林櫻

摘要：在日本音樂文化組成中，演歌占據(jù)了重要的一席，它的特點(diǎn)是將演說內(nèi)容作為歌曲，來體現(xiàn)日本人的情感流動(dòng)，其主要的表現(xiàn)手法為借景抒情。日本的演歌，具有源遠(yuǎn)流長的歷史，也是日本文化的重要組成部分。

關(guān)鍵詞：日本 演歌 文化

日本國，簡(jiǎn)稱日本，是位于東亞的一個(gè)島嶼國家，領(lǐng)土由日本列島（主要為北海道、本州、四國與九州4島）和6000多個(gè)小島組成，國土面積約37.8萬平方公里。在日語中，日本指的是朝陽升起的地方。日本處于東南群島，位置狹窄，資源短缺，人民的生活極為依賴海洋資源。同時(shí)，日本是海嘯、臺(tái)風(fēng)和地震多發(fā)地，除此之外，還有火山爆發(fā)的隱患，這些復(fù)雜的自然危害時(shí)常影響著人民的生活，使得日本人的心理極為敏感。

日本的主要民族為和族，北海道約有2.4萬名阿伊努族，琉球群島有部分琉球族。由于日本的種族比較單一，所以日本人的皈依感特別強(qiáng)。

基本上所有的日本本屬地區(qū)和國外日本人都會(huì)使用日語，目前日本現(xiàn)行的公用語言是江戶山手地區(qū)的語言，即東京話。

日本地處溫帶和亞熱帶，氣候溫和、四季分明。日本全國橫跨緯度達(dá)25。，南北氣溫差異十分顯著。從日本內(nèi)陸的地理環(huán)境倆看，山清水秀、森林資源和水資源都相當(dāng)豐富。所有的這些，造就了日本人對(duì)自然的敏感，以及思維方式中重細(xì)節(jié)、重和諧、重修養(yǎng)，還有對(duì)禪宗的推崇等，同時(shí)也培養(yǎng)了日本人纖細(xì)、典雅、自然和清純的審美情趣。

日本傳統(tǒng)的表演藝術(shù)種類繁多，不僅含有演歌等一些音樂表現(xiàn)藝種，還有一些舞劇種類，如歌舞伎、能劇、文樂等。歌舞伎在日本的歷史悠久，屬于大眾化的舞劇，其特點(diǎn)是演員必須是男性。能劇的表現(xiàn)方式是演員需著面具進(jìn)行表演，而文樂是一種木偶戲，在日本屬于比較受歡迎的舞臺(tái)戲種。

下面主要介紹一下日本的演歌：

日本的演歌起源于明治和大正時(shí)期，其特點(diǎn)是表演者用獨(dú)特的音樂技巧進(jìn)行演唱。在當(dāng)時(shí)，日本的自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)盛行，聚會(huì)場(chǎng)所經(jīng)常受到政府的干擾和鎮(zhèn)壓，自由民權(quán)的相關(guān)資料和物品均被沒收，這一原因就引發(fā)了參與者將聚會(huì)內(nèi)容以歌曲形式傳唱而出，用于宣傳和呼喚民主。所以演歌就是“演說之歌”的意思。

1963年，日本第一家演歌專門唱片公司——皇冠音樂公司成立，并隨著各種音樂流派的興起，音樂更加多元化，使用“去掉4、7音階”和“小節(jié)”的通俗音樂被明確定位為演歌。而且，這時(shí)的演歌從內(nèi)容上看，完全拋棄了諷刺社會(huì)的單一元素，取材內(nèi)容更加廣泛，如“大海、酒、眼淚、女人、雨、北國、雪、離別”等，來描寫人們之間的悲歡離合，融合了普通人獨(dú)特的生活感受和情感，更加貼近生活。演歌中表達(dá)的各種情感讓人回味，讓人感慨。

一、演歌歌詞中所隱藏的文化

1.借景抒情

日本所處的環(huán)境主要是由“雨、櫻花、海、北國”這些詞語組成的，所以在演歌中常出現(xiàn)這些詞匯。日本是一個(gè)很敏感的民族，對(duì)于自然的觀察也很細(xì)致入微。他們?cè)谟^察自然環(huán)境時(shí)，會(huì)根據(jù)時(shí)節(jié)的變化和一些自然之物去表達(dá)自己的情感。比如對(duì)于櫻花的謝落，他們會(huì)流露出悲傷的情感，而在楓紅到來時(shí)。又贊嘆自然的美麗。例如《北國之春》這首演歌，歌中的自然詞匯占據(jù)內(nèi)容近一半，其創(chuàng)作背景是在城市生活的人員收到了老家的來信，由此想起故鄉(xiāng)的景色，抒發(fā)了對(duì)家的思念和對(duì)美好的向往。

2.歌詞中的“物哀觀”

