黃夢(mèng)婷

摘要：在貴州省黔南都勻市洛邦鎮(zhèn)境內(nèi)，定居著一個(gè)自稱“繞家”的待定民族，因?yàn)槔@家人民族識(shí)別問(wèn)題，導(dǎo)致繞家人過(guò)去的戶籍出現(xiàn)很長(zhǎng)段時(shí)間的混亂，但現(xiàn)在除了部分老人其他人統(tǒng)一為瑤族。板凳舞的來(lái)源與繞家祖先遷徙有關(guān)，據(jù)說(shuō)繞家人為了躲避長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)以及朝廷殘酷的鎮(zhèn)壓而不得不遷徙，板凳舞就是在繞家遷徙演變而來(lái)的。繞家板凳舞屬于自?shī)市晕璧福潜憩F(xiàn)繞家人現(xiàn)實(shí)生活的舞蹈，也是繞家過(guò)冬必不可少的表演。

關(guān)鍵詞：黔南都勻 ? 瑤族繞家人 ? 板凳舞

中圖分類號(hào)：J205 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2020）05-0041-02

一、繞家人概述

在貴州省黔南都勻市洛邦鎮(zhèn)境內(nèi)，有一條延綿十多公里的河流，在這條河流兩岸定居著一個(gè)自稱“繞家”的待定民族，他們自給自足，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的日子。繞家人以農(nóng)耕為主，漁獵等勞動(dòng)為輔，有上繞家與下繞家之分，位于河壩的繞家人稱之為下繞家，而位于都勻繞河的繞家人則稱之為上繞家。在繞家村里基本上是楊和許兩個(gè)姓氏的繞家人聚族而居，一般不與其他民族與姓氏雜居。

繞家人最初在1949年被歸為彝族， 但因彝族與繞家在語(yǔ)言、文化以及風(fēng)俗上差異甚大，在1981年有關(guān)部門再一次對(duì)繞家人進(jìn)行民族識(shí)別，雖然確定繞家人為少數(shù)民族，卻沒(méi)有最終認(rèn)定繞家人的民族屬性。隨后在1993年進(jìn)行的繞家民族識(shí)別中，又將河壩“下繞家”認(rèn)定為瑤族，但“下繞家”并不認(rèn)同。1997年， 上繞家人代表赴云南考查后，他們認(rèn)為自身的生活習(xí)俗、婚喪，信仰、節(jié)慶等與瑤族都存在著很大的差異，也否認(rèn)自己為瑤族，而現(xiàn)在繞家在民族屬性上暫定為瑤族。因?yàn)槔@家人民族識(shí)別問(wèn)題，導(dǎo)致繞家人過(guò)去的戶籍出現(xiàn)很長(zhǎng)段時(shí)間的混亂，在身份證或戶口本上能看見(jiàn)不同民族同時(shí)出現(xiàn)，如一戶人家的戶口本里曾同時(shí)出現(xiàn)苗族、布依族、彝族、瑤族、繞家等不同民族，但現(xiàn)在除了部分老人其他人統(tǒng)一為瑤族。

繞家人因進(jìn)出山交通不便所以至今保持著古老的生活方式。房屋多是古老的土木結(jié)構(gòu)吊腳樓，繞家人居住的多為兩層樓房，二樓是堂屋和廂房，堂屋是客廳并設(shè)有神龕，廂房是臥室;樓下為畜圈與廚房。房屋具有干燥通風(fēng)和便于儲(chǔ)存糧食的作用。

繞家人熱情好客，因?yàn)檫h(yuǎn)離城市的喧鬧沒(méi)有太多的便利，所以每家都會(huì)養(yǎng)著馬匹作為搬運(yùn)物資的工具。大米是繞家人日常的主食，因?yàn)槌渑娴挠晁约白銐虻娜找箿夭?，讓這里盛產(chǎn)著大米、玉米、辣椒、花生等作物。繞家人飲食以大米為主糧，喜食魚(yú)，酒以及糯食，他們以魚(yú)祭祖與待客，以糯食作為節(jié)慶、互訪、待客、祭祖的禮儀性食品。繞家男人很少進(jìn)廚房，家里飲食都由繞家女人來(lái)負(fù)責(zé)，廚房一般有兩個(gè)灶臺(tái)，一個(gè)做飯一個(gè)烤酒，還會(huì)有一個(gè)壇子裝木炭，天冷時(shí)便拿來(lái)烤火和做飯。平時(shí)繞家男女老幼都愛(ài)自備食物集中在一起“打平伙”聚餐，不僅可享受美食還能加強(qiáng)親族關(guān)系。

