張申德

【摘? 要】本文從時(shí)下很火的《可可托海的牧羊人》切入，比照華語(yǔ)樂(lè)壇幾首經(jīng)典的流行歌曲，從音樂(lè)愛(ài)好者的視角，對(duì)近年網(wǎng)紅歌曲《我的樓蘭》進(jìn)行剖析，認(rèn)為深受聽(tīng)眾喜愛(ài)的流行歌曲應(yīng)具備以下幾個(gè)特點(diǎn)，一是情感依托真人真事，二是歌詞追求意境美，三是詞曲要和諧相配。

【關(guān)鍵詞】我的樓蘭;詞境悠美;曲調(diào)綿長(zhǎng);詞曲相配

最近有一首歌很火，卡拉ok廳必唱，有廣場(chǎng)舞的地方必放，今年還登上了春晚舞臺(tái)，那就是王琪的《可可托海的牧羊人》。

這首歌2020年5月發(fā)行。之前因新冠疫情的壓抑，各行各業(yè)按下了暫停鍵，流行樂(lè)壇也“卡住”了。這時(shí)一首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的流行歌曲一出，有如給沉寂的歌壇吹來(lái)了一陣清風(fēng)，大街小巷便泛起了傳唱的漣漪。我覺(jué)得這首歌的動(dòng)人之處，除了遼遠(yuǎn)高曠婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的西北風(fēng)味，還在于歌詞的創(chuàng)作依托了一個(gè)牧羊人與采蜂女真實(shí)的愛(ài)情故事，真情的內(nèi)核裹上一層淡淡的憂傷，再經(jīng)過(guò)藝術(shù)“模糊”處理便有了大眾化的“普適性”，因而能走進(jìn)每一位聽(tīng)眾的內(nèi)心。

“我愿意陪你翻過(guò)雪山穿越戈壁，可你不辭而別還斷絕了所有的消息”“他們說(shuō)，你嫁到了伊犁，是不是因?yàn)槟抢镉忻利惖哪抢?，還是那里的杏花才能釀出你要的甜蜜”，真實(shí)自然，觸摸可感。因真情實(shí)感受到聽(tīng)眾喜愛(ài)的歌曲還有如刀郎的《西海情歌》，寫(xiě)的是大學(xué)生環(huán)保志愿者在可可西里的“生命絕唱”;還有如李健的《傳奇》，寫(xiě)的是一種心理真實(shí)，真切地觸摸到了普通人情感的內(nèi)心世界。而時(shí)下也有些流行歌曲堆砌一些辭藻，采用碎片化的意象拼接，無(wú)病呻吟，故作姿態(tài)，那要感動(dòng)聽(tīng)眾就很難了。

還有一種類型的歌曲，你感受到的不是真實(shí)，而是一種“夢(mèng)幻”，一種“意境”，你能感受到無(wú)與倫比的美，而這種美的體驗(yàn)?zāi)銜?huì)覺(jué)得比真實(shí)的自然流露更勝一籌。如刀郎作曲、蘇柳作詞、云朵演唱的《我的樓蘭》，一經(jīng)接觸，你的靈魂便被吸引，你會(huì)循環(huán)播放，深感百聽(tīng)不厭。有網(wǎng)友作出了“刀郎之后無(wú)西海，云朵之后無(wú)樓蘭”的“空前絕后”的評(píng)價(jià)，可見(jiàn)喜愛(ài)程度之深！

在俗世浮塵的流行歌海呆久了，人會(huì)變得慵懶厭倦，“紅塵情歌”只能讓你迷醉于都市的燈紅酒綠。但人有不甘庸俗需要尋找精神的突破口，淋漓盡致地釋放靈魂到詩(shī)意的遠(yuǎn)方，可你找不到方向……在你深感迷茫靈魂無(wú)處安放的時(shí)候，來(lái)自遙遠(yuǎn)的沙漠驚現(xiàn)異域的海市蜃樓，讓你看到了一片圣潔的天地之光！《我的樓蘭》就是這樣一首歌，它打開(kāi)了一軸大西北茫茫的歷史畫(huà)卷，讓你驚艷于一段凄美動(dòng)人的遠(yuǎn)古傳奇。

我接觸這首歌來(lái)自于一位朋友的介紹，他說(shuō)歌詞“超美”，最初聽(tīng)歌并沒(méi)有特別的感覺(jué)（其實(shí)好聽(tīng)的曲子也有一個(gè)接受的過(guò)程），但“超美”的歌詞令人耳目一新：

