史建嵐 陳健聰 徐潔瑩 鄭少玲 黃雅芬 丘文輝
摘 要
在我國現(xiàn)階段大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展背景下,2019年2月發(fā)布的《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》提出了“共建人文灣區(qū)”的理念。灣區(qū)不僅是一個經(jīng)濟概念,也是一個文化概念,而當(dāng)代南沙是體現(xiàn)粵港澳大灣區(qū)的人文灣區(qū)文化的代表地區(qū),是新嶺南水鄉(xiāng)文化發(fā)展的重點地帶。本文采用以小見大的方法,通過對水鄉(xiāng)中常見的景觀要素——欄桿的研究入手,力求摸索出一套能體現(xiàn)新嶺南水鄉(xiāng)特色的欄桿景觀建設(shè)指導(dǎo)原則和幾點具有實用性的建議,并以點帶面希望國內(nèi)類似的傳統(tǒng)工藝也能借鑒這種解決方法和模式,在新時代發(fā)展中得以不斷傳承與創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞
人文灣區(qū);新嶺南水鄉(xiāng);傳承;創(chuàng)新
中圖分類號: G269.27 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼: A
DOI:10.19694/j.cnki.issn2095-2457 . 2020 . 06 . 02
0 引言
《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》提出“共建人文灣區(qū)”理念,這是中央關(guān)于粵港澳大灣區(qū)建設(shè)重要的創(chuàng)新型戰(zhàn)略舉措,賦予大灣區(qū)建設(shè)以嶄新使命。灣區(qū)不僅是一個經(jīng)濟概念,也是一個文化概念。如以紐約、舊金山、東京為代表的世界三大灣區(qū),憑借其獨具特色的灣區(qū)文化成為引領(lǐng)全球經(jīng)濟發(fā)展和文化創(chuàng)新的重要空間載體?!痘浉郯拇鬄硡^(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》提出“共建人文灣區(qū)”,這是中央關(guān)于粵港澳大灣區(qū)建設(shè)重要的創(chuàng)新性戰(zhàn)略舉措。南沙是粵港澳大灣區(qū)得天獨厚的地理幾何中心。未來的南沙,將以“鉆石水鄉(xiāng)”理念為統(tǒng)領(lǐng),推動生產(chǎn)生活生態(tài)有機融合、人與自然和諧發(fā)展,打造一座兼具嶺南水鄉(xiāng)特色和文化元素的魅力之城。
1 研究背景及內(nèi)容
本文將在現(xiàn)場調(diào)研、收集和整合相關(guān)資料的基礎(chǔ)上,對南沙濱水地區(qū)的欄桿建設(shè)在文化傳承、材料選用、生產(chǎn)工藝等方面進行研究,以小見大,力求摸索和研究出一套能體現(xiàn)新嶺南水鄉(xiāng)文化濱水欄桿景觀的建設(shè)的指導(dǎo)原則和幾點具有實用性的建議。
1.1 南沙區(qū)發(fā)展規(guī)劃等建設(shè)背景
廣州南沙區(qū)位于廣州市最南端、珠江虎門水道西岸,是廣州市唯一的出海通道;南沙區(qū)內(nèi)河涌116條,總長294.8公里。礦產(chǎn)資源方面以黃閣一帶花崗巖儲量豐富。
南沙區(qū)常住人口以漢族為主。在鄉(xiāng)村文化方面,南沙區(qū)歷史悠久、民風(fēng)淳厚的文明古村眾多,如建村于南宋咸淳九年(1273年)的黃閣鎮(zhèn)蓮溪村,原名“蓮塘坊”,后改為“蓮溪”,寓意“蓮香溢遠,溪水流長等。
“鉆石水鄉(xiāng)”是《廣州南沙新區(qū)發(fā)展規(guī)劃》提出的核心理念, 那么南沙是否已經(jīng)具備了一個“新嶺南水鄉(xiāng)”所應(yīng)有的濱水景觀基礎(chǔ)?
