[摘 要]早在19世紀(jì)俄羅斯就出現(xiàn)了“免費(fèi)音樂(lè)學(xué)校”和“免費(fèi)音樂(lè)教育”的概念，這對(duì)后來(lái)俄羅斯音樂(lè)教學(xué)方法體系和音樂(lè)教學(xué)理論思想的形成都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而個(gè)性化的音樂(lè)教學(xué)問(wèn)題也逐漸成為俄羅斯音樂(lè)教育領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題。因此，本文將通過(guò)不同層面著重分析現(xiàn)代俄羅斯的個(gè)性化音樂(lè)教育，并以此來(lái)加深中國(guó)教育各界人士對(duì)個(gè)性化音樂(lè)教學(xué)的普遍重視。

[關(guān)鍵詞]俄羅斯;個(gè)性化;音樂(lè)教育

[中圖分類號(hào)]J639[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1007-2233（2020）10-0039-04

[作者簡(jiǎn)介]魏曉媛（1991—"），女，莫斯科國(guó)立師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系博士研究生。（莫斯科"101-135）

個(gè)性化音樂(lè)教育是當(dāng)今全球化音樂(lè)教育發(fā)展的主旋律。一直以來(lái)，各國(guó)的音樂(lè)教育界工作者都迫切地尋求一種方法進(jìn)而挖掘?qū)W生個(gè)人的音樂(lè)潛能，發(fā)展學(xué)生個(gè)人的音樂(lè)能力。因此，個(gè)性既可以理解為是一種心理框架內(nèi)的獨(dú)特性發(fā)展，也可以理解為是一種能力框架內(nèi)的普遍性或高水平性發(fā)展。

一、俄羅斯個(gè)性化音樂(lè)教育的演變過(guò)程

個(gè)性化音樂(lè)教育最早可以追溯到西歐鍵盤藝術(shù)的形成時(shí)期。在這一時(shí)期產(chǎn)生了許多基礎(chǔ)的鍵盤樂(lè)器教學(xué)理論與方法，其中包括需要針對(duì)學(xué)生采取個(gè)體教學(xué)的方法，從而喚醒他們對(duì)音樂(lè)的獨(dú)特興趣。這些早期的教學(xué)理論與方法為后來(lái)歐洲各國(guó)音樂(lè)教育學(xué)方法論體系的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

17世紀(jì)到18世紀(jì)，隨著西歐音樂(lè)教學(xué)理論與方法的逐漸發(fā)展演變，西歐的音樂(lè)教育家圍繞個(gè)體音樂(lè)教學(xué)逐漸提出了新的觀點(diǎn)，如米歇爾·圣·蘭伯特（俄文譯名：Мишель Сен-Ламбер，法國(guó)）在他的《鍵盤琴原理》（1702）一書中，曾指出鍵盤琴的教學(xué)不僅需要研究每個(gè)學(xué)生的能力，而且還需要使用最適合每個(gè)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的方法;隨后，丹尼爾·格特洛布·特克（俄文譯名：Даниэль Готлоб Тюрк，德國(guó)）也曾強(qiáng)調(diào)表明教師不能只按照一個(gè)計(jì)劃做所有的事情，而是需要根據(jù)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)提出多樣的工作方案。[1]19世紀(jì)浪漫主義時(shí)期的代表人物肖邦提到自己在與年輕音樂(lè)家們的交流過(guò)程中非常關(guān)注他們的個(gè)人特點(diǎn)。肖邦主張需要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)來(lái)找到他們自身必要的音樂(lè)影響力，需要特別注重培養(yǎng)學(xué)生自身的創(chuàng)造力和獨(dú)創(chuàng)性，需要特別鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的詮釋采取個(gè)人的態(tài)度，而不能僅停留在模仿他人的表演階段。除此之外，以創(chuàng)作的鋼琴曲難度極高而聞名的浪漫主義時(shí)期著名作曲家、演奏家李斯特的鋼琴演奏教學(xué)觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)也引起了廣泛的重視。李斯特十分注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，他強(qiáng)調(diào)在鋼琴演奏的教學(xué)過(guò)程中學(xué)生不僅要保持自身的個(gè)人特點(diǎn)不變，而且還要在理解鋼琴表演技巧的基礎(chǔ)上展開思考并逐漸加強(qiáng)自身表演的識(shí)別度。

