)為墓志文字磨泐、刻工的漏刻誤刻等。主客觀因素的雙重影響將會增加文字辨識的難度，故墓志整理者需要綜合運用多學(xué)科知識來相互求證，增加墓志文字釋讀的可信度。具體分析如下：
1.《孫子成墓志》：“東監(jiān)蘄黃、二浙，逾閩嶺，西過巴漢、西蜀，越邛僰?！?/p>
2.《孫子成墓志》：“家藏詔書廿二道，謹(jǐn)身服教者，如赤子之失乳哺；惡直幸生者，如猛獸之逃機井?！?/p>
3.《孫子成墓志》：“烈烈忠義，切存險艱。思靜昏祲，豈保優(yōu)閑?！?/p>
4.《索叡墓志》：“祖回，使持節(jié)、郢州刺史、第三酋長。父寧，使持節(jié)、恒州諸軍事、恒州刺史、盧鄉(xiāng)縣開國男。并朱紫相承，銀青弈業(yè)?！?/p>
5.《韋秀墓志》：“驚鄛駟兮何遽，悟逝川而不閑。”
6.《李彥璋墓志》：“公岳降祺祥，星垂靈炳，爰自卯歲，達(dá)于壯年，識量恢弘，氣局豪邁?！?/p>
7.《李彥璋墓志》：“賊平后，以鄜居朔野之襟帶，鎬京之管匙，土疆豐厚，輿賦殷優(yōu)，乃讓長兄太保鎮(zhèn)之。”
8.《符彥能墓志》：“良由長淮筮遠(yuǎn)，青海功陰，華宗慶可久之基，大族應(yīng)莫京之地者哉?！?/p>
9.《符彥能墓志》：“自初從先王，總領(lǐng)將士，為廳子都指揮使，出征入討，所在成功?！?/p>
10.《張彥敏墓志》：“公即判官之子也。幼而岐嶷，不獨孔融；淫于詩書，豈世劉峻。”
11.《張彥敏墓志》：“自后龐勛作逆此際，分野尤危，命口□軍戎，飛挽粟帛，況路無莊驛，而賊淑康衢?！?/p>
12.《張彥敏墓志》：“至于盃觴謔浪，風(fēng)月笙歌。觸類多能，盡美盡善?！?/p>
“笙歌”一詞置于文中，句子文意通暢，但是墓志錄文當(dāng)忠于原拓。復(fù)審原拓，“笙”實作，顯然該字不是“笙”，當(dāng)為“笑”之訛誤。秦公輯《碑別字新編 》引《唐韋士》，其中“笑”作[1]134，可資比勘。“笑歌”即歡歌笑語，傳世文獻(xiàn)中多有用例。如元末明初施耐庵《水滸傳·第三十六回》：“當(dāng)年卻笑鄭元和，只向青樓買笑歌。慣使不論家豪富，風(fēng)流不在著衣多。”除此而外，碑刻文獻(xiàn)中也習(xí)見。如向南《遼代石刻文編》遼天慶三年《馬直溫妻張館墓志》：“及爾偕老，華發(fā)紛紛。獲歸田里，辭榮懷忻。亦既歸止，笑歌耕耘。”[6]636
13.《張彥敏墓志》：“□□□丘，俄連吉日。公歸窀穸，永安幽室?！?/p>
14.《拓拔馱布墓志》：“屬隋室分崩，吐蕃承爨，伺我無援，大見侵伐?！?/p>
15.《拓拔馱布墓志》：“于惟列祖，毅然稱英。脫履云漠，來儀上京。紆金衍慶，列爵承榮。是膺蕃守，代保干城。”
16.《拓拔馱布墓志》：“桓桓九原，當(dāng)年杰起。輸力王室，將謀復(fù)始。羯胡不恭，毒蜇邊鄙。率先士眾，深踐戎壘?！?/p>
17.《拓拔馱布墓志》：“王師告捷，帝俞是休。尚延光寵，載錫衣裘。榮埒候服，恩同晝游。忽驚頹駟，俄愴藏舟?！?/p>
18.《燕國太夫人李氏墓志》：“當(dāng)時士大夫家，或不及者，必翹勉而就，思至閫閾?！?/p>
19.《燕國太夫人李氏墓志》：“其育也勞而慈，其教也嚴(yán)而肅，居不假于三從，訓(xùn)不待于折夐?！?/p>
20.《程文亮墓志》：“男女等泣血絕漿，幾于滅性。永惟噬指，百世不追。言尋反哺，終天罔及?！?/p>