通過實地調(diào)研,我們發(fā)現(xiàn)南沙傳統(tǒng)水鄉(xiāng)文化資源保留下來的很少。一些基礎(chǔ)設(shè)施,尤其是涉及安全與美觀、與人有密切接觸的欄桿設(shè)施,由于日曬雨淋、生物破壞等因素影響損壞情況較為嚴重,存在一定程度上的安全隱患;而在景觀造型上面,由于傳統(tǒng)欄桿工藝難以跟上時代需求等原因,有些延續(xù)傳統(tǒng)風(fēng)格的濱水欄桿,雖然造型內(nèi)涵是反應(yīng)南沙當(dāng)?shù)氐娜宋奈幕徎ǎ梓氲染坝^要素,本應(yīng)造型優(yōu)美、鄉(xiāng)土文化氣息濃郁的石雕欄桿,實際卻造型簡陋,制作粗制濫造,正在慢慢失去市場,淡出人們的記憶。
1.2 南沙濱水欄桿景觀建設(shè)現(xiàn)狀
我們在2019年5~6月采用實地調(diào)研的方法,選取了比較有代表性的濱水區(qū)欄桿景觀進行現(xiàn)場調(diào)研。調(diào)研地點包括南沙區(qū)天后宮周邊濱水區(qū)、蓮溪村南塘公園、濱海公園、黃閣城市公園、蕉門河公園等。通過實地調(diào)研和走訪,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)狀南沙濱水欄桿按照傳統(tǒng)風(fēng)格和現(xiàn)代風(fēng)格基本上可分為兩大類。其中以蓮溪村為代表的當(dāng)?shù)卮迓涠嗥蛴谶x擇傳統(tǒng)風(fēng)格的欄桿景觀,而南沙新城市濱水區(qū)建設(shè)則多選用現(xiàn)代風(fēng)格的欄桿景觀。經(jīng)過多次走訪調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)狀南沙濱水區(qū)的欄桿建設(shè)存在諸多問題。
傳統(tǒng)風(fēng)格欄桿多采用花崗巖石雕工藝,但在傳統(tǒng)雕刻圖案、生產(chǎn)工藝等方面存在諸多問題。如蓮溪村傳統(tǒng)欄桿石欄板圖案多為蓮花、麒麟、蝙蝠為主題,但圖案構(gòu)圖不夠優(yōu)美,雕刻工藝粗糙。造成的原因一方面是傳統(tǒng)的圖案等資料大多已經(jīng)流失;另一方面是生產(chǎn)工藝還停留在以前舊的生產(chǎn)模式中,沒有和當(dāng)前社會的新生產(chǎn)設(shè)備和工藝相結(jié)合,已嚴重脫離當(dāng)今社會經(jīng)濟發(fā)展和建設(shè)需求。
2 研究目的和意義
2.1 研究目的
我們希望通過本次研究在利用現(xiàn)代科技改善傳統(tǒng)欄桿文化傳承與創(chuàng)新等方面,能提出一些實用的建議。在解決石雕欄桿等傳統(tǒng)工藝面臨的失傳困境問題的同時,又能結(jié)合對新材料、新工藝的運用,創(chuàng)建符合時代需求的新嶺南水鄉(xiāng)特色的欄桿景觀,并以點帶面讓國內(nèi)類似的傳統(tǒng)工藝也能借鑒這種解決方法和模式,使優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝在新時代發(fā)展中得以不斷傳承與創(chuàng)新。
2.2 研究意義
如何解決傳統(tǒng)雕刻圖案及工藝技術(shù)失傳問題?在調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn),南沙濱水區(qū)傳統(tǒng)型欄桿在施工工藝方面存在著粗制濫造的問題。特別是傳統(tǒng)石雕欄桿。我一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的精細手工雕刻技術(shù)需要大量的時間,精力,金錢的投入,而現(xiàn)代人已很少有人能堅持下去;另外傳統(tǒng)欄桿圖案及工藝資料與現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)沒有有機結(jié)合,工業(yè)化生產(chǎn)出的欄桿逐漸簡單化,趨同化,導(dǎo)致生產(chǎn)出來的產(chǎn)品因缺少地方特色和文化內(nèi)涵而沒有了靈魂。
