安徽考生

不管我想不想變，這個世界一直在變

各位同學：

大家好！我今天演講的題目是“人工智能無法取代人的勞動”。

現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，給生活帶來了極大便利。未來，生活中絕大部分的人工勞動都可以輕松地由人工智能替代。比如，洗衣做飯、衛(wèi)生保潔都可以由編程機器人操作，甚至連媽媽叫我遛個狗都可以讓機器人代勞?？萍嫉陌l(fā)展，讓人工智能機器百倍地提高了勞動生產(chǎn)力。標準化操作，使工作質(zhì)量大為改觀，效率和效果更是驚人。AlphaGo橫空出世，先后擊敗了韓國圍棋國手李世石和中國圍棋天才柯潔;無人機、無人汽車的先后投產(chǎn)，更是極大地改變了我們的生活質(zhì)量和生活節(jié)奏。

但是，在科技改變生活的同時，很多人都產(chǎn)生了這樣的錯覺：科技的發(fā)展，人工智能的誕生，將會完全取代人類的勞動。換句話說，人工智能發(fā)展到了一定程度，人就可以無所事事了。勞動對于我們來說，也就完全失去了意義。

人工智能的迅速發(fā)展，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。但是，我們必須意識到，任何一項科技成果的誕生，都凝聚了科技工作者的辛勤勞動。就中學生而言，原先查閱紙質(zhì)工具書的煩瑣，被計算機網(wǎng)絡的迅速便捷替代;閱讀上，電子書攜帶方便，翻閱便捷，這不正是源于科技工作者的勞動和付出？生活中有了除塵機器人，我們不需要再為每天打掃、清理屋子耗費時間、體力和精力，可你知道，為了研制出除塵機器人，多少科學家、工程師和工人付出了艱辛的勞動？我們的便捷和安逸，正是建立在他們的勤奮和辛勞之上的，沒有他們的勞動，我們就必須從最煩瑣、最辛苦的事兒做起。

人工智能固然便捷高效，但是人類如果不慎重對待科技，忽視了人類的勞動和探索，就會消解人工智能的意義和價值。要知道，科技本質(zhì)上是為了實現(xiàn)人的對象性力量。40年前，人工智能發(fā)展的初衷不過是以此作為人的“無機的身體”。試想：如果未來發(fā)展方向是科技一步步取代一個人正常的生活節(jié)奏，那我們?nèi)舜嬖诘膬r值和意義又在哪里呢？再仔細思量，人之所以為人，人區(qū)別于其他萬物，正在于人具備思考能力，能創(chuàng)造和使用勞動工具，且不斷地用勤勞的雙手，改變彼時和此時的生存環(huán)境。在百萬年的漫長時光里，依靠勞動實踐和探索，人類從類人猿一步步進化而來，逐步發(fā)展到了能夠創(chuàng)造人工智能的今天。所以，即便完全實現(xiàn)人工智能化，那也是人類為進一步創(chuàng)造美好生活而努力思考，并且用雙手勤奮勞動創(chuàng)造的結(jié)果。所以，任何一項科技成就（包括人工智能）本質(zhì)上都是人類勞動的成果，沒有人類的勞動，便沒有我們身邊的一切。

百年前，孫中山說：“天下大勢，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡。”人工智能是生活的需要，是未來社會的發(fā)展趨勢，是歷史的必然。我們需要擁抱科技給生活帶來的便利，但也必須建立起科技時代的生活思維，清醒地認識到人工智能不可能完全替代人的勞動，我們更不能主動讓人工智能取代我們的思維和勞動，從而使人類成為“人工智能的奴隸”。

對于勞動的價值和意義，我們依然要理性對待且心存敬畏。除了防范人工智能失控異化的風險，作為現(xiàn)代人，我們更要堅持人作為人存在的價值理性，要堅守人生的意義，用我們的大腦和雙手，去勤奮思考，去辛勤勞動，發(fā)揮人的主觀能動性，扎扎實實奉獻社會，成就豐富多彩而有價值的人生。

人工智能時代，不是不需要勞動的時代，而是需要我們付出更高層次的勞動時代。

謝謝大家！

江蘇省鹽城市亭湖高級中學王淦生老師點評

許多考生在寫這樣內(nèi)容的演講稿時易犯一個錯誤，就是將勞動的含義狹隘化，將腦力勞動與體力勞動對立化，無視腦力勞動其實也是一種勞動，而且是一種更高層次、更高成本的勞動。這篇作文的作者發(fā)現(xiàn)了這一問題，緊扣勞動的真正意義，分析透徹，闡述清楚，主題與內(nèi)容匹配，議論更清楚明晰，突出了人工智能還是人的創(chuàng)造，并以人為中心的觀點，有深度，有新意。

（編輯/張金余）