陳曦

“這一封書信來得巧，天助黃忠成功勞?！彪m然學(xué)唱的是青衣行當(dāng)，可我總會(huì)在心情愉悅的時(shí)候哼唱起這幾句《定軍山》，這份“不由自主”足以說明譚派的魅力所在，而譚鑫培這個(gè)名字，更是成為了京劇的代言詞。委婉古樸的唱腔、考究典雅的身段、耳熟能詳?shù)某~，以及久傳未絕的影響，這一切都標(biāo)志著譚派老生在京劇界的獨(dú)特地位。

“伶界大王”譚鑫培

第一次見到譚正巖是在國家大劇院，全本的《四郎探母》，他飾演楊四郎。那是我第一次聽譚派的《四郎探母》，與其他派別不同，譚正巖俊美的扮相加上譚派獨(dú)特的聲腔特點(diǎn)，使得主人公多了那么一分隱忍，牢牢抓住觀眾的眼球與耳膜，而去看譚正巖演出的愿望卻是從剛上大學(xué)那會(huì)兒就埋下種子的。

我們學(xué)校是最早一批成立京劇社團(tuán)的高校。我入學(xué)那年，國韻京劇社已經(jīng)成立了六年，我讀大學(xué)期間最大的遺憾就是沒能早入學(xué)一年，來參加五周年的紀(jì)念演出，因?yàn)槟谴窝莩?，京劇社的名譽(yù)社長(zhǎng)、已故著名京劇表演藝術(shù)家李榮威先生和眾多名家顧問都親自到來，指導(dǎo)社團(tuán)成員排演《白蛇傳》。我就是在那堆照片中看到的譚正巖。

“譚正巖是譚門第七代傳人了，大有譚鑫培大師的遺風(fēng)?！本﹦∩绲闹笇?dǎo)老師見我看照片出神，拍了拍我。我當(dāng)時(shí)開玩笑說以后要是能和譚正巖唱一出《四郎探母》該多好。

曾經(jīng)很多晚會(huì)上大家都會(huì)看到譚元壽、譚孝曾和譚正巖祖孫三代同唱的《定軍山》“這一封書信來得巧”選段。譚門可以說是梨園無法繞過的重要流派，譚派的傳承更成為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的美談。

譚派的創(chuàng)始人譚鑫培在當(dāng)年就被譽(yù)為“伶界大王”，他開創(chuàng)的譚派是中國最早創(chuàng)立的京劇流派，后來“四大須生”開辟的老生流派都是從譚派衍化出來的，甚至連旦角的“梅”“程”等重要流派也都受到譚派的啟發(fā)，故有“無腔不學(xué)譚”的說法。

“伶界大王”并非一日而成，譚鑫培十歲的時(shí)候就跟隨唱老旦的父親到北京闖蕩，十一歲就進(jìn)入科班，先學(xué)的是武丑，后來轉(zhuǎn)為文武老生。苦練傳統(tǒng)戲與大膽創(chuàng)新的他漸漸闖入大家的視野，逐漸火遍大江南北。譚鑫培曾一度享受“宮廷供奉”，其火爆程度可見一斑。其實(shí)剛登臺(tái)時(shí)，譚鑫培藝名為“小叫天”，后來越唱越紅，乃至京師諺語都有了“滿城聽唱叫天兒”的美談，所以大家就漸漸隱去了這“小”字，均稱“譚叫天”。如果大家有興趣翻閱資料，還會(huì)發(fā)現(xiàn)，在宮廷戲單中，譚鑫培的戲署名都是譚金培，這可不是寫錯(cuò)了，里面有個(gè)故事。