21.《程文亮墓志》：“光贊門緒，克成今胤。暗(闇)海恒流，業(yè)風(fēng)無定。慧眼觀苦，禪心照凈?！?/p>
22.《程安墓志》：“公酒酣，詞藻不屈，談廣野軍酈生之辯，借漢留侯子房之筋。”
23.《宋素墓志》：“游霧驪首，垂云矯翼。立人伊信，衢多警竹之童；御眾以寬，庭少鞭簡之吏。”
24.《宋素墓志》：“于是辭榮去職覽兮歸閑，蒸蒸然盡溫清之道，一十有五年矣?！?/p>
二、標(biāo)點誤施
整理者對個別字詞、文例以及語法缺乏全面的認(rèn)識，這將使其對文意的理解出現(xiàn)了偏差，故標(biāo)點的誤施也就在所難免。
1.《孫子成墓志》：“康叔分族，于周貞侯。建功放魏，胄裔英杰，代有其人?！?/p>
2.《孫子成墓志》：“公是用咨嗟，濡煦長育，愛護(hù)始皆懸罄，終俱饒羨，人知和樂，家去愁怨?！?/p>
此句文字標(biāo)點有誤。“濡煦”當(dāng)屬上，“長育”當(dāng)屬下，且“長育愛護(hù)”與“始皆懸罄”之間當(dāng)用逗號點斷。故此句當(dāng)點校為：“公是用咨嗟濡煦，長育愛護(hù)，始皆懸罄，終俱饒羨，人知和樂，家去愁怨。”
3.《李彥璋墓志》：“勞謙之道，孝愛之美，固雜沓于家，諜國史矣?！?/p>
此句文字標(biāo)點有誤?！凹摇迸c“諜”之間不應(yīng)點斷，“家諜”亦“家牒”，即世系譜牒，常常與“國史”一詞連用，傳世文獻(xiàn)中習(xí)見。如清嚴(yán)可均輯《全后周文·庾信集序》：“舄奕氤氳，布在方策，國史家牒，世世詳焉?！北涛墨I(xiàn)亦見用例。如向南《遼代石刻文編》遼重熙七年《耶律元妻晉國夫人蕭氏墓志》：“述乃宗枝，國史備光于簡冊；陳乎丕績，家牒悉著于縑箱；今故不書。”[6]211故此句當(dāng)點校為：“勞謙之道，孝愛之美，固雜沓于家諜國史矣?！?/p>
4.《李彥璋墓志》：“扶毀瘠以遵理，言抑哀摧而奉先訓(xùn)。”
此句文字標(biāo)點有誤。“言”當(dāng)屬上，“理言”與“先訓(xùn)”相對成文。故此句當(dāng)點校為：“扶毀瘠以遵理言，抑哀摧而奉先訓(xùn)?！?/p>
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一、文字誤識
文字誤識的原因可以概括為主客觀兩個方面。主觀因素具體表現(xiàn)為形體近似而訛、讀音相通而誤等；客觀因素具體表現(xiàn)為墓志文字磨泐、刻工的漏刻誤刻等。主客觀因素的雙重影響將會增加文字辨識的難度，故墓志整理者需要綜合運用多學(xué)科知識來相互求證，增加墓志文字釋讀的可信度。具體分析如下：
1.《孫子成墓志》：“東監(jiān)蘄黃、二浙，逾閩嶺，西過巴漢、西蜀，越邛僰?！?/p>
2.《孫子成墓志》：“家藏詔書廿二道，謹(jǐn)身服教者，如赤子之失乳哺；惡直幸生者，如猛獸之逃機井?！?/p>
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4.《索叡墓志》：“祖回，使持節(jié)、郢州刺史、第三酋長。父寧，使持節(jié)、恒州諸軍事、恒州刺史、盧鄉(xiāng)縣開國男。并朱紫相承，銀青弈業(yè)?！?/p>
5.《韋秀墓志》：“驚鄛駟兮何遽，悟逝川而不閑。”
