黃明珠

(1.貴陽學院，貴州 貴陽 550005；2.四川大學 旅游學院，四川 成都 650065)

民族地區(qū)山地旅游是依托少數民族聚居的山地地區(qū)的自然風貌和民族風情發(fā)展的特色旅游項目。[1[這種“民族文化”+“山地環(huán)境”的旅游產品，無疑等于強強聯合。在全世界范圍內，民族+山地的旅游產品都是具有極高開發(fā)前景的旅游資源，發(fā)展民族地區(qū)山地旅游不僅能滿足現代游客對原生態(tài)、原真性的旅游體驗需求,還能同時改變貧困山區(qū)落后的經濟現狀，帶動山區(qū)居民擺脫貧困、提高收入、改善生活環(huán)境。在國內外通過發(fā)展山地生態(tài)旅游，既實現了游客個性化的需求又保持了山地的原生態(tài)發(fā)展的代表性案例如法國東南部山區(qū)、印尼巴厘島、墨西哥的坎昆、泰國的清邁清萊等，都是值得我們借鑒和學習的成功經驗。[2[

貴州少數民族地區(qū)山險水奇，山地旅游資源豐富，氣候宜人，有極為豐富的動植物資源和少數民族文化資源，然而卻因為地理環(huán)境閉塞，經濟及教育等發(fā)展都比較滯后。如何利用好這些保存完好的原生態(tài)自然景觀和人文景觀，發(fā)展山地旅游項目，促進這些民族地區(qū)的經濟及旅游發(fā)展，使山地自然生態(tài)旅游資源和民族旅游資源有機融合，使之成為貴州旅游發(fā)展的亮點和增長極，是未來貴州旅游發(fā)展的重要課題。

一、貴州民族地區(qū)山地旅游資源概況及發(fā)展現狀

(一)資源豐富，山地景觀與民俗風情相得益彰

貴州旅游發(fā)展得益于兩個核心資源：一是天賦的山地自然奇觀。貴州的喀斯特地貌，分布廣、面積大、發(fā)育完整，境內92.5%的面積為山地和丘陵，喀斯特地貌占全省總面積的61.9%，涵蓋幾種典型喀斯特地貌和巖性特征。全省范圍內均勻地分布著數以千計的各種溶洞、瀑布、峰林、峽谷、湖泊。森林覆蓋率高達39.93%，森林富氧離子含量較高，擁有種類繁多的動植物資源以及獨特的森林、洞穴、水域生態(tài)系統，使得貴州無愧于“山地公園省”的美稱。二是豐富多彩的民族文化。貴州世居的少數民族有17個，少數民族人口占全省人口的38.83%，各民族在此世代雜居，相互融合，不同民族的建筑、風俗、語言、服飾、節(jié)慶祭祀、歌舞技藝等，數量眾多，風格迥異，世代傳承，多姿多彩，形成了“一山不同族，五里不同俗，十里不同風”的民族文化奇觀。[3[

表1 貴州主要的山地旅游業(yè)態(tài)

(部分資料來源：周清.貴州憑什么發(fā)展山地旅游：風正時濟無限風光在山間，貴州日報，2016-02-29(09))

(二)山地旅游在貴州的發(fā)展優(yōu)勢及機遇

1.從上至下對山地旅游資源的認識及重視程度逐漸提高

從政府的角度看，貴州省各地州市從城市規(guī)劃建設的層面開始增加城市內山體公園、山地運動設施的建設，市民及游客到公園進行山地戶外運動已成為一種新時尚，而各旅游景區(qū)則結合自己的山地資源特點開發(fā)一系列山地戶外活動，并建設配套的戶外運動設施及標識，組織各級別的山地戶外運動賽事等吸引國內外游客；從私營企業(yè)和協會的角度看，省內約有 50 多家探險協會、戶外運動俱樂部、漂流公司等組織并策劃了大量的山地體育運動，有徒步、登山、探洞、漂流、露營、攀巖、滑雪、定向越野、汽車自駕游、山地自行車運動、滑翔傘運動、溯溪等[4[；從人才培養(yǎng)的角度看，在貴州大學、貴州醫(yī)科大學等一些高校已經探索并逐步設立了山地戶外體育運動專業(yè)及相關課程體系，建成了戶外設施設備齊全的課程培訓基地，建立了戶外運動專業(yè)隊伍，積極培養(yǎng)山地運動項目的專業(yè)運動員教練等。[5[