譚鑫培最著名的粉絲不是別人，正是慈禧太后。她十分喜愛譚鑫培的藝術(shù)，經(jīng)常點(diǎn)名聽他的戲。有一次外國使節(jié)來訪，慈禧以譚鑫培的《烏盆記》進(jìn)行招待。等到戲演完，慈禧問外國使節(jié)是否聽懂，使節(jié)答聽不懂，但知道是一個(gè)冤魂在哭訴?？梢娮T鑫培的藝術(shù)感染力有多強(qiáng)。慈禧很高興，問起譚鑫培的名字，譚鑫培答出生時(shí)父親言他命里缺金，因此起了三個(gè)金的鑫字。慈禧說，我賞你一塊金子就夠了！所以之后宮廷演出時(shí)，戲單上就都署“譚金培”了。

譚鑫培成為“伶界大王”不單是因?yàn)樗囆g(shù)高超、敢于創(chuàng)新，是京劇史上承上啟下的人物，更在于他提攜后輩，培養(yǎng)京劇人才，為京劇發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)。值得一提的是，著名畫作《同光十三絕》中，畫的唯一的一位大武生，就是譚鑫培。

照相館里的歷史瞬間

電影大家都不陌生，這光與影的“魔法”早已步入我們的日常生活。當(dāng)我們?cè)陔娪霸河^看3D電影《哪吒》，反復(fù)刷各類大片時(shí)，有沒有意識(shí)到其實(shí)電影的發(fā)明不過是在二十世紀(jì)，可以算得上是新興的媒體。中國的第一部電影就出現(xiàn)在1905年，而且和京劇大師譚鑫培有著密不可分的關(guān)系。

沿著時(shí)光河流漫溯，1905年的北京，一家名叫豐泰的照相館院里，正發(fā)生著一件重要的歷史事件。

豐泰照相館的老板叫任慶泰，他在留學(xué)的時(shí)候接觸到了電影，并敏銳地感知到了這項(xiàng)傳媒手段將大放異彩。回國經(jīng)營照相館之后，他一直想著如何進(jìn)行自己的電影實(shí)踐。時(shí)至今日，電影的題材也是導(dǎo)演最先要考慮的內(nèi)容，一部電影能不能“火”，內(nèi)容吸引人是必要因素，于是任慶泰想到了京劇。在1905年的中國，無人不曉譚鑫培，人人能票《定軍山》，這難道不是最好的題材嗎？任慶泰以為譚鑫培祝壽為契機(jī)，將譚鑫培請(qǐng)到豐泰照相館。就在那個(gè)不大的露天院子里，在白布的背景和自然光的條件下，中國第一部無聲電影誕生。

《定軍山》的成功拍攝為中國電影拉開了序幕，被行內(nèi)人看作是一個(gè)非?！绑w面”的開端。但大家難以想象的是，這部電影在當(dāng)時(shí)的放映速度下實(shí)際上只有十分鐘左右。而就是這么短的一部戲曲短片，卻拍攝了整整三天，成片的長(zhǎng)度大概六百英尺。而這三天中，譚鑫培大師面對(duì)著任慶泰收購的那架法國造木殼手搖攝影機(jī)，反復(fù)表演拿手好戲《定軍山》中“請(qǐng)纓”“舞刀”“交鋒”等“做工”（唱念做打中的做工，泛指身段和表情技法）強(qiáng)的片段，以保證電影的動(dòng)態(tài)效果。

在拍攝完《定軍山》之后，任慶泰又主持拍攝了一系列以武功為主的京劇影片，如俞振廷的《金錢豹》、許德義的《收關(guān)勝》等八部。奈何，1909年的一場(chǎng)火災(zāi)，讓這些珍貴的影片消失在了歷史的長(zhǎng)河中。

恍若猶是戲中人

提到譚鑫培，人們第一時(shí)間想起的一定是京劇《定軍山》，那段經(jīng)典的唱段已經(jīng)深深刻印在了人們的腦海中。

（西皮流水）

這一封書信來得巧

天助黃忠成功勞

站立在營門傳營號(hào)

大小兒郎聽根苗

頭通鼓，戰(zhàn)飯?jiān)?/p>

二通鼓，緊戰(zhàn)袍

三通鼓，刀出鞘

四通鼓，把兵交

上前個(gè)個(gè)俱有賞

退后難免吃一道

三軍與（呀）爺歸營號(hào)