6.《李彥璋墓志》：“公岳降祺祥，星垂靈炳，爰自卯歲，達(dá)于壯年，識量恢弘，氣局豪邁?！?/p>
7.《李彥璋墓志》：“賊平后，以鄜居朔野之襟帶，鎬京之管匙，土疆豐厚，輿賦殷優(yōu)，乃讓長兄太保鎮(zhèn)之。”
8.《符彥能墓志》：“良由長淮筮遠(yuǎn)，青海功陰，華宗慶可久之基，大族應(yīng)莫京之地者哉?！?/p>
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15.《拓拔馱布墓志》：“于惟列祖，毅然稱英。脫履云漠，來儀上京。紆金衍慶，列爵承榮。是膺蕃守，代保干城。”
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17.《拓拔馱布墓志》：“王師告捷，帝俞是休。尚延光寵，載錫衣裘。榮埒候服，恩同晝游。忽驚頹駟，俄愴藏舟?！?/p>
18.《燕國太夫人李氏墓志》：“當(dāng)時士大夫家，或不及者，必翹勉而就，思至閫閾?！?/p>
19.《燕國太夫人李氏墓志》：“其育也勞而慈，其教也嚴(yán)而肅，居不假于三從，訓(xùn)不待于折夐?！?/p>
20.《程文亮墓志》：“男女等泣血絕漿，幾于滅性。永惟噬指，百世不追。言尋反哺，終天罔及?！?/p>
21.《程文亮墓志》：“光贊門緒，克成今胤。暗(闇)海恒流，業(yè)風(fēng)無定。慧眼觀苦，禪心照凈?！?/p>
22.《程安墓志》：“公酒酣，詞藻不屈，談廣野軍酈生之辯，借漢留侯子房之筋。”
23.《宋素墓志》：“游霧驪首，垂云矯翼。立人伊信，衢多警竹之童；御眾以寬，庭少鞭簡之吏。”
24.《宋素墓志》：“于是辭榮去職覽兮歸閑，蒸蒸然盡溫清之道，一十有五年矣?！?/p>
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2.《孫子成墓志》：“公是用咨嗟，濡煦長育，愛護(hù)始皆懸罄，終俱饒羨，人知和樂，家去愁怨?！?/p>
此句文字標(biāo)點有誤。“濡煦”當(dāng)屬上，“長育”當(dāng)屬下，且“長育愛護(hù)”與“始皆懸罄”之間當(dāng)用逗號點斷。故此句當(dāng)點校為：“公是用咨嗟濡煦，長育愛護(hù)，始皆懸罄，終俱饒羨，人知和樂，家去愁怨。”
3.《李彥璋墓志》：“勞謙之道，孝愛之美，固雜沓于家，諜國史矣?！?/p>
此句文字標(biāo)點有誤?！凹摇迸c“諜”之間不應(yīng)點斷，“家諜”亦“家牒”，即世系譜牒，常常與“國史”一詞連用，傳世文獻(xiàn)中習(xí)見。如清嚴(yán)可均輯《全后周文·庾信集序》：“舄奕氤氳，布在方策，國史家牒，世世詳焉?！北涛墨I(xiàn)亦見用例。如向南《遼代石刻文編》遼重熙七年《耶律元妻晉國夫人蕭氏墓志》：“述乃宗枝，國史備光于簡冊；陳乎丕績，家牒悉著于縑箱；今故不書。”[6]211故此句當(dāng)點校為：“勞謙之道，孝愛之美，固雜沓于家諜國史矣?！?/p>
4.《李彥璋墓志》：“扶毀瘠以遵理，言抑哀摧而奉先訓(xùn)。”
此句文字標(biāo)點有誤。“言”當(dāng)屬上，“理言”與“先訓(xùn)”相對成文。故此句當(dāng)點校為：“扶毀瘠以遵理言，抑哀摧而奉先訓(xùn)?！?/p>
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