19世紀(jì)中葉在俄羅斯的音樂(lè)教育史上發(fā)生了一個(gè)重大事件，由音樂(lè)家安東·魯賓斯坦倡議成立了俄羅斯音樂(lè)協(xié)會(huì)。隨后在巴拉基列夫的指導(dǎo)下圣彼得堡音樂(lè)學(xué)院（創(chuàng)立于1862年）與莫斯科音樂(lè)學(xué)院（創(chuàng)立于1866年）分別組織并開展了免費(fèi)的音樂(lè)教學(xué)課程和音樂(lè)表演活動(dòng)。這一現(xiàn)象的發(fā)生對(duì)后來(lái)俄羅斯音樂(lè)審美教育的諸多問(wèn)題造成了重大影響，同時(shí)它也是俄羅斯文化啟蒙運(yùn)動(dòng)漸進(jìn)的民主趨勢(shì)的體現(xiàn)。

20世紀(jì)的20至60年代，在俄羅斯的音樂(lè)教育領(lǐng)域針對(duì)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的各種問(wèn)題展開了密切的討論，特別是有關(guān)學(xué)生個(gè)人特征的個(gè)性化音樂(lè)表演的處理問(wèn)題給予了相當(dāng)大的關(guān)注，并深刻地揭示了有關(guān)學(xué)生個(gè)人能力的問(wèn)題。這其中引起我們注意的是尼古拉耶夫（俄文譯名：Леонид Владимирович Николаев，俄國(guó)）的觀點(diǎn)，在1935年他編寫的數(shù)篇論文中有很大的部分討論了音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展問(wèn)題，他著重地強(qiáng)調(diào)了在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中師生個(gè)性的特殊作用，指出音樂(lè)教師一方面需要不斷努力發(fā)展并擴(kuò)大學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)，另一方面還需要根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)人特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成并建立個(gè)人特定的音樂(lè)表演風(fēng)格類型。[2]目前，在俄羅斯各個(gè)階段的音樂(lè)教育領(lǐng)域中都涵蓋了個(gè)性化的音樂(lè)教學(xué)問(wèn)題。從歷史的觀點(diǎn)出發(fā)，我們可以將俄羅斯個(gè)性化的音樂(lè)教學(xué)問(wèn)題概括為這樣幾點(diǎn)：需要在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中研究并說(shuō)明每個(gè)學(xué)生的能力和能力傾向;需要根據(jù)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)建其個(gè)人的學(xué)習(xí)方法和具有針對(duì)性的學(xué)習(xí)計(jì)劃;需要在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中針對(duì)教學(xué)表演的各類音樂(lè)作品培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性;需要通過(guò)音樂(lè)教師個(gè)人的主動(dòng)性，以及個(gè)人的知識(shí)與能力技術(shù)來(lái)深度挖掘并實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的個(gè)人潛能。

二、俄羅斯音樂(lè)個(gè)性的表現(xiàn)層面

在俄羅斯的音樂(lè)教育領(lǐng)域中，將個(gè)性看作是一個(gè)完整的整體，它具有不同的表現(xiàn)層面，分別是生物有機(jī)體的先天層面;實(shí)際的心理層面;社會(huì)的心理層面。

第一，分析生物有機(jī)體的先天層面。在俄羅斯為培養(yǎng)音樂(lè)家或音樂(lè)天才兒童要以注重分析學(xué)生的先天個(gè)性類型特征為前提條件。因此，每個(gè)學(xué)生作為自身個(gè)性的實(shí)質(zhì)載體，既要根據(jù)自身的先天條件完成獨(dú)一無(wú)二的切合自身實(shí)際情況的音樂(lè)學(xué)習(xí)任務(wù)，也要與其他學(xué)生一樣執(zhí)行相同的音樂(lè)學(xué)習(xí)任務(wù)。