研究這個主題的意義在于從欄桿景觀的研究入手,找到解決問題的關(guān)鍵之處和實用方法,打好新嶺南水鄉(xiāng)的特色品牌,讓南沙深厚的歷史人文底蘊與現(xiàn)代科技的結(jié)合,讓南沙的豐富的歷史人文文化在粵港澳大灣區(qū)建設(shè)中煥發(fā)新生。
3 南沙地區(qū)常見欄桿材料選用及建議
嶺南屬東亞季風(fēng)氣候區(qū)南部,具有熱帶、亞熱帶季風(fēng)海洋性氣候特點,高溫多雨為主要氣候特征。礦產(chǎn)資源方面南沙、黃閣一帶花崗巖儲量豐富。
南沙常見欄桿材使用料如下:
(1)石材:花崗巖屬于酸性,抗壓強度高,吸水率低,表面硬度大,化學(xué)穩(wěn)定性好,耐久性強,能進行各種加工,板材可拼性良好,不宜風(fēng)化,在黃閣鎮(zhèn)儲量豐富,常用于南沙鄉(xiāng)村的欄桿裝飾用石。建議結(jié)合大數(shù)據(jù)、云儲蓄技術(shù)、模數(shù)化與數(shù)控化構(gòu)件生產(chǎn)與加工新技術(shù)對傳統(tǒng)石雕欄桿文化進行傳承與創(chuàng)新發(fā)展。
(2)木材:木材是濱水區(qū)工程建設(shè)中常見的建筑材料。常用于欄桿、木平臺、木棧道的建設(shè)中,如在南沙濕地公園中的木質(zhì)欄桿。但木質(zhì)材料存在天然的裂紋缺陷,加上欄桿設(shè)置的地方臨近河涌,風(fēng)吹日曬之下出現(xiàn)了裂紋現(xiàn)象。建議加強對欄桿造型、木材防腐、防蟲等新技術(shù)的研發(fā)工作。
(3)金屬:不銹鋼、鍍鋅鐵件是一種在南沙欄桿中應(yīng)用極為普遍的金屬材料,抗腐蝕性較好,也是在現(xiàn)代工業(yè)中非常重要和應(yīng)用最多的一類物質(zhì)。傳統(tǒng)金屬欄桿人工化痕跡較重,不利于與周圍生態(tài)環(huán)境的融合。建議采用耐候鋼等與生態(tài)環(huán)境結(jié)合效果較好的金屬材料。
4 對南沙濱水地區(qū)欄桿景觀建設(shè)的指導(dǎo)原則
綜上所述,通過對南沙區(qū)的實地調(diào)研和研究,我們對以南沙為代表的新嶺南水鄉(xiāng)欄桿景觀建設(shè)提出以下指導(dǎo)原則。
4.1 反應(yīng)時代背景及區(qū)域發(fā)展特色的指導(dǎo)原則
南沙區(qū)是新嶺南水鄉(xiāng)的代表地區(qū),在“鉆石水鄉(xiāng)”理念的統(tǒng)領(lǐng)下,我們將建設(shè)的是一座兼具嶺南水鄉(xiāng)特色和文化元素的魅力之城。南沙區(qū)具有悠久的文化底蘊,豐富的創(chuàng)作主題(蕉葉,蓮花等),在欄桿造型方面可以不斷地從南沙區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中創(chuàng)新提取出創(chuàng)作靈感,同時在欄桿的生產(chǎn)和安裝工藝上面要體現(xiàn)出粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的時代特色,加大對新材料(如耐候剛的運用等)和新技術(shù)的開發(fā)與運用。
