導(dǎo)盲犬

讀《鏡花緣》獻疑

北京市北京小學五（10）班 / 李于野

我讀《鏡花緣》時，發(fā)現(xiàn)書中有三個小錯誤，不知是作者有意而為，還是無意中寫了上去。

在第七十二回《古桐臺五美撫瑤琴，白lt;E：＼2020小博＼2020小博7-8期＼造字3.psdgt;亭八女寫春扇》中，紫芝說：“姐姐豈不聞俗語說的：‘牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹?！边@句詩出自宋代雷震的《村晚》，而《鏡花緣》描寫的卻是唐代100位謫下凡的花仙子，唐代的人怎么可能知道宋代的詩呢？若說是雷震看見這詩句，搬到自己的詩中了，《鏡花緣》的作者卻又是清代人。所以這句詩，到底是出自宋代，還是唐代呢？

第二個小錯誤在第七十一回末。“春輝說：‘如何沒憑據(jù)？我們本朝那部《西游記》可是有的？《西游記》上女兒國可是有的？……’”這又奇怪了，《西游記》大致成書于元末明初，那么唐人怎么會知道有這么一部著作呢？

第三個小錯誤，在第八十四回——眾姐妹行酒令，玉芝不覺笑道：“我今日要學李太白斗酒百篇了。”掌紅珠道：“這位李太白不知何時人，卻未聽見過?！庇裰サ溃骸半y道‘自稱臣是酒中仙’這句也未聽么？”這里莫非玉芝穿越了？這些花仙子所在的朝代是武則天所建的“周”，李白在周朝晚期才出生。而“自稱臣是酒中仙”這句詩出自杜甫的《飲中八仙歌》，杜甫比李白還小11歲。玉芝知道李白又知道杜甫，似乎只有用穿越才能解釋明白。

李汝珍要是看見我這小文章，可能會不悅道：“不要混說！難道花仙不能預(yù)測未來嗎？”

（指導(dǎo)老師：葉小艷）

今天，我想向大家介紹一種神奇的動物，也是人類的好朋友，它就是導(dǎo)盲犬。

導(dǎo)盲犬，顧名思義，可以引導(dǎo)盲人出行，辨別方向。它們經(jīng)過嚴格訓(xùn)練，是工作犬的一種。它們習慣于頸圈、導(dǎo)盲犬牽引帶和其他配件的約束，懂得很多口令，可以帶領(lǐng)盲人安全地行走。當遇到障礙和拐彎時，它們會引導(dǎo)主人停下以免發(fā)生危險。導(dǎo)盲犬品種各異，大小不一，但性格都很溫順，記憶力更是驚人，可以記住很多指令和常用的出行路線。在它們的幫助下，很多盲人可以像正常人一樣生活、出行。

然而，導(dǎo)盲犬的神奇并不是天生的，也不是所有的狗都能成為導(dǎo)盲犬。在挑選導(dǎo)盲犬訓(xùn)練對象的時候，通常要選擇性情溫順的狗。它們要通過學習社會化的課程進行基礎(chǔ)訓(xùn)練，學會服從主人的基本命令，學習如何與人交往。這個階段會淘汰大部分的參訓(xùn)狗。通過基礎(chǔ)訓(xùn)練的狗，才會被送往專門的訓(xùn)練基地進行專業(yè)訓(xùn)練，進一步學習、掌握技能，模擬和主人在一起生活時可能遇到的各種問題。例如一只合格的導(dǎo)盲犬，會在下樓梯前停下來，并用身體擋住主人，等主人意識到前面有樓梯以后再繼續(xù)前進。由此可見，一只狗要想成為合格的導(dǎo)盲犬，真不是一件容易的事。

對于大多數(shù)盲人來說，導(dǎo)盲犬是他們最忠實的陪伴者和守護者。目前，我國有一千多萬盲人，而接受過系統(tǒng)訓(xùn)練的導(dǎo)盲犬不足兩百只。為了幫助盲人更方便地生活，未來，我們還需要培養(yǎng)訓(xùn)練更多的導(dǎo)盲犬。在此，我呼吁：善待導(dǎo)盲犬，從我們每個人做起！

（指導(dǎo)老師：李小菲）