個(gè)性特征的先天有機(jī)體層面將影響學(xué)生對(duì)各種音樂(lè)活動(dòng)的掌握情況。這是由于不對(duì)稱的大腦半球中樞神經(jīng)，分別突出表現(xiàn)為“右傾的”和“左派的”現(xiàn)象。根據(jù)斯佩里博士的“左右腦分工理論”可以理解為左腦主要負(fù)責(zé)五感（視覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)），理解記憶，語(yǔ)言邏輯，推理分析，分類判斷，等等;右腦主要負(fù)責(zé)身體協(xié)調(diào)性，情感直覺(jué)與知覺(jué)，形象記憶與想象，等等。因此，由于學(xué)生在先天個(gè)性特征層面存在差異，“右傾的”現(xiàn)象是指學(xué)生個(gè)人的邏輯思維和意識(shí)形態(tài)健全，但在音樂(lè)作品的表演上缺少靈動(dòng)性和情感表現(xiàn)力，身體協(xié)調(diào)性不足，音樂(lè)節(jié)奏感較差;“左派的”現(xiàn)象是指學(xué)生個(gè)人的音樂(lè)情感與知覺(jué)形態(tài)豐富，但在音樂(lè)作品的理解上缺乏音樂(lè)理論知識(shí)層面的分析與判斷，推理能力和邏輯思維更傾向于個(gè)人直覺(jué)而不符合音樂(lè)作品的實(shí)際情況。

第二，分析實(shí)際的心理層面。在日常生活中，我們往往將一個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)理解為氣質(zhì)或性格。安東·魯賓斯坦的學(xué)生埃米爾·馮·紹爾曾指出教師微妙的本能是可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的弱點(diǎn)并找到克服它們的方法。他認(rèn)為學(xué)生需要關(guān)注自己在每個(gè)狀態(tài)下的“自我本身”。例如，學(xué)習(xí)狀態(tài)下的自己;日常生活中的自己;與他人相處過(guò)程中的自己等;而這種與自我進(jìn)行交流的方式便取決于每個(gè)學(xué)生本身的氣質(zhì)與性格。

從音樂(lè)教育的角度出發(fā)，一個(gè)人的音樂(lè)學(xué)習(xí)意識(shí)也是由其整體個(gè)性心理水平?jīng)Q定的。為此，我們?cè)谝魳?lè)教學(xué)過(guò)程中需要關(guān)注并分析每個(gè)學(xué)生實(shí)際的個(gè)性心理狀態(tài)。最常見(jiàn)的一種方法就是分析每個(gè)學(xué)生氣質(zhì)特征的亮點(diǎn)。常見(jiàn)的四種氣質(zhì)類型包括：多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì);它們分別表現(xiàn)為活潑好動(dòng)、暴躁沖動(dòng)、安靜穩(wěn)重、冷漠孤僻的氣質(zhì)狀態(tài)。在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中通過(guò)分析學(xué)生的氣質(zhì)特征，可以有效地幫助教師確定每個(gè)學(xué)生情緒狀態(tài)起伏的興奮性或刺激性因素，并逐漸掌握學(xué)生整體個(gè)性心理狀態(tài)的變化，從而才能更有效地抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與能動(dòng)性。

第三，分析社會(huì)的心理層面。圍繞不同的教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，教師與學(xué)生的社會(huì)心理層面的個(gè)體特征主要表現(xiàn)為個(gè)人的交流方式;個(gè)人增長(zhǎng)知識(shí)的方法;個(gè)人聯(lián)系實(shí)際情況的手段。值得注意的是在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中我們需要與學(xué)生建立長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)聯(lián)系后才能準(zhǔn)確掌握符合學(xué)生自身實(shí)際情況的每個(gè)學(xué)生的個(gè)人溝通風(fēng)格;個(gè)人學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程與方法;個(gè)人處理學(xué)習(xí)難題的手段與方式。

除此之外，由于教學(xué)是相互的“教”與“學(xué)”的過(guò)程，因此，音樂(lè)教師也需要滿足相應(yīng)的要求，不僅需要聯(lián)系教學(xué)的實(shí)際情況尋找一種與學(xué)生合適的溝通方式，而且需要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)實(shí)際情況及時(shí)靈活調(diào)整教學(xué)方案，不斷拓展自身的教學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備，以追求并達(dá)到一種師生共同進(jìn)步且彼此滿意的、理想的教學(xué)效果。