（散板）

到明天午時(shí)三刻成功勞

這一段西皮流水轉(zhuǎn)散板具有很強(qiáng)的敘事性，并且?guī)в袧庥舻那楦猩?。通俗易懂的?nèi)容和朗朗上口的音韻也是其百年來傳唱大江南北的重要原因。

京劇《定軍山》是改編自《三國演義》的第七十回和第七十一回，講的就是老將黃忠在諸葛亮的激將法下立下軍令狀十日攻下定軍山，在與夏侯淵“走馬換將”（交換人質(zhì)）時(shí)射殺夏侯尚，激得夏侯淵發(fā)兵，并以拖刀計(jì)斬殺曹軍大將夏侯淵的故事?！斑@一封書信來得巧”這一段唱正是老黃忠在無計(jì)可施時(shí)收到夏侯淵來信要求交換人質(zhì)，心生妙計(jì)，安排作戰(zhàn)計(jì)劃的情景。

從唱詞中不難看出主人公的志得意滿、嚴(yán)密安排和軍令威嚴(yán)，西皮流水的板式又在一種流暢與輕快中表現(xiàn)了人物內(nèi)心的喜悅，轉(zhuǎn)散板后，“到明天午時(shí)三刻成功勞”更表現(xiàn)了黃忠的躊躇滿志。唱腔與唱詞加上演員的身段，使得這段不長(zhǎng)的唱段充滿了張力，引人入勝。

譚鑫培塑造的黃忠極具個(gè)性，無論是動(dòng)作還是表情的把握，都展現(xiàn)出了一位有著驕傲和膽略的老將是如何一戰(zhàn)成功的。尤其是在“請(qǐng)纓”和“交鋒”的演繹中，譚鑫培從念白到唱腔，都巧妙地暗合了情節(jié)的進(jìn)程，將人物的內(nèi)心變化細(xì)微地透露出來，讓觀眾在享受中進(jìn)行琢磨，一次次完成著舞臺(tái)上與舞臺(tái)下的藝術(shù)溝通。能夠完美地塑造老黃忠這樣的人物形象，與譚鑫培的性格有著密不可分的關(guān)系。作為一代宗師，譚鑫培從白丁到大師，倚仗的就是性格中的那種倔強(qiáng)和執(zhí)著。

譚老板的去世是凄涼的。廣西軍閥陸榮廷進(jìn)北京，硬是要請(qǐng)譚鑫培唱戲，譚鑫培當(dāng)時(shí)已經(jīng)七十一歲了，沉疴重疾在身，而且他對(duì)軍閥的暴虐素來不喜，便不愿登臺(tái)。怎奈何軍閥的威逼日甚，譚鑫培只得演出，抑郁難平的他并沒有唱《定軍山》，而是選擇了《洪洋洞》，身臨其境般的處境讓譚鑫培猶如化身?xiàng)盍桑肿趾?，句句如泣，在臺(tái)上譚鑫培流下了渾濁的老淚，當(dāng)場(chǎng)吐了血。回家后不久，一代京劇宗師便在悲憤與病苦中溘然長(zhǎng)逝。

譚鑫培的一生是傳奇的，他創(chuàng)造了太多的藝術(shù)精品，留下了無數(shù)寶貴的傳承。梁?jiǎn)⒊?jīng)為其題詩“四海一人譚鑫培，聲震廿紀(jì)轟如雷”，今天聽來也不為過。譚鑫培用自己的聲腔標(biāo)志了一個(gè)時(shí)代。

最后引用1932年《劇學(xué)月刊》上的一段評(píng)價(jià)來做結(jié)尾，以表達(dá)筆者對(duì)譚鑫培以及其創(chuàng)立的譚派藝術(shù)的贊頌：“三十三天天上天，玉皇頭戴平天冠，平天冠上豎桅桿，鑫培站在桅桿巔?！?/p>