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        探尋非遺可持續(xù)傳承的內(nèi)生動力

        2020-04-27 02:57:48郭藝
        中華手工 2020年6期
        關(guān)鍵詞:永康羅漢廟會

        郭藝

        我不是研究民俗的專家,只是以基層非遺保護工作者的角度,把“廟會相關(guān)文化事象”作為一個可以切入的話題。我認為民俗項目是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)群眾基礎(chǔ)最好、代際傳承比較完整的類型,與社會經(jīng)濟、人文精神、生活方式密切相關(guān),比較有代表性。

        永康方巖廟會文化內(nèi)容概況

        永康方巖廟會,亦稱胡公廟會,是有關(guān)“胡公”(即北宋名臣胡則)的祭拜活動。目前,這個廟會也是永康一帶最盛大、影響范圍很廣的民俗活動——以永康為中心,以衢婺二州為重點,覆蓋浙中、浙西、浙南、浙東。2006年,永康方巖廟會被列入第三批國家級非遺名錄項目。

        方巖廟會活動主要有羅漢班、表演隊、市集。羅漢班有儀仗、排兵布陣、武術(shù)表演,表演隊有十八蝴蝶、十八狐貍、十八鯉魚、蓮花、三十六行、戲曲坐唱班、紙馬等豐富多彩的節(jié)目,內(nèi)容涵蓋民間信仰、祭祀儀式、體育競技、音樂、舞蹈,以及消費貿(mào)易等內(nèi)容。

        非遺保護傳承的當代價值

        非遺是活態(tài)的文化遺產(chǎn),依循這一特性,非遺保護要與時代并進、與生活同行,要關(guān)注主體性、提升自主性、發(fā)揮社會性。非遺保護在做好基礎(chǔ)工作的同時,更要作用于當代的發(fā)展。

        關(guān)注主體性:方巖廟會是群體傳承,在當?shù)鼐哂袕V泛認同,民間自發(fā)組織和參與,其活動的制度、儀式規(guī)程以及經(jīng)費籌集都按照傳統(tǒng)的規(guī)制進行。在整個活動中,廟會體現(xiàn)了民間社會性和文化性,表達了民眾對美好生活的向往。

        提升自主性:方巖廟會中的文化形態(tài)多元,以圍繞胡公信俗為核心,在威嚴儀仗和藝術(shù)表演隊伍簇擁下,巡游鄉(xiāng)里,盡情表演,是一項集民間信仰和傳統(tǒng)武術(shù)、雜技、舞蹈、器樂為一體的娛神樂眾大型民俗展示活動。由此,各村的賽會形式,為世俗的歡樂增添了趣味,集中了民間智慧和創(chuàng)造力。民俗在不斷傳承發(fā)展的過程中,創(chuàng)造了民眾喜聞樂見的藝術(shù)形式,為非遺賡續(xù)注入新生活力。

        發(fā)揮社會性:傳統(tǒng)民俗活動的組織與開展,不僅聯(lián)動了不同地區(qū)、群體之間的相互溝通、協(xié)作與情感交流,還增強對文化的認同感,增進了集體向心力與凝聚力。這對當下農(nóng)村發(fā)揮村民自治管理、推動鄉(xiāng)風文明建設(shè)、促進地方和諧發(fā)展,具有積極的現(xiàn)實意義。

        關(guān)于可持續(xù)傳承發(fā)展的一些思考

        在非遺保護過程中,“政府主導,社會參與”依然是重要的遵循,政府以及相關(guān)保護機構(gòu)為非遺保護制定政策、搭建平臺、規(guī)范管理,非遺保護需要全社會來傳承和共享。方巖廟會有兩項國家級非遺項目:十八蝴蝶、九獅圖;三項省級非遺項目:打羅漢、拱瑞手獅、調(diào)花鈸,這些都是地方優(yōu)質(zhì)文化資源,納入?yún)^(qū)域經(jīng)濟發(fā)展和文化建設(shè)的整體規(guī)劃。

        資源轉(zhuǎn)化利用:方巖是國家級丹霞地貌風景名勝區(qū)。風光旖旎,歷代文人墨客云游隱居之地。胡公祠、胡公殿、胡公塑像、胡公會館,以及語錄壁、赫靈壁等,均是文化的物質(zhì)載體。方巖廟會更是民眾廣泛參與的信俗活動,恰逢9-10月份的旅游黃金期,在文旅融合和全域旅游發(fā)展的背景下,規(guī)劃相匹配的旅游產(chǎn)品,讓廟會文化資源效益最大化。

        社區(qū)群體認同:廟會起源于寺廟周圍,所以叫“廟”;又由于小商小販們看到燒香拜佛者多,在廟外擺起各式小攤賺錢,漸漸地成為定期活動,所以叫“會”。久而久之,“廟會”演變成了如今的娛樂活動。永康當?shù)囟加凶约旱暮珪?,在永康各村都設(shè)有一支或數(shù)支羅漢班,每支羅漢班都有3支以上的表演隊,加之各地的香客,每年參與的人數(shù)眾多。永康民間“十歲上方巖”的習俗,拜胡公、明志向,感受《胡氏家訓》中“為官心存家國”的胡公文化,一方面是祈福健康成長,一方面進行勵志教育。

        助力傳統(tǒng)工藝:永康人多田少,自古就有“農(nóng)商并重”的傳統(tǒng),是手工藝之鄉(xiāng),也是著名的五金之鄉(xiāng)。明清以來就有數(shù)以萬計的五金工匠走南闖北。當今,在非遺保護下,永康五金得到了發(fā)展,永康錫雕、永康鑄鐵、永康銅藝先后被評為國家級、省級非遺項目。永康五金傳統(tǒng)手工藝項目,是方巖廟會的重要亮點,在傳承保護的同時,設(shè)計開發(fā)了各種符合現(xiàn)代審美的產(chǎn)品,產(chǎn)生良好的經(jīng)濟效益,如一本堂鐵壺的年產(chǎn)值達6 000萬元,浙江榮盛達錫錫制品有限公司的年產(chǎn)值達1 200萬元。

        推動鄉(xiāng)村振興:廟會,又稱“廟市”或“節(jié)場”,是中國民間宗教及歲時風俗,一般在農(nóng)歷新年、元宵節(jié)、二月二龍?zhí)ь^等節(jié)日舉行,既是中國集市貿(mào)易形式之一,也是中國民間廣為流傳的一種傳統(tǒng)民俗活動。民俗是一個國家或民族中被廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化,廟會就是這種生活文化的一個有機組成部分,它的產(chǎn)生、存在和演變都與老百姓的生活息息相關(guān)?,F(xiàn)在,廟會的發(fā)展多是游玩觀光或購買商品。為此,方巖山周邊的鄉(xiāng)村以手工藝品作為旅游的內(nèi)容,發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè),如木作、鐵制玩具、紙花等工藝品。

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