三、創(chuàng)造力培養(yǎng)與情感培養(yǎng)對(duì)個(gè)性化音樂(lè)教學(xué)的作用

（一）在創(chuàng)造力的培養(yǎng)方面

創(chuàng)造性是一個(gè)人的創(chuàng)造可能性，即創(chuàng)造能力。創(chuàng)造力具有廣泛的表現(xiàn)形式，它可以從分析新創(chuàng)作成果的質(zhì)量過(guò)渡到尋找解決新創(chuàng)作成果問(wèn)題的過(guò)程。創(chuàng)造力不僅意味著以藝術(shù)作品的形式創(chuàng)造出新事物，而且也意味著從個(gè)人意識(shí)與行為方式上展開各種形式的變革。因此，關(guān)于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)對(duì)個(gè)性化音樂(lè)教學(xué)就存在著積極的推動(dòng)作用。

在俄羅斯的科學(xué)領(lǐng)域中圍繞創(chuàng)造力進(jìn)行各類學(xué)科研究的專家眾多，如安東·魯賓斯坦、別爾佳耶夫（俄文譯名：Николай Александрович Бердяев，俄國(guó)宗教和政治哲學(xué)家）、特普洛夫（俄文譯名：Борис Михайлович Теплов，俄國(guó)心理學(xué)家）等。這些專家的研究成果表明在各類科目的教學(xué)培養(yǎng)過(guò)程中教師要始終保持看待問(wèn)題的敏感性;教學(xué)思想的靈動(dòng)性;制訂教學(xué)計(jì)劃的原創(chuàng)性和流暢性。

在俄羅斯的音樂(lè)教育領(lǐng)域中為不斷提高學(xué)生個(gè)人的創(chuàng)造能力，創(chuàng)造性音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的成功開展往往需要滿足以下基本要求：

第一，杜絕在課堂上制定嚴(yán)苛的音樂(lè)學(xué)習(xí)行為規(guī)范。

第二，具有某些創(chuàng)造性音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的成功范例。

第三，創(chuàng)建模仿創(chuàng)造性音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的有利條件。

第四，強(qiáng)化社會(huì)與學(xué)校對(duì)創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)的重視。

在學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)造力培養(yǎng)的關(guān)鍵方面，決定學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)造力發(fā)展的重要內(nèi)在因素包括：對(duì)多樣化音樂(lè)形象的感知性;對(duì)音樂(lè)或非音樂(lè)表現(xiàn)形式聯(lián)想的豐富性;對(duì)音樂(lè)音調(diào)與發(fā)聲變化的敏感性;對(duì)創(chuàng)造新作品手段與方法的原創(chuàng)性;同時(shí)，在整個(gè)作品的創(chuàng)造過(guò)程中能克服急速變化的創(chuàng)作情況下可能帶來(lái)的不穩(wěn)定性消極心態(tài)等。

從學(xué)生個(gè)體特征的角度出發(fā)，為逐漸引導(dǎo)學(xué)生形成并發(fā)展自身的創(chuàng)造力，音樂(lè)教師便需要注重創(chuàng)造性音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)新體驗(yàn)的開放性;學(xué)生音樂(lè)興趣的多樣性，學(xué)生音樂(lè)能力的綜合性，學(xué)生情感反應(yīng)的豐富性，以及各學(xué)生之間交流合作與組織創(chuàng)造新作品的具體情況，等等。同時(shí)，為杜絕影響學(xué)生創(chuàng)造力穩(wěn)步發(fā)展的各種因素，音樂(lè)教師還需要遏制隨大流或趕時(shí)髦的創(chuàng)造性活動(dòng)，完全無(wú)組織無(wú)原則的創(chuàng)造性活動(dòng)，極度抑制學(xué)生特殊想法的創(chuàng)造性活動(dòng)，思維方式過(guò)分沖動(dòng)的創(chuàng)造性活動(dòng)，思維僵化且思想刻板的創(chuàng)造性活動(dòng)，以及認(rèn)知傾向于以自我為中心的創(chuàng)造性活動(dòng)，等等。

最后，在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，音樂(lè)教師一定要積極構(gòu)建有助于鞏固學(xué)生個(gè)人創(chuàng)造力發(fā)展的狀況，如接納學(xué)生的個(gè)人性格;了解學(xué)生全面的個(gè)人表演風(fēng)格;運(yùn)用聯(lián)想思維對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)刺激，并優(yōu)先以非口頭的方法傳遞音樂(lè)體驗(yàn)，支持學(xué)生提出不同的想法或構(gòu)建不同的音樂(lè)藝術(shù)形象。