2.已形成了一批具有貴州民族和山地特色的運動品牌項目

如表一中列舉的山地運動項目，其中紫云格凸河攀巖挑戰(zhàn)賽、牂牁江滑翔傘邀請賽、馬嶺河峽谷國際皮劃艇賽、黃果樹中國喀斯特野外生存挑戰(zhàn)賽等賽事已經在國際上形成了一定的知名度，吸引了大量國際上知名的山地運動選手前來參加。而諸如龍宮“龍在故鄉(xiāng)”舞龍舞獅大賽，以及賽龍舟、打陀螺、秋千、斗牛、斗雞、斗鳥等眾多的少數民族傳統體育活動也使貴州的山地運動項目別具地方、民族特色。晴隆“二十四道拐”汽車爬坡賽、麻江下司“激流回旋國際公開賽”等項目也是結合貴州山水特有的地形地貌特點打造的人無我有的特色旅游項目賽事。這些特色項目使得貴州作為全國代表性的舉辦戶外山地運動國際賽事的省份之一，在世界上都具有一定的影響力和知名度，并由國務院批準在貴州省舉辦國際山地旅游大會，并成立國際山地旅游聯盟。

(三)山地旅游在貴州民族地區(qū)發(fā)展的劣勢及挑戰(zhàn)

1.生態(tài)環(huán)境破壞嚴重，少數民族文化的原真性逐漸消失

環(huán)境的破壞一部分原因來自少數民族居民的本身生存問題。貴州山區(qū)少數民族經濟發(fā)展落后，缺乏發(fā)展工業(yè)的條件，貴州山地相對貧瘠，發(fā)展農業(yè)也很受土地限制，這些少數民族聚居的區(qū)域一直“靠山吃山”，依靠自然資源輸出，生態(tài)環(huán)境受到一定破壞，森林砍伐、土地板結、水土流失現象嚴重，使得世居的山地少數民族居民生活環(huán)境不斷惡化；另一部分原因來自不當的旅游發(fā)展，大興土木，建筑豪華賓館、商鋪等破壞了原本淳樸和諧的民族村寨風貌。隨著山地旅游游客的增多，不可降解的垃圾也在逐年增多，垃圾處理不當及衛(wèi)生設施落后導致當地植被及自然生物鏈條被嚴重破壞，大量生物面臨滅絕，水質污染嚴重。

與此同時，受到外來物質利益的驅使和外來文化的沖擊，貴州少數民族文化的原生性也在逐漸喪失。許多少數民族正在不知不覺地拋棄他們的傳統文化，如少數民族的日常服飾已逐漸轉變?yōu)楝F代服飾，而傳統服飾正漸漸被拋棄。淳樸的民風民俗也受到利益的驅動，變成了一種迎合游客需要的表演。單純?yōu)榱俗非蠖唐诶妫瑨仐壛吮久褡逦幕?，引入一些低級趣味或者非本民族傳統的表演和工藝品等，喪失了民族文化的原真性。

2.意識落后，旅游方式傳統單一

沒有結合山地特色及少數民族旅游資源形成產業(yè)規(guī)模。如紫云格凸河的攀巖項目、關嶺低空滑翔項目，在賽事期間有氣氛，在平時就冷冷清清，為節(jié)日而節(jié)日，為表演而表演，未能吸引更多參與者，未能形成山地旅游運動的氛圍，也造成了一部分旅游資源的閑置和浪費。

