文 / 潘春華 潘莉莉

鎮(zhèn)江是一座擁有三千多年歷史的國家級歷史文化名城，物華天寶，人杰地靈，文化底蘊豐厚，不僅山川錦繡，名勝古跡薈萃，而且宋代以來遺留下來的宗教建筑、會館、名樓、民居、祠堂、牌坊、茶館、書院、古亭等傳統(tǒng)建筑眾多。在這些傳統(tǒng)建筑中，楹聯(lián)及匾額的運用十分廣泛，其內容也極其豐富絢麗，具有特定的文化積淀和歷史成因。

鎮(zhèn)江得天獨厚的地理位置，成就了其秀麗怡人的“城市山林”自然風景。歷代眾多文人墨客、名流高士都曾景仰這里的自然造化，流連于此，留下了洋洋大觀、舉不勝舉的吟詠之作。這些作品大多以楹聯(lián)及匾額的形式，被鐫刻在各種傳統(tǒng)建筑中。

鎮(zhèn)江傳統(tǒng)建筑中的楹聯(lián)和匾額，含義雋永，文字精工，或用文思之妙，抒發(fā)寓意哲理；或以華麗詞藻，謳歌鎮(zhèn)江的壯美山川；或用精練文字，詠史懷古抒情勉志；或以直白詞語，烘托建筑的典雅俊秀。這些楹聯(lián)和匾額，深化了建筑的情、意、美、趣，既具形式美感，富有耐人尋味的幽雅神韻，將游人帶入美妙意境，又彰顯岀了雅興、智慧、知識、志趣的文人風范，成為鎮(zhèn)江傳統(tǒng)建筑的點睛之筆。

鎮(zhèn)江傳統(tǒng)建筑中的楹聯(lián)多為木刻和石刻，楷、行、隸、篆各種書體俱全，有的懸于殿堂、神龕之上；有的鐫刻在牌坊、山門兩側；有的則出現(xiàn)在客廳、會館之中，內涵豐富，異彩紛呈，尤其佛教建筑中楹聯(lián)應用更為廣泛。

如“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的南山，是典型的深山藏古寺，佛教建筑規(guī)模宏大，招隱寺、竹林寺、鶴林寺三大古寺氣勢崢嶸，招隱山上招隱寺更是三寺之首，楹聯(lián)眾多。進入招隱山，一座初建于明朝的高大的三門四柱沖天式花崗巖質地牌坊在林蔭中欲隱欲現(xiàn)。牌坊的石柱上鐫有兩副石刻楹聯(lián)，內聯(lián)云：“讀書人去留蕭寺；招隱山空憶戴公?！鄙下?lián)指的是昭明太子蕭統(tǒng)曾在此寺讀書，由他主編的我國第一部文學總集《昭明文選》，就是在這里完成的；下聯(lián)是說情寄于音樂的琴家戴顒隱居山中。外聯(lián)為：“煙雨鶴林開畫本；春詠鸝唱憶高蹤?！庇涊d著歷史上遠去的高士、名人、名著、名曲與名山共存，使人神往與眷念。招隱寺旁讀書臺是用來紀念昭明太子蕭統(tǒng)的，筑于半山腰，為三間小巧玲瓏的平房，門旁柱上有一副楹聯(lián)：“妙境快登臨，抵許多福地洞天，相對自知招隱樂；伊人不可見，有無數(shù)松風竹籟，我來悅聽讀書聲?！钡莱隽穗[居山林讀書做學問的樂趣。

焦山是屹立于鎮(zhèn)江城東北長江中的小島，古時為長江入?？?，山水天成，景色雄奇，寺廟樓閣掩映于漫山蒼松翠柏修竹茂林之中，古樸幽雅，別有幾分江南雋秀之氣。清代著名書法家劉墉題焦山定慧寺聯(lián)：“萬疊江山供絕唱；三秋水月可參禪?！币饧从兄貛n疊嶂的萬里江山可以吟唱，有秋水秋月可以對之參禪悟道；清雍正十三年（1735 年），揚州八怪之一的鄭板橋在焦山別峰庵讀書，以應科舉考試。期間曾題寫了多副楹聯(lián)，其中一聯(lián)：“山光撲面經(jīng)新雨；江水回頭為晚潮。”以奇特的想象、生動的筆法描繪出一幅焦山壯美的自然景觀，獨具韻味。還有別峰庵板橋讀書處的門上，至今仍留有“室雅何須大；花香不在多”鄭板橋題聯(lián)的真跡。另外，如焦山定慧寺山門聯(lián)：“長江此天塹；中國有圣人?！苯股郊辰瓨锹?lián)：“誰為翔渚靈妃倒三尺金樽杯底邀來焦嶺月；我是倚樓舊主仗一枝玉笛袖邊吹起大江濤?！苯股綁延^亭聯(lián)：“砥柱鎮(zhèn)中流，此處好窮千里目；海門吞夜月，何人領取大江秋。”皆寫盡了鎮(zhèn)江的文化神韻及山水形勝。

金山寺和北固山甘露寺建筑楹聯(lián)也舉不勝舉。金山寺俗稱江天禪寺，是中國佛教禪宗名剎，位于巍峨的金山之上，殿宇櫛比，階梯成疊，長廊蜿蜒，亭閣相連，把整個山密密地包裹起來，故有“金山寺裹山”之稱。金山寺大雄寶殿懸有一聯(lián)：“水上立鰲峰，地少天多，一片光明開覺路；門前對龍窟，安禪聽法，萬花飛舞渡迷津?！贝寺?lián)既描寫了金山險奇壯闊的地理形勢和自然風光，又寫出了江天禪寺的禪宗佛法，勸教佛門弟子們只有心向佛祖，拋棄俗念，入定聽經(jīng)，才能渡越凡塵到達彼岸。北固山甘露寺的券門兩側有一副石刻楹聯(lián)：上聯(lián)說在遼闊的天地中，北固山雄踞于楚越之間；下聯(lián)寫北固山下波濤洶湧，山上樓宇層疊，與孫吳大業(yè)興旺息息相關。同時，該聯(lián)也道出了江山風景壯美，北固山寺宇歷史悠久，聯(lián)語洗練，格調高雅，氣象豪邁。