（二）在情感的培養(yǎng)方面

俄羅斯的音樂(lè)教育專家認(rèn)為音樂(lè)能力的形成主要與三點(diǎn)有關(guān)，它們分別是智力、情感及創(chuàng)造力。情感培養(yǎng)對(duì)學(xué)生個(gè)人內(nèi)在的精神世界具有重要影響，其中包括對(duì)學(xué)生多維度世界觀、人生觀及價(jià)值觀的深遠(yuǎn)影響。因此，關(guān)于學(xué)生情感的培養(yǎng)對(duì)個(gè)性化音樂(lè)教學(xué)就存在著關(guān)鍵的促進(jìn)作用。

在個(gè)體發(fā)展的過(guò)程中，情緒反應(yīng)發(fā)生在先，情感體驗(yàn)發(fā)生在后。情感，它是對(duì)所進(jìn)行的某個(gè)活動(dòng)單個(gè)現(xiàn)象或情況重要性的深刻感受與體會(huì)。心理學(xué)家區(qū)分出了情感的功能，表明情感可以對(duì)主體的心理活動(dòng)與行為起到一定的評(píng)估與調(diào)節(jié)作用。情感是人類的基礎(chǔ)精神狀態(tài)，而音樂(lè)被認(rèn)為是發(fā)展人類內(nèi)在情感功能所伴隨的一種特殊現(xiàn)象。

在日常生活中，人們常常把短暫而強(qiáng)烈的感情反應(yīng)理解為情緒，如歡喜、憤怒、恐懼等;把持久而穩(wěn)定的感情反應(yīng)理解為情感，如友情、親情、愛(ài)情，甚至也包括一個(gè)人的自尊心和責(zé)任心等。情緒與個(gè)體的情感世界有關(guān)，情緒與情感其二者可以同時(shí)存在。這也就是說(shuō)，通常情況下人類的感情變化，既包含情感變化，也包含情緒變化。

在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，音樂(lè)感受是感知音樂(lè)形象和表達(dá)音樂(lè)態(tài)度的結(jié)果。我們可以將音樂(lè)感受理解為是“情感狀態(tài)與智力”的結(jié)合。從這一點(diǎn)來(lái)看也就增加了我們音樂(lè)教育工作的意義，也就表明在音樂(lè)課程的教學(xué)過(guò)程中我們不僅要發(fā)展學(xué)生的情感聽覺(jué)，而且要發(fā)展學(xué)生的智力水平。一直以來(lái)，在音樂(lè)教學(xué)工作中我們都十分重視關(guān)于學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣的多少與學(xué)生情感狀態(tài)的變化，其二者的關(guān)系十分密切。興趣如果是牢固的且不可抗拒的，那么積極的情感狀態(tài)就是強(qiáng)烈而持久的;相反，興趣如果是脆弱的且不堪一擊的，那么積極的情感狀態(tài)就是衰減而短暫的。

興趣引導(dǎo)最普遍的方式就是強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，學(xué)生自我感受的表達(dá)就會(huì)起到十分重要的作用，它會(huì)直接反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)欲望。因此，教師需要根據(jù)學(xué)生的訴求，在可行性的范圍內(nèi)增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程中多樣化選擇的可能性，例如，讓學(xué)生自主選擇想要學(xué)習(xí)演唱或演奏的曲目，讓學(xué)生自主制訂階段性的音樂(lè)專業(yè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，讓學(xué)生自主組織并開展班級(jí)或?qū)W校的音樂(lè)文化藝術(shù)節(jié)目等。

從普遍的藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，一直都十分關(guān)注從心理學(xué)上分出的情感狀態(tài)特殊類型，即審美情感。我們可以將它簡(jiǎn)單地理解為對(duì)美的感受與享受。圍繞音樂(lè)審美的教育問(wèn)題，在俄羅斯的音樂(lè)教育領(lǐng)域中非常重視關(guān)于學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)的情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，通過(guò)完善學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀，能夠有效引導(dǎo)學(xué)生建立自身高度藝術(shù)性的音樂(lè)喜好、音樂(lè)興趣及音樂(lè)品位，從而提升自身的音樂(lè)審美質(zhì)量。