繞家節(jié)慶較多，如春節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，但是對(duì)繞家人來(lái)說(shuō)最隆重的節(jié)日莫過(guò)于他們的“過(guò)冬節(jié)”，這一天是繞家人為慶祝豐收和祭祀祖先的節(jié)日。繞家人“過(guò)冬”祭繞河，祭祀物品也都是還原祖輩的生活，必不可少泡桐葉和芭茅桿。祭祀中除了魚(yú)全是素，祭祖時(shí)所用的魚(yú)也要有鱗的魚(yú)，煮時(shí)不能殘缺，做飯菜不能放油，也不能吃肉，只能吃魚(yú)和豆腐。祭祀的酒要用糯米釀的甜酒，不能用水酒，開(kāi)封后用碗裝祀祖。祭祀的物品，在“過(guò)冬”這天擺在自己家的神龕下請(qǐng)祖宗享用。在“過(guò)冬節(jié)”上香敬酒祭虎時(shí)，口中念“yo”，“yo“為虎之意。繞家人都忌諱不叫虎用“yo”代替，而“yo“是對(duì)虎的尊稱，因?yàn)槔@家人崇拜虎。

二、板凳舞的來(lái)源

板凳舞的來(lái)源與繞家祖先遷徙有關(guān)，據(jù)說(shuō)繞人家為了躲避長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)以及朝廷殘酷的鎮(zhèn)壓而不得不遷徙。繞家祖先在遷徙途中為了辨識(shí)方向以及保護(hù)自身安全，所以手持木凳、木棒敲擊發(fā)出聲響以驅(qū)趕野獸，同時(shí)也可通過(guò)敲擊聲來(lái)相互聯(lián)絡(luò)。最后繞家人選擇了繞河谷隱居，從此過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的日子。繞河河流的名稱也是由于繞家人的居住而命名，是都勻境內(nèi)唯一因?yàn)樯贁?shù)民族居住而命名的河流。繞家人為了紀(jì)念這段遷徙歷史故將此演變?yōu)槔@家板凳舞流傳至今。繞家板凳舞屬于自?shī)市晕璧?，是表現(xiàn)繞家人現(xiàn)實(shí)生活的舞蹈，也是繞家過(guò)冬必不可少的表演。板凳舞是繞家人宣泄情感而進(jìn)行的具有節(jié)奏強(qiáng)烈特性的舞蹈，有利于表達(dá)人們喜悅之情，豐富人們的業(yè)余文化生活具有娛樂(lè)觀賞功能，同時(shí)繞家板凳舞用于祭祀慶典也是從古到今流傳下來(lái)的，在繞家人祭祀祖先與繞河以及慶祝豐收時(shí)都會(huì)跳板凳舞，用舞蹈來(lái)表達(dá)對(duì)祖先的感激以及自己喜悅的心情。過(guò)去的板凳舞只有中老年婦女在室內(nèi)跳，而現(xiàn)在的板凳舞年輕女子與女童都可跳，跳舞場(chǎng)地也可在室外。

三、板凳舞的表演形態(tài)

（一）動(dòng)作

繞家人愛(ài)喝酒，喝酒就要唱歌，唱到開(kāi)心時(shí)還會(huì)將平時(shí)坐的小板凳拿起互相撞擊拍打節(jié)奏，腳下也會(huì)跟隨節(jié)奏踏地跺腳隨之舞動(dòng)，在對(duì)歌拍打節(jié)奏途中誰(shuí)的節(jié)奏錯(cuò)了誰(shuí)就喝酒，這就是繞家的板凳舞。繞家人通過(guò)跳板凳舞來(lái)表達(dá)自己的精神狀態(tài)、思想情感、以及歡樂(lè)的心情。

跳繞家板凳舞時(shí)通常板凳每撞擊三下便吆喝一次，腳下跺地或跳動(dòng)三下便停頓一次。板凳舞上身動(dòng)作以雙手撞擊凳子為主，凳子相互撞擊的方式有用板凳凳面互擊、板凳側(cè)面互擊、雙人單手凳面互擊等。在拍打板凳的同時(shí)會(huì)用單腳跺地，跟隨節(jié)奏踏出響聲，腳下動(dòng)作靈活多變，以跳動(dòng)和跺地動(dòng)作為主，有“單跺”、“雙跺”以及“單三跺”，也伴有高抬腿擊凳（單腿彎膝抬到90度直角，雙手從動(dòng)力腿左右兩側(cè)至下方撞擊凳面）及直踢腿擊凳動(dòng)作（單腿直腿抬到近90度，雙手從動(dòng)力腿左右兩側(cè)至下方撞擊凳面），出現(xiàn)最多的是三跳一停步伐，如右左右停，停頓時(shí)右腳或在后踏步或在前勾腳，右后踏步時(shí)左腿伸直站立，右前勾腳時(shí)左膝彎曲。除了跺地以外還有前勾踢腿動(dòng)作，該動(dòng)作表現(xiàn)為右左右踢左腿，左右左踢右腿，踏右腳，踢左腿，踏左腳，踢右腿，右左右跳躍同時(shí)順時(shí)針旋轉(zhuǎn)一圈然后踢左腿。