嶺南地區(qū)的欄桿景觀建設(shè)首先是抓機遇,響應(yīng)政府政策。再者需要因地制宜的建設(shè)有內(nèi)涵、有特色欄桿景觀,使得欄桿與當(dāng)?shù)靥厣嘟Y(jié)合,讓欄桿具有地域性特色,不再是千篇一律的、沒有特色的如市政欄桿的單一模式。
4.2 適合嶺南當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的指導(dǎo)原則
嶺南地區(qū)氣候多數(shù)為亞熱帶季風(fēng)氣候,其主要氣候夏季高溫多雨,冬季溫和少雨。由于嶺南地方經(jīng)常性潮濕,因此在欄桿選材上面,考慮到美觀實用性,建議多使用有悠久文化背景的石質(zhì)欄桿,或新型的戶外材料如耐候鋼等。少用易腐蝕的木制欄桿或易銹蝕鐵欄桿。
4.3 體現(xiàn)嶺南本土人文文化的指導(dǎo)原則
嶺南地區(qū)在古代就是絲綢之路的必經(jīng)之地,受到中原文化的浸染和熏陶,各種文化交流融通,形成了具有一定地域特色的文化環(huán)境。如南沙區(qū)蓮溪村的人文文化同樣是嶺南文化的組成部分,其中蓮溪村蓮花,麒麟等人文文化深入人心。黃閣麒麟舞起源至今已有百年,每逢佳節(jié)當(dāng)?shù)鼐用窬臀杵瘅梓?,祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安,故有“麒麟獻瑞”一說。2007年南沙黃閣麒麟舞被評為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),因此在南沙區(qū)的欄桿景觀建設(shè)中,可以適當(dāng)添加當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的本土人文文化元素。
5 對現(xiàn)代欄桿景觀工程設(shè)計的建議
新形勢下嶺南水鄉(xiāng)現(xiàn)代欄桿景觀建設(shè),除了不斷地從南沙區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中創(chuàng)新提取創(chuàng)作靈感,同時在欄桿的生產(chǎn)和安裝工藝上要體現(xiàn)出時代特色,加大對新材料,如適合于沿海地區(qū)的耐候剛的運用,以及加強對木材的防腐防蟲處理技術(shù)研發(fā)等,以及結(jié)合智能燈具照明等新技術(shù)的開發(fā)與運用等。圍繞新嶺南水鄉(xiāng)文化特色的綠色、生態(tài)主題,在文化傳承基礎(chǔ)上對欄桿造型風(fēng)格及安全防護等方面不斷進行創(chuàng)新設(shè)計與建設(shè)。
6 結(jié)論
綜上所述,本文選擇南沙濱水區(qū)欄桿景觀作為本次研究的主體對象,通過查閱文獻資料,實地調(diào)研,綜合對比等方式對南沙區(qū)濱水公園、鄉(xiāng)村河涌地區(qū)現(xiàn)有的欄桿景觀建設(shè)現(xiàn)狀,尤其是欄桿的歷史文化傳承、生產(chǎn)工藝創(chuàng)新、材料選用等幾個方面進行了分析與總結(jié),提出以下著眼于體現(xiàn)新嶺南水鄉(xiāng)文化特色的欄桿景觀建設(shè)的幾點建議,希望能讓南沙的欄桿景觀傳統(tǒng)文化在新時代得以不斷的傳承與創(chuàng)新的同時,體現(xiàn)出新嶺南水鄉(xiāng)的特有風(fēng)貌。
因大數(shù)據(jù)、數(shù)控生產(chǎn)等相關(guān)專業(yè)知識的欠缺,對于欄桿的數(shù)據(jù)存儲和數(shù)據(jù)化生產(chǎn)本文只能提出一點粗淺見解,具體的操作方法還有待專業(yè)技術(shù)人員的不斷完善以及補充。
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