文／朱巖

清光緒二十八年 （1902） 十一月上旬，時(shí)任四川鹽茶使的趙藩追思諸葛亮治軍理政的功績(jī)，并聯(lián)想新任四川總督岑春煊濫用武力鎮(zhèn)壓民眾的情況，心情激蕩，寫(xiě)下一副名聯(lián)：

能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；

不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思。

一百多年來(lái)，這副“攻心聯(lián)”被眾口傳誦，為眾多政治家、學(xué)者所推崇。

筆生波瀾“攻心聯(lián)”背后的故事

趙藩（1851—1927），云南劍川人，白族，是云南省近代歷史上著名的學(xué)者、詩(shī)人和書(shū)法家。他1875年中舉人，但此后六次參加會(huì)試均落第。1893年，趙藩入京候選，因得岑家（岑春煊家族）幫助，被清廷授官并派往四川任職。

光緒二十八年（1902） 秋，岑春煊任四川總督，妄言要效法諸葛亮以嚴(yán)刑峻法治蜀的成功經(jīng)驗(yàn)，遇事往往不問(wèn)青紅皂白，動(dòng)輒殺人。他剛到任，就以重兵圍襲成都周?chē)l(xiāng)場(chǎng)的紅燈教，大肆屠殺敢于抗官的農(nóng)民。趙藩和岑家屬于世交，趙藩也曾做過(guò)岑春煊之父岑毓英在云貴總督任內(nèi)的刑名師爺，還是岑春煊的啟蒙老師。盡管如此，趙藩身為下屬，在舊日的官場(chǎng)中也不敢“犯上”直諫。他前思后想許久，遂寫(xiě)下這副對(duì)聯(lián)，然后讓人鐫刻成匾額，擊鼓奏樂(lè)，從城里的鹽道街送到郊外武侯祠懸掛。翌年春，趙藩又發(fā)出請(qǐng)?zhí)?qǐng)岑春煊到武侯祠游春赴宴，希望岑春煊看到這副對(duì)聯(lián)后能夠有所領(lǐng)悟。當(dāng)時(shí)正是孫中山的反清革命活動(dòng)在全國(guó)各地蓬勃開(kāi)展之際，清廷氣數(shù)將盡，天下大亂正在醞釀之中，而一意孤行的岑春煊看到對(duì)聯(lián)后，明白趙藩在指責(zé)自己，心中大為不滿。不久，趙藩就被降職外調(diào)。

聯(lián)頌圣賢諸葛亮治蜀解讀

這副對(duì)聯(lián)，提出了“攻心”和“審勢(shì)”兩個(gè)發(fā)人深思的問(wèn)題，對(duì)諸葛亮一生用兵和施政的功業(yè)進(jìn)行了高度概括和科學(xué)總結(jié)，發(fā)人深省，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

“攻心聯(lián)”的上聯(lián)總結(jié)了諸葛亮的軍事成就，認(rèn)為其主要特點(diǎn)是攻心。趙藩指出，自古以來(lái)那些真正懂得軍事的人都注重從精神上或心理上摧毀敵人，也只有這樣，才能有效地解除敵對(duì)雙方的對(duì)立情緒，從而保持長(zhǎng)久的安定局面。

諸葛亮“七擒孟獲”便是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上以攻心取勝的典范。諸葛亮北伐中原前，為了解除后顧之憂，于蜀建興三年（225）三月先率軍平定南中。他采納了馬謖“攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的策略，對(duì)南中夷軍的首領(lǐng)孟獲七擒七縱，從而使得孟獲心服口服。當(dāng)最后一次諸葛亮又要放孟獲回去時(shí)，孟獲不肯走了，心悅誠(chéng)服地說(shuō)：“公，天威也。南人不復(fù)反矣?！边@樣一來(lái)，不但南中叛亂很快被平定，而且諸葛亮沒(méi)留一兵一卒，南中仍能保持安定。更有意思的是，孟獲本人此后也擔(dān)任了蜀漢的御史中丞，手下的有些將領(lǐng)還參加了由諸葛亮領(lǐng)導(dǎo)的北伐?？梢?jiàn)，這種化敵為友、化不安定因素為積極因素的攻心戰(zhàn)略，在諸葛亮的手中被運(yùn)用得何等純熟。

“攻心聯(lián)”的下聯(lián)指出，諸葛亮治蜀的特點(diǎn)是審勢(shì)，即準(zhǔn)確把握形勢(shì)。趙藩認(rèn)為，只有對(duì)形勢(shì)有了準(zhǔn)確的判斷之后，才能制定出與之相適應(yīng)的政策，而如果不明形勢(shì)隨意施政，則政策無(wú)論寬或嚴(yán)，都是注定要失誤的。

劉備集團(tuán)入蜀之初，法正曾勸諸葛亮要學(xué)習(xí)劉邦入咸陽(yáng)時(shí)“約法三章”的做法，先施恩惠，放寬刑罰，以收人心。而諸葛亮通過(guò)對(duì)蜀地形勢(shì)的深入分析，卻得出了與法正相反的結(jié)論。他在著名的《答法正書(shū)》中指出，秦朝政苛，高祖法寬，故能順應(yīng)人民的意愿，從而促進(jìn)國(guó)家的安定和生產(chǎn)的發(fā)展；但蜀中的前任統(tǒng)治者劉璋原本就軟弱，以致形成了蜀中豪強(qiáng)專(zhuān)權(quán)恣肆的局面，如再對(duì)他們一味施行恩惠、縱容姑息，只會(huì)促使其氣焰愈來(lái)愈囂張。因此，諸葛亮對(duì)蜀中反叛勢(shì)力的鎮(zhèn)壓毫不手軟，對(duì)一些違紀(jì)官員的處理也十分果斷。經(jīng)過(guò)這樣一番嚴(yán)刑峻法治理之后，蜀國(guó)不但沒(méi)有發(fā)生動(dòng)亂，反而呈現(xiàn)出“吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強(qiáng)不侵弱，風(fēng)化肅然”的社會(huì)景象。