俄羅斯著名的音樂(lè)理論家阿薩菲耶夫曾指出音樂(lè)感受與許多其他的特殊性感受不同，它不僅能夠滿足人類的精神需求，還能夠滿足人類的心理需求，它是一種強(qiáng)大的精神力量。在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，音樂(lè)能力的發(fā)展依賴于學(xué)生情感聽覺(jué)的發(fā)展。因此，學(xué)生內(nèi)在情感狀態(tài)的變化在音樂(lè)教學(xué)培養(yǎng)的關(guān)鍵過(guò)程中具有特殊作用，同時(shí)“情感狀態(tài)與智力”結(jié)合的教學(xué)原則也可以適用于各個(gè)年齡階段學(xué)生的音樂(lè)教育工作。

四、現(xiàn)代俄羅斯實(shí)現(xiàn)個(gè)性化音樂(lè)教育的相關(guān)舉措

我們都知道音樂(lè)來(lái)源于人類生活。音樂(lè)的產(chǎn)生是人類生活狀態(tài)的自然呈現(xiàn)，它既可以反映人類周圍的自然生活環(huán)境，也可以反映人類內(nèi)在的情緒、情感及性格特征。作曲家、表演者、聽眾是一個(gè)完整詮釋音樂(lè)作品的系統(tǒng)，三者缺一不可。音樂(lè)作為特殊的語(yǔ)言形式，它既可以體現(xiàn)作曲家的創(chuàng)作思想，也可以體現(xiàn)表演者的理解能力和專業(yè)技術(shù)，同時(shí)又可以體現(xiàn)聽眾的情感態(tài)度和審美水平。

同理，現(xiàn)代俄羅斯個(gè)性化音樂(lè)教育的目的是發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)才能，也就是說(shuō)結(jié)合主動(dòng)的有意識(shí)與無(wú)意識(shí)的形成性音樂(lè)作品創(chuàng)作過(guò)程（作曲家），感性和理性的音樂(lè)作品表演過(guò)程（表演者），以及情感和聽覺(jué)的音樂(lè)作品鑒賞過(guò)程（聽眾），并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)發(fā)展學(xué)生音樂(lè)知覺(jué)的效果。為繼續(xù)深入了解現(xiàn)代俄羅斯的個(gè)性化音樂(lè)教育，下面，我們將從以下幾個(gè)方面來(lái)著重分析俄羅斯個(gè)性化音樂(lè)教育的相關(guān)舉措。

（一）建立豐富的課內(nèi)音樂(lè)活動(dòng)

在俄羅斯教育領(lǐng)域內(nèi)，傳統(tǒng)的音樂(lè)課堂教學(xué)活動(dòng)主要包括：

1.音樂(lè)鑒賞活動(dòng)

它的主要教學(xué)任務(wù)是形成學(xué)生的音樂(lè)鑒賞文化。它具體的教學(xué)目的包括：與民間音樂(lè)、古典音樂(lè)以及現(xiàn)代音樂(lè)的國(guó)內(nèi)外高度藝術(shù)性作品進(jìn)行交流并積累經(jīng)驗(yàn);掌握各種音樂(lè)風(fēng)格、類型、流派的基礎(chǔ)音樂(lè)知識(shí)，并能在情感上深刻地感知音樂(lè)形象的內(nèi)容與意義。

2.音樂(lè)表演活動(dòng)

它包括演唱與演奏兩個(gè)方面，是所有音樂(lè)課程中不可或缺的一部分。音樂(lè)表演活動(dòng)有助于學(xué)生感受到音樂(lè)表演的本質(zhì)，感受到自己作為音樂(lè)家的狀態(tài)，既能夠感知音樂(lè)作品的本身，也能夠感知自身的音樂(lè)作品表演。音樂(lè)表演的本質(zhì)是對(duì)音樂(lè)作品的創(chuàng)造性藝術(shù)詮釋，使用特定的音樂(lè)表現(xiàn)力手段為聽眾提供完整的音樂(lè)作品表演，在過(guò)程中體現(xiàn)音調(diào)的細(xì)微變化;體現(xiàn)力度、音色和節(jié)奏的差異;體現(xiàn)各種各樣手段提煉的聲音，并加強(qiáng)聲音的清晰度與分辨率。