二、國外可借鑒的民族地區(qū)山地旅游模式

貴州民族地區(qū)山地旅游的發(fā)展可以通過學習借鑒其他國家、地區(qū)、民族的發(fā)展模式，更新民族地區(qū)山地旅游的發(fā)展思維觀念，以避免發(fā)展對脆弱的生態(tài)及人文環(huán)境造成破壞，開發(fā)出有品質、個性化的山地旅游產品。

(一)在山地旅游項目策劃上可以借鑒法國

法國南部山區(qū)與貴州的山地在旅游資源特點上有很多類似之處。法國南部山地旅游的特色在于：一類主要依托獨特的山地田園旅游資源，打造輕奢鄉(xiāng)村旅游線路，如法國南部的普羅旺斯薰衣草莊園以優(yōu)美獨特的生態(tài)農業(yè)景觀吸引了來自全世界的游客；而西南部的波爾多紅酒莊園則以葡萄農場和葡萄酒莊聞名。另一類以特色產業(yè)來作為旅游吸引物推動旅游發(fā)展。如“香水之都”格拉斯小鎮(zhèn)就是通過香水產業(yè)吸引旅游者，帶動旅游業(yè)發(fā)展。游客參觀小鎮(zhèn)中的香水博物館及香水工廠，了解香水制作的歷史和工藝流程后，再到當地的香味工坊中，在專業(yè)調香師的指導下調制出一款屬于自己的香水作為紀念品。[6[又如法國的歐蘇瓦(AUSSIOS)地區(qū)，將公眾參與城堡修復作為旅游項目，使非專業(yè)游客也能充分參與到地區(qū)旅游建設中去。法國將特色工業(yè)項目、文化遺產修復作為旅游吸引物，將山地生態(tài)環(huán)境、鄉(xiāng)村田園景觀與傳統民族文化有機結合起來，形成具有整體性優(yōu)勢與特色的旅游資源。

(二)在山地旅游生態(tài)觀及山地旅游與民族文化的和諧發(fā)展上可以借鑒東南亞一些國家的發(fā)展模式

如泰國之所以在開發(fā)旅游的同時又能有效地保護民族生態(tài)資源 ,在很大程度上得益于將民族生態(tài)旅游劃分為幾個層次：一是部落村莊游。部落村莊與山地民族原始村落有很大不同 ,這些村落相對開放,接待的大眾游客也比較多,讓一般游客能夠在較短時間內較為便利地體驗到山地民族文化，同時也有利于保護未遭受破壞的原始部落。二是叢林生態(tài)游。以長途跋涉為基礎 ,面向年輕、有冒險精神的游客。這種探險型旅游者更渴望看到原始、真實的山村部落，所以會自覺地維護當地生態(tài)環(huán)境。當地村寨原住民通過和游客進行良性互動會逐漸發(fā)現哪些手工藝品、文化傳統、民俗更吸引旅游者，他們便會主動地去保護和傳承這些珍貴的自然資源和文化遺產。在游客與原住民的互動中，民族文化和自然生態(tài)受到更多的關注和保護。同時，這種叢林旅游既為當地部落村民帶來一定的經濟收入，又避免了過多外來利益者的介入，真正能夠做到改善少數民族地區(qū)的貧困狀況，提高部落居民的經濟收入。[7[值得借鑒的還有印尼巴厘島的旅游發(fā)展模式。在非沿海的烏布等地區(qū)根據山地特色發(fā)展生態(tài)農業(yè)，生態(tài)建筑等觀光項目，另有適合徒步游客的火山徒步、溯溪瀑降等運動，很好地推廣和開展了自行車騎行一日游、巴厘島特色美食、蠟染、陶藝一日學習體驗游等豐富的旅游項目，既讓游客能充分地領略巴厘島各方面的美與特色文化，又將游客可能帶來的環(huán)境污染及文化沖擊降到最低。