成都武侯祠“攻心聯(lián)”

趙藩的上下兩聯(lián)各有側(cè)重，同時(shí)又是互相聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的。用兵固然要攻心，而理政豈可不知人心？施政要審勢(shì)，用兵更要深明形勢(shì)，把握時(shí)機(jī)。在通常情況下，諸葛亮也是將審勢(shì)與攻心兩者結(jié)合起來(lái)使用的：他的擇主、他的隆中對(duì)以及他對(duì)赤壁之戰(zhàn)形勢(shì)的分析和一系列運(yùn)作，便是明顯的例證。

可以說(shuō)，審勢(shì)與攻心既是諸葛亮施政與用兵的主要特點(diǎn)，同時(shí)也是成就他千秋功業(yè)的重要原因。正因?yàn)橼w藩抓住了這兩點(diǎn)，所以他的對(duì)聯(lián)也就成為百年名聯(lián)。而諸葛亮的成功實(shí)踐與趙藩的至理名言，又一起為后人的治軍治國(guó)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，這便是直到今天人們還對(duì)此聯(lián)贊嘆不已并引發(fā)深思的原因。

文脈長(zhǎng)存趙藩名彰后世

趙藩在青年時(shí)期，曾參與清廷鎮(zhèn)壓杜文秀回民起義的行動(dòng)。在四川為官期間，他察吏以嚴(yán)，愛(ài)民以寬，寬嚴(yán)得當(dāng)，清正廉潔，政聲卓著。隨著晚清時(shí)期反清愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)的日益高漲，趙藩審時(shí)度勢(shì)，政治立場(chǎng)有了明顯轉(zhuǎn)變，進(jìn)而傾向革命。這也是他同岑春煊及后來(lái)的四川總督趙爾巽發(fā)生分歧的根本原因。

1907年，同盟會(huì)會(huì)員謝秉琦在敘府組織起義，事泄被捕，時(shí)任四川按察使的趙藩營(yíng)救未果，憤而辭官。辛亥革命爆發(fā)后，趙藩接受蔡鍔為首的云南都督府的任命，主持滇西政務(wù)。1913年春，趙藩曾赴北京任國(guó)會(huì)議員，然因反對(duì)袁世凱而遭通緝，只得逃回云南。護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，趙藩擔(dān)任云南省團(tuán)保局總辦。袁世凱死后，孫中山領(lǐng)導(dǎo)護(hù)法運(yùn)動(dòng)，在廣州組織軍政府。1918年，趙藩代表云南軍閥唐繼堯到廣州軍政府參與執(zhí)政，并任交通部長(zhǎng)。1920年，他回到昆明，全心致力于地方文化事業(yè)，曾主持編輯《云南叢書(shū)》等，其本人也有《向湖村舍詩(shī)》 《向湖村舍文鈔》 《桐華館夢(mèng)緣集》 《小鷗波館詞鈔》 《介庵楹句輯鈔》等詩(shī)文集數(shù)種傳世。

1927年，趙藩病逝于昆明，享年76歲，死后歸葬故里。1988年，趙藩墓被云南大理白族自治州列為該州的文物保護(hù)單位。這位終生崇拜諸葛亮并撰聯(lián)贊頌諸葛亮千秋功業(yè)的少數(shù)民族文人，最終也受到了后人的崇敬。

1958年3月，毛澤東來(lái)成都武侯祠參觀時(shí)，反復(fù)吟誦這副對(duì)聯(lián)，還囑咐隨行人員將對(duì)聯(lián)記錄下來(lái)。這副富含哲理的“攻心聯(lián)”，對(duì)治國(guó)理政具有深刻的借鑒意義。

筆者曾為趙藩寫(xiě)下一篇短文，附于文末，以表紀(jì)念：

山有姑射，人蓋方外。海有蓬瀛，地非宇下。滇西北劍川名縣，地承南詔余緒，星分文曲瑞祥，氤氳五彩之氣，濟(jì)濟(jì)士子之邦。向湖水寨，山碧波皺；魚(yú)米之鄉(xiāng)，鐘靈毓秀；弦歌之化，洋溢四授。趙公少年明經(jīng)，試出補(bǔ)吏。學(xué)通大義，政有新績(jī)。本之以德，輔之以藝。蜀中鹽茶道上，非己之利，雖一毫而莫取。耿直廉介之身，天公可鑒。杜陵解印，時(shí)賣(mài)故侯之瓜；彭澤無(wú)官，詎有公田之黍。詩(shī)書(shū)文章，傳世不朽。為政方略，躬身踐行。行無(wú)轍跡，大道無(wú)形。清末民初之際，軍閥割據(jù)稱(chēng)雄，兩度勸唐蒞穗，先見(jiàn)之明誰(shuí)同？總纂《云南叢書(shū)》，文獻(xiàn)大功告成。激勵(lì)后學(xué)成才，今人克紹遺風(fēng)。前后出師二表，諸葛千秋名世；“攻心”“審勢(shì)”一聯(lián)，先生百代訴衷。出處本末，奕世冠冕。慕其故里難得一至，思其先賢不得一見(jiàn)，徒令后學(xué)，瞻仰稱(chēng)贊，故撰斯文以志之。