3.即興音樂(lè)創(chuàng)作

它也被稱為音樂(lè)合成創(chuàng)作。創(chuàng)作活動(dòng)的意義是用音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心的聲音，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)所表達(dá)的內(nèi)容形成清晰的概念。即興創(chuàng)作是學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)作音樂(lè)新材料的過(guò)程。音樂(lè)創(chuàng)作以教師組織創(chuàng)作過(guò)程為前提條件，并根據(jù)學(xué)生之前設(shè)定的學(xué)習(xí)任務(wù)展開相關(guān)的音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)。音樂(lè)合成創(chuàng)作包括創(chuàng)造性的結(jié)合，即形成嶄新風(fēng)格的創(chuàng)作作品;再現(xiàn)性的組合，即復(fù)制現(xiàn)存風(fēng)格的創(chuàng)作作品。

4.音樂(lè)理論活動(dòng)

它的主要作用是發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)常識(shí)，增長(zhǎng)學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)，其中基礎(chǔ)的活動(dòng)內(nèi)容是識(shí)讀樂(lè)譜。除此之外，還包括關(guān)于分析不同音調(diào)、音樂(lè)風(fēng)格、音樂(lè)作品體裁的知識(shí)，關(guān)于管弦樂(lè)隊(duì)、合唱團(tuán)、個(gè)人表演的知識(shí)，關(guān)于和聲調(diào)式及編曲的知識(shí)，等等。需要注意的是只有在積累音樂(lè)聽覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上才能系統(tǒng)掌握關(guān)于音樂(lè)的各種理論知識(shí)，因此發(fā)展學(xué)生的聽覺(jué)能力是重中之重。

5.音樂(lè)歷史活動(dòng)

它的主要教學(xué)任務(wù)是使學(xué)生掌握不同歷史時(shí)期的音樂(lè)知識(shí)，掌握過(guò)去、現(xiàn)在作曲家的音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格，并且能夠在各種類型的音樂(lè)活動(dòng)中通過(guò)運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)加強(qiáng)自身的音樂(lè)能力與表演技術(shù)。這種類型的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)涵蓋了各個(gè)年齡層次的學(xué)生，小學(xué)需要了解簡(jiǎn)單的音樂(lè)歷史常識(shí);中學(xué)需要了解系統(tǒng)的音樂(lè)歷史知識(shí)，而大學(xué)又在過(guò)去所學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上附加了音樂(lè)歷史類專題性的研究課題。音樂(lè)歷史活動(dòng)可以幫助學(xué)生具體地說(shuō)明關(guān)于不同時(shí)期音樂(lè)風(fēng)格的表演概念，可以幫助學(xué)生根據(jù)不同時(shí)期的音樂(lè)歷史知識(shí)或表演影像逐漸完善個(gè)人音樂(lè)審美的情感態(tài)度與價(jià)值觀。[3]

（二）建立完善的課外音樂(lè)活動(dòng)

在俄羅斯教育領(lǐng)域內(nèi)，音樂(lè)類的課外交流活動(dòng)主要包括：

1.具有導(dǎo)向性的綜合性藝術(shù)活動(dòng)

這類活動(dòng)涉及兩種或更多種的藝術(shù)類型并組成了一個(gè)整體，它包括音樂(lè)與文學(xué)、美術(shù)、電影、戲劇、舞劇等藝術(shù)的結(jié)合，屬于一種綜合性的文化活動(dòng)。在音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域中，該活動(dòng)一般在教師的指導(dǎo)下開展且包含兩種類型：一類是輔助教學(xué)，通過(guò)增加課堂教學(xué)的趣味性，輔助教師完成技術(shù)性的教學(xué)任務(wù);另一類是文化綜合，通過(guò)運(yùn)用一種或多種藝術(shù)形式來(lái)展現(xiàn)實(shí)際的文化原理，開闊學(xué)生的文化視野與眼界。

2.具有間接性的補(bǔ)充性音樂(lè)活動(dòng)

它區(qū)別于其他類型的音樂(lè)活動(dòng)，沒(méi)有涉及定位具體的音樂(lè)作品，而是通過(guò)形成某種音樂(lè)現(xiàn)象的表演來(lái)協(xié)助表達(dá)某種生活或藝術(shù)背景。將它分出并作為學(xué)生音樂(lè)課程活動(dòng)的特殊類型是由于其主要任務(wù)是聯(lián)系音樂(lè)與生活，正如卡巴列夫斯基所言，這是高質(zhì)量音樂(lè)教育教學(xué)工作的最高任務(wù)和主導(dǎo)原則。[4]

