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        人生壽自棉花來

        2020-05-09 12:14:42
        養(yǎng)生月刊 2020年5期
        關(guān)鍵詞:研究

        自從20 世紀(jì)初,以獨(dú)特的作品風(fēng)格,在中國文壇奠定了其不朽的大師地位之后,施蟄存一直猶如一顆璀璨奪目的明星,熠熠生輝,閃耀著耀眼的光芒。不一而足,他還是著名編輯學(xué)者兼翻譯家、教育家。學(xué)貫中西、博古通今,有“百科全書式的專家”之美譽(yù)。生于1905 年,逝于2003 年,終年98 歲的施蟄存,在近一個(gè)世紀(jì)的漫長生涯中,也以良好的日常習(xí)慣、平和的人生心態(tài)、樸素的處世哲學(xué),鑄就了自己獨(dú)具一格的養(yǎng)生之法。

        勤開四面窗

        施蟄存一生聰慧勤奮,在多個(gè)領(lǐng)域均取得顯著的成績。晚年,回顧自己的人生時(shí),他曾以“四面開窗”的形象比喻,來總結(jié)畢生的收獲:東窗是文學(xué)創(chuàng)作,南窗是古典文學(xué)研究,西窗是外國文學(xué)翻譯,而北窗則是碑帖的收藏與研究。20 世紀(jì)初30 年代,他就寫出《鳩摩羅什》《將軍底頭》等多部心理小說,并主辦刊物,一舉開創(chuàng)了中國現(xiàn)代文學(xué)史上現(xiàn)代主義的先河。20 世紀(jì)50 年代后期,因客觀原因,不得不蟄居斗室的施蟄存,也并未就此消沉萎靡,又將興趣轉(zhuǎn)移至金石碑貼的收藏與研究之上。經(jīng)過多年努力,最終出版了大量的相關(guān)考證與研究著作,當(dāng)然更值一提的是,他也從中獲得了極大的快樂,從而讓生活變得豐富充實(shí)。1976 年之后,年逾八旬的施蜇存依然筆耕不輟,翻譯出版了多部外國文學(xué)名著。鑒于其在創(chuàng)作研究當(dāng)中取得的非凡成就和卓越貢獻(xiàn),施先生曾分別被授予了“上海市文學(xué)藝術(shù)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”和“亞洲華文作家文藝基金會敬慰獎(jiǎng)”。

        妙悟人生理

        除創(chuàng)作研究等諸多方面造詣?lì)H深之外,施蟄存也難得是一個(gè)細(xì)心之人。善于從日?,嵤轮懈兄览?、體悟哲思,并聯(lián)系實(shí)際,將其應(yīng)運(yùn)到實(shí)踐中,來舒暢胸懷、頤養(yǎng)性情。20 世紀(jì)60年代,施蟄存在農(nóng)村摘棉花時(shí),偶然發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)象,就是當(dāng)用手拿捏時(shí),棉花團(tuán)就會馬上蜷縮起來,顯得渺小無形。但放開之后,又會迅速膨松,恢復(fù)原狀。于是,他有感而發(fā),借此聯(lián)想到做人,又何嘗不是如此呢。每當(dāng)遭遇不幸與挫折,就應(yīng)當(dāng)盡力保持沉默低調(diào),借以明哲保身。留得青山在,不愁沒柴燒,等這一切都過去之后,自然就能東山再起,重新振作。后來,他將棉花團(tuán)這種伸縮自如、彈性十足的現(xiàn)象不斷充實(shí)完善,最終總結(jié)形成一套獨(dú)特的“棉花哲學(xué)”,用于指導(dǎo)自己的人生實(shí)踐。從而幫助其在今后的人生道路上前行。盡管不斷遭遇磨難,卻最終于樂觀豁達(dá)之中,順利挺了過來。

        日常習(xí)慣好

        其實(shí),說起施蟄存的體質(zhì),從小到大,并不算好。他30 歲有黃疸,40 歲得傷寒,50 歲時(shí)染痢疾,80 歲時(shí)又患癌……但一生病不離身的他,又何以高齡長壽呢,其中一點(diǎn)不容忽視,即良好且有規(guī)律的日常生活習(xí)慣。一方面,在每天的生活方式上,他很有規(guī)律。從上世紀(jì)50 年代初開始,幾乎一直過著家里、學(xué)校兩點(diǎn)一線的單調(diào)生活,除了上班工作之外,大量時(shí)間都是宅在家里,除卻讀書寫作,就是整理手稿。除此之外,極少參加不必要的社會活動。如他自己說,寫作是他最大的養(yǎng)生之道。一方面,在飲食上,他通常每天只吃兩餐。早餐八個(gè)紅棗,一個(gè)雞蛋,是施蟄存數(shù)十年如一日從不間斷的習(xí)慣,也是他引以為豪的養(yǎng)生秘訣之一。晚上吃粥或面條。偶爾下午吃一些點(diǎn)心、餅干,喝杯奶粉咖啡。施蟄存從不吃補(bǔ)品,更不相信補(bǔ)藥。在他眼中,雞蛋、雞湯、牛肉、火腿這些常見的食物,才是最有營養(yǎng)的佳品。至多也不過吃些蹄髈、八寶鴨和新鮮水果之類。

        晚年境界高

        在養(yǎng)生方面,施蟄存一以貫之的做法,便是奉行老莊的虛靜無為思想,同時(shí)也對漢代人的觀點(diǎn)極為推崇,為此,漢鏡背面的常刻銘文“上仙人不知老,渴飲玉泉饑食棗”,也成為其畢生遵循的座右銘。施蟄存正如他的名字一樣,從1952 年回到岐山村,直至2003 年因病逝世,幾乎整整蟄伏了半個(gè)世紀(jì)。期間,他靜心創(chuàng)作、潛心研究,表現(xiàn)出一個(gè)傳統(tǒng)知識分子在逆境中難能可貴的安于隱忍和寵辱不驚。他始終抱著“不死便是勝利”的想法,最終以阿Q 的方式度過難關(guān),迎來曙光。即使改革開放之后,年事漸高的他,依然習(xí)慣于囿于一室,自得其樂,而很少在公眾場合露面。從中足以看出其心態(tài)之佳與境界之高。用他自己的話來說,就是:“身體健康第一,知識學(xué)習(xí)第二?!薄拔椰F(xiàn)在已成神仙,一天只吃二餐,中午不吃飯,錢也沒有用處,兒孫都富裕,我受供養(yǎng),也是托改革開放之福?!?/p>

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