日本的演歌歌曲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，深思動(dòng)情，仿佛大自然和生活中的一切都是用來感傷、感懷的，所看之物皆成物悲，所聽之事皆為哀怨，這就是日本人獨(dú)特的審美觀。在審美上，日本形成了獨(dú)特的以哀為美，將哀作為對(duì)世界的贊美?！拔锇А钡母星榘ㄙ澷p、親愛、喜愛、可憐、憐憫、同情、共鳴、悲傷、贊賞、感動(dòng)等。日本的“物哀觀”是從內(nèi)心出發(fā)，以一顆對(duì)自然戀愛的心去贊嘆世間，所引發(fā)的情思更加動(dòng)人，深情。

二、演歌的藝術(shù)特點(diǎn)

歌手在演唱時(shí)常常使用一種叫“小節(jié)”的獨(dú)特的演唱方法，并且在延長2小節(jié)的地方即第2個(gè)小節(jié)的地方巧妙地加入“振動(dòng)”音，昕起來更加抑揚(yáng)頓挫。在歌手的服飾方面，為了突出濃郁的日本傳統(tǒng)文化，男女歌手多以身著和服為主，當(dāng)然，男歌手有時(shí)也穿西服，顯得傳統(tǒng)而時(shí)尚。

下面我們來分析一下這首由服部浩子演唱的演歌《愛愁挽歌》

《愛愁挽歌》是一首單二部曲式結(jié)構(gòu)，#c小調(diào)，4/4拍子的歌曲。前八小節(jié)為第一部分，后八小節(jié)為第二部分，屬于簡(jiǎn)單的歌謠的單二部曲式。這是一首“愛戀類”的演歌作品，“愛戀類”演歌作品的特點(diǎn)是：歌詞內(nèi)容大多為吟頌?zāi)信g悲歡離合的情緒和心境;主要是講述凄美、感人的情愛故事;音樂大多纏綿委婉、悠緩抒情。從歌詞大意里我們可以看到，“愛愁挽歌”也是這樣的一首歌曲，描寫的是傷感的戀愛情懷。雖然這是一個(gè)古老而普通的話題，卻也有一些新的突破。比如這首歌雖然描寫的是失戀的痛苦，但是并不像以往的歌曲那么哀怨憂愁，相反，由于三連音的旋律在作品中成為主導(dǎo)，以及配器手法上又連續(xù)運(yùn)用三連音，使得整個(gè)作品似有一股向前涌的內(nèi)動(dòng)韻律，體現(xiàn)出女主人公忘掉過去、重新開始的決心。當(dāng)然，服部浩子在歌唱中，把日本演歌中特殊的歌唱方法“氣聲”“顫音”“鼻腔共鳴”等技巧，做了恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，更加準(zhǔn)確地表達(dá)了歌曲“愛”“哀”與“情”“愁”的主題和意境。

日本的演歌主要是以一顆敏感的心去觀察自然，去表現(xiàn)自然和人的情感，是一種獨(dú)特的個(gè)人情懷，他不具備政治和社會(huì)性。這種去觀察自然之感的文化，就決定了演歌不可能趨于利益。同時(shí)，這種演歌文化，更多是對(duì)于人生觀和精神價(jià)值的探討。另外，在日本盛行的物哀觀中也可發(fā)現(xiàn)，日本人對(duì)事物的細(xì)心觀察，對(duì)“人情”的重視。

除此之外，日本人對(duì)于外來文化也是努力“本土化”的。演歌中的部分音樂因素，還結(jié)合有西洋音樂特點(diǎn)，并非是純粹的日本貨。日本民族的特點(diǎn)之一即是努力吸收外來優(yōu)秀文化，將其一步步演化成自己的民族特色，當(dāng)然，這一文化優(yōu)勢(shì)是指的利于日本的，對(duì)于不利于日本的發(fā)展和進(jìn)步的文化，日本采取的態(tài)度常表現(xiàn)為堅(jiān)決否定。

從文中探討來看，日本演歌的發(fā)展歷史悠久，是日本音樂文化的重要組成。日本演歌作為大眾化音樂表演，主要是通過自然環(huán)境來表現(xiàn)人的情感流動(dòng)，其歌中涉及的詞匯主要以悲哀色彩組成。而借景抒情是演歌的常用表現(xiàn)方式，用于表達(dá)創(chuàng)作者的情感。日本演歌的歷史中，對(duì)于“物哀觀”的表現(xiàn)著力甚重，使演歌具備濃厚的藝術(shù)色彩，更顯音樂的獨(dú)特魅力。日本演歌作為獨(dú)特的音樂表現(xiàn)方式，可以在一定程度上，看作是日本文化的縮影。

在準(zhǔn)備這次論文的過程中，我體會(huì)到，作為音樂文化傳承者的我們，對(duì)世界上的幾十種音樂，所熟悉的只不過是兩三種而已（客觀地說，對(duì)本土音樂尚不那么熟知，更別說精通了）。我們國家有56個(gè)民族，每一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的音樂文化，我們應(yīng)該好好地保護(hù)自己豐富多彩的音樂文化，使我們自己的音樂能在世界多元化的藝術(shù)海洋中站穩(wěn)一席之地。