（三）加強(qiáng)高校的教育實(shí)踐活動(dòng)

以莫斯科國(guó)立師范大學(xué)為例，2018年4月，為落實(shí)于教學(xué)實(shí)踐并在一定程度上加深中俄的音樂(lè)文化交流，我們組織音樂(lè)系本科三年級(jí)的中國(guó)學(xué)生到莫斯科普通中小學(xué)（學(xué)校名稱，俄文譯名：ГБОУ Школа имени В.В."Маяковского）展開了一系列文化交流的教學(xué)活動(dòng)。其中，教學(xué)內(nèi)容包括：介紹中國(guó)的少數(shù)民族音樂(lè)，介紹中國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器，介紹中國(guó)的京劇，以及介紹中國(guó)現(xiàn)代化的設(shè)施建設(shè)和風(fēng)土人情，等等。

此次教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)證明：

1.音樂(lè)教師個(gè)人的性格情感與語(yǔ)言表達(dá)的重要性。例如，為使俄羅斯學(xué)生體會(huì)中國(guó)話的語(yǔ)言魅力，我們主張本科三年級(jí)學(xué)生準(zhǔn)備一小段中文朗讀，這不僅增強(qiáng)了課堂的趣味性，也著重體現(xiàn)了本科三年級(jí)學(xué)生其個(gè)人的性格特征、情感狀態(tài)以及語(yǔ)言表達(dá)能力。

2.音樂(lè)教師專業(yè)背景下知識(shí)與能力技術(shù)的重要性。例如，在介紹中國(guó)少數(shù)民族歌曲的過(guò)程中，需要考驗(yàn)我們本科三年級(jí)學(xué)生的演唱水平;在介紹中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的過(guò)程中，需要考驗(yàn)我們本科三年級(jí)學(xué)生的演奏水平，由于該類專業(yè)只存在于中國(guó)的教學(xué)體系中，所以尤其珍貴的是我們有一位從小就學(xué)習(xí)演奏古箏的學(xué)生，這大大提高了我們文化交流活動(dòng)的實(shí)踐意義。

3.音樂(lè)教師個(gè)人的心理狀態(tài)與實(shí)際操作的重要性。例如，在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)開始前，我們主張本科三年級(jí)學(xué)生先檢查自己的課件是否能正常運(yùn)行，檢查自己的教學(xué)工具與材料是否已準(zhǔn)備齊全。然而，即使這樣我們也不能保證萬(wàn)無(wú)一失，果不其然在一次幻燈片的演示環(huán)節(jié)中視頻無(wú)法正常運(yùn)行，于是我們果斷放棄使用幻燈片播放視頻，采用相關(guān)視頻軟件進(jìn)行播放，這一點(diǎn)也考驗(yàn)了我們本科三年級(jí)學(xué)生的心理承受力與教學(xué)應(yīng)變力。

結(jié)"語(yǔ)

近年來(lái)，隨著中國(guó)素質(zhì)教育的不斷發(fā)展，對(duì)個(gè)性化音樂(lè)教育也提出了新的要求。這不僅需要我們根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況加快解決迫切的個(gè)性化音樂(lè)教育問(wèn)題，也需要我們放眼于世界，緊跟全球化的音樂(lè)教育趨勢(shì)，逐漸形成能領(lǐng)先于各國(guó)且位居世界前列的音樂(lè)教育體系。

最后，謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域的音樂(lè)教育界工作者。

注釋：

[1]Алексеев А.Д. Из истории фортепианной педагогики： Руководство по игре на клавишно-струнных инструментах （от эпохи Возрождения до середины XIX в.）：[M]. Киев： Музыкальная Украина，1974：163.

[2]Баренбойм Л.А. За полвека： Очерки. Статьи. Материалы：[M]. Киев： Советский композитор，1989：365.

[3]Абдуллин Э.Б.， Николаева Е.В. Теория музыкального образования：[M]. Москва： МПГУ： Прометей，2013：431.

[4]Осеннева М.С. Теория и методика музыкального воспитания：[M]. Москва： Академия，2012：264.

（責(zé)任編輯：張洪全）