繞家板凳舞在起勢(shì)時(shí)都會(huì)有準(zhǔn)備拍，也就是“單三跺”，在重復(fù)兩次“單三跺”后舞蹈才正式進(jìn)入，而單次的“單三跺”也是每一次舞步變化的準(zhǔn)備拍，如在第一個(gè)舞步變化第二個(gè)舞步的連接點(diǎn)時(shí)都會(huì)出現(xiàn)一次“單三跺”來(lái)做為給舞者的提示。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，是因?yàn)槔@家人在平時(shí)生活中的板凳舞是喝酒到盡興之際會(huì)跳的舞蹈，跳舞時(shí)會(huì)因?yàn)槟橙说墓?jié)奏、動(dòng)作出錯(cuò)而罰酒，但如果反復(fù)很多遍一套動(dòng)作依然沒(méi)人出錯(cuò)時(shí)就會(huì)換另一套動(dòng)作繼續(xù)進(jìn)行，單次的 “單三跺”就是換動(dòng)作的提示。

（二）隊(duì)形

板凳舞的隊(duì)形靈活多變，隊(duì)形跟隨動(dòng)作變化而變化。如每年在繞家過(guò)冬節(jié)上的板凳舞隊(duì)形多變，有圈、橫排、豎排、方正等隊(duì)形。過(guò)冬節(jié)的板凳舞表演分為女童與中青年女子兩個(gè)部分，女童的隊(duì)形相對(duì)中青年女子而言更為單調(diào)，多為固定的方正隊(duì)形，這是因?yàn)榘宓饰璧年?duì)形變化因舞步的變化而變化，而女童的板凳舞舞步相對(duì)于中青年女子板凳舞舞步動(dòng)作更為單一。平時(shí)生活中跳板凳舞的隊(duì)形多為兩直排，因?yàn)槔@家人在親朋好友聚會(huì)喝酒到盡心時(shí)便會(huì)拿起小板凳跳起板凳舞，在跳板凳舞時(shí)如果誰(shuí)敲打的節(jié)奏錯(cuò)了，或是舞步錯(cuò)了就會(huì)中斷舞蹈被罰酒，所以舞到途中大家通常會(huì)形成兩派，也就自然形成了兩直排方便于發(fā)現(xiàn)對(duì)方的錯(cuò)誤。

（三）節(jié)奏

跳板凳舞時(shí)舞者口中所喊的節(jié)奏為：呀呀咦，呀呀咦，呀呀咦咦，呀呀咦，動(dòng)作節(jié)奏鮮明歡快，以四分音符為一拍，每小節(jié)2拍，撞擊凳子時(shí)通常每三下，同時(shí)跺地三下，然后停頓一拍。繞家板凳舞是無(wú)音樂(lè)伴奏的舞蹈，舞蹈時(shí)的節(jié)奏都是通過(guò)舞者敲擊凳子發(fā)出的響聲作為伴奏。但在現(xiàn)在的繞家過(guò)冬節(jié)表演的繞家板凳舞女童部分是有播放音樂(lè)伴奏的，節(jié)奏鮮明歡快，依然是以4分音符為一拍，每小節(jié)2拍的節(jié)奏類型。

（四）服飾

節(jié)慶時(shí)所跳的板凳舞都會(huì)著盛裝而舞，繞家女子盛裝有頭飾、花衣、裙子、圍腰以及下裝。女子蓄長(zhǎng)發(fā)挽高髻于頭頂，額頭系發(fā)帶，稱為“額帕”，是由蠟染而成的藍(lán)黑布手工做成的中間寬兩頭窄的長(zhǎng)條形，兩頭尾端留有長(zhǎng)流蘇?；蚴桥宕鳌邦^帕”，頭帕佩戴后頭發(fā)完全被包裹其中同時(shí)垂蓋在腦后，覆蓋在額前的頭帕末梢也有流蘇，與額帕相比頭帕更能防風(fēng)御寒，也是蠟染而成的。有的女性也會(huì)佩戴銀飾，如將銀瓢插于高發(fā)髻上，銀瓢上有自然垂下的銀鏈，或是佩戴銀耳環(huán)、銀項(xiàng)圈、銀手鐲。

繞家人刺繡花色多樣，有動(dòng)植物花型、幾何花型。所有花型都可根據(jù)繡花者的個(gè)人審美及喜好適度調(diào)整?；ㄒ氯棺雍脱澴?，花色多樣，顏色多變。花衣在領(lǐng)口用環(huán)扣連接從胸前拉出一片繡花腰片圍腰系帶在后，褲腳、袖口均繡三道花錦。圍腰將繡花外露穿戴在花衣內(nèi)，長(zhǎng)不過(guò)膝，正好蓋在百褶花裙之上。腳蹬特色的青色土布并繡有花鳥(niǎo)蝴蝶等繡花的翹鼻布鞋。

（五）道具

繞家人日常生活中跳板凳舞時(shí)所使用的道具板凳就是繞家人生活中常使用到的木質(zhì)輕便四腳小板凳。逢節(jié)慶所表演板凳舞所用的板凳道具通常會(huì)刷上紅漆，并在板凳單側(cè)上綁上緞帶加以裝飾。表演板凳舞時(shí)的道具板凳大小長(zhǎng)約20cm，寬約10cm。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋榮凱，許明禮，許興華.貴州都勻繞家“冬節(jié)”的社會(huì)功能[J].黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，（03）.