此外，鎮(zhèn)江傳統(tǒng)建筑酒樓、會館、名樓、書院、古亭、貞節(jié)坊中的楹聯(lián)也頗具特色。清末，鎮(zhèn)江城內長江邊上有家酒樓，名叫縵蓉樓，樓內懸有一副對聯(lián)：“誰為翔渚靈妃，倒三尺金尊，杯底吸來焦嶺月；就是倚樓舊主，仗一枝玉笛，袖邊吹起大江濤?！贝寺?lián)構思奇特，為楹聯(lián)大家、鎮(zhèn)江籍人趙曾望所撰，聲調鏗鏘，切地切景，堪稱佳作?！堕郝?lián)剩話》載，鎮(zhèn)江西門外有廣東會館廳堂內懸有一聯(lián)：“此地結鷗盟，萍水遭逢，航海偕來珠?？?；故鄉(xiāng)傳鵲報，梅花消息，江南不隔嶺南春?！闭Z意清新工切。咸豐年間，彭文勤督學江蘇時，為鎮(zhèn)江北固山寶晉書院撰有一聯(lián)：“兩點金焦，到山者不如望；一庵海岳，懷古猶見其人”?！耙烩趾Ｔ馈?，即指北固山下北宋著名書法家米芾的居宅海岳庵。鎮(zhèn)江城東關河畔宋代著名科學家沈括晚年居住并撰寫科學巨著《夢溪筆談》的夢溪園內有一副楹聯(lián)；“一代司天監(jiān)；千秋說夢溪。”雖僅短短10 個字，卻說盡了沈括的智慧與偉績。

晚清鎮(zhèn)江關督理、江蘇布政使黃祖絡題聯(lián)多景樓：“江潮澎湃欲吞海；山勢蜿蜓直跨城”。清末南海圣人康有為曾登臨多景樓，也題有一聯(lián)：“江淘日夜東流水，地聳英雄北固山”。兩聯(lián)皆上下氣勢相通，一瀉千里，語言雄強突兀，豪情滿懷。

鎮(zhèn)江城東梳兒巷內有一座白石質地沖天式吳氏貞節(jié)牌坊，由兩江總督部院、江蘇巡撫部院、江蘇提督學院、江蘇布政使司于嘉慶二年十二月禮部匯題請首給帑建坊。枋柱刻聯(lián)語行書，聯(lián)曰：“茹蘗飲冰，奉兩代五姑，事葬祭能盡禮；丸熊畫荻，歷六旬四世，子孫曾作奇男?！甭?lián)語實錄了坊主在夫死后吞樹葉、飲冰水侍奉兩代老人，培育后代成才的坎坷經(jīng)歷。

清康熙二十五年（1686 年），康熙帝南巡駕臨鎮(zhèn)江金山寺，為金山題“江天禪寺”名、賜“江天禪寺”匾額，現(xiàn)高懸于金山寺山門牌坊上；康熙四十四年（1705 年），名士李健俑登臨鎮(zhèn)江金山寺妙高峰，見山光水色奇艷，景色壯麗，篆書“千古雄觀”四個字，刻石置于妙高峰山巔，以紀其勝；金山慈壽塔為樓閣式磚木結構，塔身磚砌，塔檐及平廊欄桿均用木構，七級八面，玲瓏挺拔，雄偉雋秀。塔圍墻大門門楣有石刻題額一方，上書隸體陰刻“慈壽寶塔”四字，為咸豐鹽運使張丙炎所題；金山寺藏經(jīng)樓前懸一“藏經(jīng)樓”匾額，傳說為鄭板橋題字。

明嘉靖元年（1522 年），大書法家胡纘宗被鎮(zhèn)江焦山秀麗幽靜的自然景色所吸引，欣然作書“海不揚波”四字題額，以此比喻佛家的清平世界。后人愛慕，勒石嵌于焦山定慧寺山門影壁上；南山招隱石牌坊橫額的上額刻有“宋戴顒高隱處”五字，下額為“招隱”兩個大字；古色古香的鎮(zhèn)江西津渡古街全長約1000 米，始創(chuàng)于六朝時期，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清五個朝代的建設，隨處可見六朝至清代的歷史蹤跡。古街上由東向西的四道券門石額上均有題刻，分別是：“同登覺路”“共渡慈航”“飛閣流丹”“層巒聳翠”，不僅指此處景色秀美，同時祝福行人旅途平安，向世人展示了歷史的風情和風貌。

北固山的最高峰，既是風景絕佳之處，又是名勝古跡集中之地，有巍峨高聳的鐵塔，金碧輝煌的古建筑群，聞名遐邇的甘露寺，加上懸崖千仞，驚濤拍岸的雄姿奇景，構成了江南著名的游覽勝地。傳說梁武帝游歷北固山時，被此情此景所震撼，揮毫寫下“天下第一江山”六字題額。

這些楹聯(lián)、匾額包含了古城鎮(zhèn)江深厚的文化底蘊，既突出了傳統(tǒng)建筑主題，又與周圍的建筑環(huán)境和自然環(huán)境相呼應，形成了一個有機整體，成為傳統(tǒng)建筑文化不可或缺的一部分，具有史料、欣賞和旅游等多重價值，經(jīng)得起人們品賞和尋味。