三、貴州民族山地旅游發(fā)展策略

貴州在進行山地旅游開發(fā)時要注意堅持“合理布局、突出民風民俗、保護原生態(tài)，助力山區(qū)脫貧”的原則，開發(fā)時除了要突出山地旅游資源特色，保護原始生態(tài)環(huán)境的自然和諧之美，更要注意民族文化的脆弱性，注意維護山地少數民族居民的民族傳統文化和風俗習慣。

(一)持續(xù)推廣“山地公園省·多彩貴州風”的品牌形象

利用影視植入、VR等新技術、新媒體，策劃主題多元的網絡營銷活動。利用國際山地旅游大會的國際交流平臺，提升專業(yè)化水平，把國際山地旅游作為貴州省對外宣傳推廣的一張名片，提升貴州在世界上的影響力和知名度。

(二)發(fā)展山地康體養(yǎng)生游

通過提升貴州山地觀光、休閑度假、康體養(yǎng)生等新興業(yè)態(tài)，積極發(fā)展野外拓展、戶外徒步、山地騎行等體育旅游活動，繼續(xù)推動貴州山地運動的旅游賽事品牌建設，打造一批國際低空跳傘、攀巖、溯溪等特色體育旅游品牌。

(三)改變經濟發(fā)展模式，開發(fā)創(chuàng)新型山地旅游項目

貴州山地中擁有并留存了大量獨具特色的農業(yè)遺產、礦業(yè)遺產、工業(yè)遺產、商業(yè)遺產，這些遺產資源不僅擁有特殊的考古價值、文化價值、建筑價值和科研價值，還能轉變屬性“變廢為寶”，成為旅游資源，吸引廣大的研學旅行團隊，如已開發(fā)建設的萬山礦石地質公園、六盤水貴州三線建設博物館等類型的創(chuàng)新型特色山地旅游項目，類似項目在貴州還有很大的開發(fā)空間。

(四)拓展可持續(xù)公眾參與山地旅游模式

在貴州山地旅游發(fā)展中無論是政府、企業(yè)、還是少數民族居民及普通游客，都有責任保護好民族地區(qū)山地的生態(tài)完整性。在游客中廣泛倡導綠色環(huán)保的旅游理念，開發(fā)一些旅游者志愿參與項目，號召并組織當地居民、游客都參與到線路維護、遺產保護、垃圾清理、民族非物質文化遺產傳承等公益活動中，通過公眾參與，喚醒游客及當地居民對山地生態(tài)及民族文化保護的自覺意識。

(五)繼續(xù)打造貴州山地民族生態(tài)博物館、少數民族文化保護區(qū)

借鑒東南亞地區(qū)分層次分級別分受眾的旅游開發(fā)模式，用個人鄉(xiāng)村體驗旅游取代傳統的大眾觀光旅游，使游客盡可能分散到貴州大大小小的民族村寨中，自己去感受自然與人文魅力，確保發(fā)展山地旅游的同時不會破壞和影響山地原住居民的生產生活和文化習俗。同時，將多彩民族風情以更原生態(tài)更自然的方式展現在游客面前，出臺相應的措施對民族文化的保護傳承給予政策、經費等支持，培養(yǎng)少數民族技藝傳承人，激發(fā)民族文化的內生活力。

(六)推動山地運動賽事+旅游的融合發(fā)展

貴州在山地運動品牌的打造上已經積累了一些成功的經驗，可以借鑒國外的山地旅游產品開發(fā)，拓展一些適合貴州山地特點的旅游賽事。同時，可以發(fā)揮貴州少數民族傳統體育運動項目的優(yōu)勢，開發(fā)一些獨具特色的山地民族運動賽事，既有獨創(chuàng)性又原生態(tài)，能很好地吸引外來游客的關注和參與，同時還能喚醒當地少數民族對本民族文化的認同感，并傳承這些競技項目。