果子在中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)中頗為常見(jiàn)，這得益于它們的顏值，也得益于它們?cè)跂|方傳統(tǒng)文化中的美好寓意。“桃子入畫(huà)”是清朝趙之謙的一大偏好。這位集篆刻、書(shū)法、繪畫(huà)等技藝于一身的大家，筆下的桃子飽滿圓潤(rùn)、色彩濃艷，傳遞出福壽連綿的美意。

“千房同膜，千子如一?！睆埓笄г凇抖嘧訄D》中用獨(dú)創(chuàng)的“潑墨潑彩法”描繪石榴。石榴樹(shù)下再添畫(huà)些攀石撫枝、摘石榴的頑童……好一派歡鬧吉祥的景象。

再看這幅《紅了櫻桃，綠了芭蕉》。畫(huà)家陸儼少常說(shuō)：“做人要老實(shí)，可作畫(huà)不能老實(shí)?！彼P下的紅櫻桃和綠芭蕉葉可不是調(diào)皮極了嘛！聽(tīng)說(shuō)他作畫(huà)下筆如疾風(fēng)驟雨，頃刻而就，怪不得小櫻桃像一顆顆要蹦出盆子似的。

取“利子”諧音，荔枝入畫(huà)有“大吉大利”之意。婁師白筆下的荔枝果紅葉綠，看似俗套的用色竟絲毫不入俗流。再加上兩只小雞在樹(shù)下“垂涎”，寥寥幾筆便造就了一幅如此富有生機(jī)的畫(huà)面。

被譽(yù)為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”的塞尚，日復(fù)一日地用一堆蘋(píng)果做“視覺(jué)實(shí)驗(yàn)”。他畫(huà)中的蘋(píng)果有些扁，桌子有些傾斜，有人說(shuō)，盯著塞尚的蘋(píng)果看得越久，它們就顯得越重，甚至能像人一樣生機(jī)勃勃……這是一種特殊的“平衡式美感”，似乎比你看到的蘋(píng)果還要真實(shí)。

同時(shí)代的高更對(duì)塞尚景仰有加，即便窮困潦倒也不肯轉(zhuǎn)賣(mài)手中塞尚的作品。在他看來(lái)，塞尚的用色令人顫悸，他自己畫(huà)畫(huà)時(shí)卻更青睞能映照心靈的“思想色彩”。同樣是畫(huà)靜物，高更用黃與橙取代了塞尚摯愛(ài)的藍(lán)與紅，背景以他心愛(ài)的深赭鋪底，右上角的畫(huà)布上還停留著一只閃著幽暗藍(lán)光的巨鳥(niǎo)……