汪俊杰?楊林樣

說(shuō)起當(dāng)下備受矚目的一群“奇葩”，當(dāng)屬《奇葩說(shuō)》節(jié)目中的辯手，因?yàn)樗麄兛傆行缕娴南敕?，又能自圓其說(shuō)，各個(gè)智慧耀眼。而說(shuō)到歷史上的“奇葩之最”，還得數(shù)嵇康、阮籍、阮咸等七位名士。他們經(jīng)常聚在竹林之下，與青山綠水為伴，喝酒、縱歌，風(fēng)流瀟灑、不拘禮節(jié)，后人稱之為竹林七賢。

嵇康經(jīng)常一個(gè)多月不洗臉，生性自由懶散。有次和好友山濤發(fā)生了不愉快的事情。山濤當(dāng)時(shí)是朝廷的吏部尚書(shū)，在他就要另外高就的時(shí)候，朝廷要他推薦一個(gè)合格的人繼任吏部尚書(shū)，他真心誠(chéng)意地推薦了嵇康。嵇康知道此事后，立即寫(xiě)了一封絕交信給山濤，因?yàn)樗X(jué)得山濤不懂自己內(nèi)心的追求，甚至是在侮辱自己。

阮籍的性情如孩子一般純真，欣賞狂放之人，蔑視禮法，最討厭裝模作樣之人。對(duì)討厭的人他直接以白眼看待，對(duì)喜歡之人他又可以馬上以青眼看待。據(jù)說(shuō)阮籍的母親去世時(shí)，嵇康的哥哥嵇喜前去吊唁，嵇喜是混官場(chǎng)的，為名士所不齒，阮籍當(dāng)場(chǎng)就用白眼看他，生生把他氣走。嵇康知道這件事后，明白阮籍所為何意，就抱著琴去他家，阮籍看見(jiàn)嵇康，轉(zhuǎn)怒為喜，白眼也變成了青眼。真性情的阮籍詩(shī)詞造詣很高，他的抒情詩(shī)流傳至今。

阮咸是阮籍的侄子，同樣嗜酒。有一次他看到親友在喝酒便湊上去，嫌用酒杯喝酒不夠快活，便用大盆盛酒痛飲，喝得狼狽不堪。別人笑話他像豬一樣，他不以為意，還一邊喝酒，一邊鼓琴，自得其樂(lè)。盡管如此，也掩蓋不了他的才能。他善音律，并留有音律專著，雖做官不太順利，一生也算快意。

魏晉是一個(gè)天下動(dòng)亂的時(shí)代，民間生靈涂炭，官場(chǎng)腐敗陰暗，使竹林七賢看透了現(xiàn)實(shí)，想要隱居山林，擺脫塵世的羈絆。當(dāng)竹林七賢意識(shí)到生命的短暫和可貴時(shí)，他們選擇及時(shí)享樂(lè)、縱情灑脫，以增加生命的厚度。他們所展現(xiàn)出來(lái)的是一種魏晉風(fēng)度，是屬于那個(gè)時(shí)代的畫(huà)像。

何為魏晉風(fēng)度呢？魏晉風(fēng)度指魏正始年到東晉滅亡這兩百年的時(shí)間里，諸多名士所表現(xiàn)出的風(fēng)度。他們崇尚自然、風(fēng)流自賞、不慕功利、縱情任性，在哲學(xué)思辨、人格境界、文學(xué)創(chuàng)作和審美追求等方面展現(xiàn)出了獨(dú)特的人格精神與生活方式。那么，這種“奇葩”的魏晉風(fēng)度是如何產(chǎn)生的呢？

第一，得益于門閥士族的興起。曹魏時(shí)開(kāi)始推行九品中正制，后來(lái)，九品中正制逐漸演變?yōu)橐环N變相的世襲制，正所謂“上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族”。而士族莊園經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展使得一部分士族子弟無(wú)須投入勞動(dòng)力生產(chǎn)，便得以擁有足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)保障他們能夠遵循自己的生活方式和進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作。

第二，受影響于儒學(xué)價(jià)值體系崩塌帶來(lái)的思想解放。隨著漢朝的衰落，中央集權(quán)無(wú)以為繼，戰(zhàn)亂頻頻，王朝迭變，君臣倫理受到?jīng)_擊，士人無(wú)可避免地對(duì)處于獨(dú)尊地位的儒學(xué)產(chǎn)生懷疑。到了魏晉，更是“學(xué)者以老莊為宗而黜六經(jīng)”。傳統(tǒng)價(jià)值觀的崩塌，促使士人在黑暗的現(xiàn)實(shí)中開(kāi)始解放思想和自我覺(jué)醒。

第三，與玄學(xué)的發(fā)展興盛密切相關(guān)。東漢末年，政治黑暗，時(shí)局動(dòng)蕩，許多士人為了能保全性命于亂世以及尋求寄托，轉(zhuǎn)向探討“本末有無(wú)”和“自然名教”的玄學(xué)。他們追求個(gè)人精神的獨(dú)立自由，以玄遠(yuǎn)的胸襟、超脫世俗功利的審美眼光體會(huì)自然與關(guān)懷社會(huì)。

“竹林七賢”所表現(xiàn)出的縱情灑脫和放達(dá)胸懷，影響了很多中國(guó)知識(shí)分子的人格基礎(chǔ)。比如采菊東籬下的陶淵明、對(duì)酒當(dāng)歌的李白以及祝禱千里共嬋娟的蘇軾等。細(xì)細(xì)想來(lái)，“竹林七賢”不是“奇葩”，而是豁達(dá)。

總之，我們可以在學(xué)習(xí)歷史故事的過(guò)程中，結(jié)合時(shí)代背景，感受思古之幽情，體悟人物的心理。