□張勇

一些人，交好之時(shí)有多么如膠似漆，絕交之后就有多少惡語(yǔ)相向。見(jiàn)過(guò)絕交之后，互相敵視的朋友，見(jiàn)過(guò)分手之后，互相揭短的情侶，也見(jiàn)過(guò)“不相為謀”之后，詆毀對(duì)方的同事。總覺(jué)得比“分開(kāi)”更痛惜的是“交惡”的狀態(tài)，不僅沒(méi)理智，還沒(méi)品位。

“君子交絕，不出惡聲”，乃金玉良言。與人交往，當(dāng)友好為上，一旦交惡，也不口出惡言，說(shuō)對(duì)方的不是。有修養(yǎng)的人，無(wú)論何種緣故與對(duì)方中斷來(lái)往，即便道理全在自己這邊，也不會(huì)指責(zé)對(duì)方。事情既已無(wú)可挽回，從此分道揚(yáng)鑣各奔前程就是，難聽(tīng)的話，言之何益？事實(shí)上，人之短，亦是己之短。

1936年5月，在魯迅去世前3個(gè)月，斯諾請(qǐng)他寫出當(dāng)時(shí)最好的五位雜文家，其列出的名單依次是：周作人、林語(yǔ)堂、周樹(shù)人、陳獨(dú)秀、梁?jiǎn)⒊?。此時(shí)魯迅與周作人決裂已13年，與林語(yǔ)堂也論戰(zhàn)多年。魯迅歿時(shí)，林語(yǔ)堂撰文《悼魯迅》：“吾始終敬魯迅；魯迅顧我，我喜其相知，魯迅棄我，我亦無(wú)悔。”胡適與魯迅性情不同，理念不同，氣質(zhì)迥異，生命類型迥異。魯迅在世時(shí)，兩人文斗不斷，爭(zhēng)論不休。魯迅去世前，文集尚未刊印，囑咐許廣平將《魯迅全集》出版事宜托付胡適，胡適接到許信后“慨予俯允”，不存絲毫芥蒂，當(dāng)即出面推薦，為其出版奔波效力。

位列竹林七賢的嵇康和山濤曾是“契若金蘭”的至交。當(dāng)山濤向當(dāng)權(quán)者推薦嵇康出仕做官，生性自由的嵇康認(rèn)為山濤在害他，大怒寫下《與山巨源絕交書(shū)》。嵇康自比鳳凰，怒斥山濤是吃死老鼠的貓頭鷹，狠狠的羞辱了山濤，自此決裂。可在嵇康受陷遭詬慘死后，山濤卻視嵇康之子為己出，將其培養(yǎng)成才。曾花前月下飲過(guò)酒，怎忍心風(fēng)雨飄搖時(shí)出暗箭。一個(gè)人在絕交時(shí)展現(xiàn)出的模樣，是真正的人品。落花無(wú)言，人淡如菊，若惡聲一出，擾亂了這份菊淡不說(shuō)，還詬病了心田，從此難自在，也難從容。

在當(dāng)今快節(jié)奏的生活中，隨著人與人的交往日益頻繁，產(chǎn)生摩擦和矛盾的可能性也隨之增加。在這種背景下，“君子交絕不出惡聲”這句古語(yǔ)也就顯得彌足珍貴。而從某種程度上講，“交絕”之后，不出有關(guān)對(duì)方的“惡語(yǔ)”，何嘗不等于在出自己的“美聲”呢？