專(zhuān)家觀點(diǎn)

律師 / 劉興偉

2015年的司法考試，因出了一道號(hào)稱(chēng)解決了史上最難解問(wèn)題——“女朋友和媽先救誰(shuí)的問(wèn)題”的考題，而登上熱搜，讓家庭間的互相救助義務(wù)進(jìn)入了公眾的視野。

本期案例算得上是2015年司法考試題的續(xù)集，即當(dāng)女朋友變成了妻子，也就擁有了家庭的救助義務(wù)。

如果僅從法律的角度出發(fā)，探討妻子尋死覓活而不救的法律后果，似乎有點(diǎn)兒沒(méi)處下手的感覺(jué)，但如果將其還原到生活中，這個(gè)問(wèn)題卻再簡(jiǎn)單不過(guò)。因?yàn)檫@一事件雖實(shí)屬事出有因，丈夫心里有氣也是正常，但若將妻子的過(guò)錯(cuò)與其生命的代價(jià)相比較，則是極其不對(duì)等的，前者甚至可以忽略不計(jì)。況且不論妻子服毒后又反悔了，就算不反悔，若不積極救助，能夠心安嗎？顯然，這并不需要精深的法律分析，以人情常理便可推出結(jié)論。

然而，遇到這樣的案例，人們往往更關(guān)心的是即便一方有錯(cuò)，另一方見(jiàn)死不救，是否會(huì)構(gòu)成犯罪。從現(xiàn)有的犯罪理論來(lái)看，只要符合犯罪的構(gòu)成要件，就構(gòu)成了犯罪。這其中既有精密的制度設(shè)計(jì)，也包含道德上的價(jià)值。

事實(shí)上，關(guān)于法律的目的本身就是一個(gè)爭(zhēng)論了幾百年的議題，一個(gè)派別認(rèn)為法律的目的主要是權(quán)威，被稱(chēng)為實(shí)證主義法學(xué)派，另一派別則認(rèn)為法律的目的中包含道德元素，主要在于對(duì)人的引導(dǎo)，這個(gè)派別被稱(chēng)為自然法學(xué)派。當(dāng)然，這僅是學(xué)術(shù)上的爭(zhēng)議，每個(gè)人都會(huì)有自己的看法。在實(shí)踐中，對(duì)于裁判者而言，任何一個(gè)案件的裁判，都不至于完全照本宣科地機(jī)械適用法條，而不考慮其社會(huì)效果，也不會(huì)完全依照道德取向而無(wú)視法律規(guī)定。也正因如此，才談得上法律的智慧。

法學(xué)家耶林在其1893年出版的名著《法律的目的》的封面上便開(kāi)宗明義地寫(xiě)下了其主旨：“目的是全部法律的造物主。”法律規(guī)定不能忽視其目的所在。回歸到這個(gè)案例里，家庭成員間的救助義務(wù)，本身是一種道德要求，道德的后果具有不確定性，沒(méi)法給人帶來(lái)具體的后果預(yù)期。但當(dāng)以法律的形式界定違法乃至犯罪時(shí)，便能讓人在客觀上，更具體地預(yù)見(jiàn)到確定的法律后果，更有利于讓人在關(guān)鍵時(shí)刻做出理性和正確的選擇。

道德的目的在“善”，法律的目的在于“守護(hù)權(quán)利”。簡(jiǎn)單地講，道德的內(nèi)在約束讓人愿意去做一個(gè)好人，而法律的現(xiàn)實(shí)作用更多地在于讓人成為一個(gè)不壞的人，成為一種“兜底”——在感情、輿論、道德等諸多因素交織中，法律能夠成為一個(gè)影響個(gè)人、家庭，乃至社會(huì)關(guān)鍵選擇中的一環(huán)，以法律條文的形式明確告知人們什么是可以做的，什么是不可以做的，避免最壞的情況發(fā)生。這或許也正是法律的目的之一。