“想問(wèn)沙漠借那一根曲線……用絲綢去潤(rùn)澤你的肌膚……你總是隨手把銀簪插在太陽(yáng)上面，萬(wàn)道光芒蓬松著你長(zhǎng)發(fā)的波瀾，我聞著芬芳跋涉著無(wú)限遠(yuǎn)，只為看清你的容顏。你總不小心把倩影靠在月亮上面，萬(wàn)頃月光舞動(dòng)著你優(yōu)美的夢(mèng)幻……誰(shuí)與美人共浴沙河互為一天地，誰(shuí)與美人共枕夕陽(yáng)長(zhǎng)醉兩千年，從未說(shuō)出我是你的塵埃，但你卻是我的樓蘭?！?/p>

詞有豪放和婉約之別，但二者兼而有之實(shí)屬少見(jiàn)。這首歌既婉約又大氣，婉約的是歌詞再現(xiàn)了樓蘭古國(guó)一個(gè)凄美的愛(ài)情傳說(shuō)，“佳人一笑傾城”的美人意象疊加成催人淚下的“地老天荒”的愛(ài)情故事;大氣的是展現(xiàn)了大西北茫茫沙海中樓蘭古國(guó)蒼涼的畫(huà)卷，穿越歷史時(shí)空，與天地對(duì)話，“沙漠”“太陽(yáng)”“月亮”“沙河”“天地”“兩千年”等意象，畫(huà)面波瀾壯闊，西域風(fēng)情一覽無(wú)遺！加上美人的“絲綢”“肌膚”“銀簪”“芬芳”“倩影”表現(xiàn)出來(lái)的“柔美”與沙漠的“曲線”“沙河”“塵?！闭宫F(xiàn)出來(lái)的“曲美”的相映重疊，人景相融，天人合一，便幻化成了似有實(shí)無(wú)的意境絕美的“海市蜃樓”！

歌要大氣，唱出酣暢淋漓的效果，要用長(zhǎng)句，如若句子太短，氣勢(shì)就出不來(lái)。如中國(guó)風(fēng)歌曲《龍文》網(wǎng)評(píng)挺好，但傳唱度并不高。所以流行不起來(lái)，我認(rèn)為在于歌詞句子太短，大多是短句，如“一彈戲牡丹，一揮萬(wàn)重山，一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)，一豎字鏗鏘”，五個(gè)字一節(jié)，氣勢(shì)不足，唱起來(lái)總覺(jué)得局促放不開(kāi)。無(wú)獨(dú)有偶，還有《笑紅塵》也是同一類歌曲，初一聽(tīng)亦覺(jué)得不錯(cuò)，但也是句子太短，放不開(kāi)，不能讓人盡興。

“風(fēng)再冷，不想逃，花再美，也不想要，任我飄搖;天越高，心越小，不問(wèn)因果有多少，獨(dú)自醉倒;今天哭，明天笑，不求有人能明了，一身驕傲;歌在唱，舞在跳，長(zhǎng)夜漫漫不覺(jué)曉，將快樂(lè)尋找……”大多三個(gè)字一節(jié)，節(jié)奏感挺強(qiáng)，但唱起來(lái)一頓一頓的，流暢感就失去了，甚是遺憾！而《我的樓蘭》長(zhǎng)句居多，磅礴大氣，表達(dá)內(nèi)容豐富，情感充沛，把聽(tīng)者想說(shuō)的心里話都“唱”出來(lái)了，能不感覺(jué)舒坦好聽(tīng)嗎？這才叫暢快淋漓！

另一方面，曲子的音域?qū)捳膊豢珊鲆?。?dāng)然受內(nèi)容情感限制，但高低起伏，富于變化，更能宣泄人的情緒。生活壓抑太久，人就需要傾訴，需要吶喊，需要縱情歌唱，所以草原歌曲、西部歌曲從低音到高音隨草地戈壁、沙漠雪山而起伏，意境天高地闊，適合人的情感縱橫馳騁。一首歌的“樂(lè)感”如能與人的“情感”保持和諧共振，這首歌就叫“好聽(tīng)！”

有一首耳熟能詳?shù)慕?jīng)典歌曲，《但愿人長(zhǎng)久》，詞作者蘇軾，內(nèi)容寫(xiě)中秋思念，后人評(píng)價(jià)這首詞“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”，可見(jiàn)詞作乃中秋絕唱！后人為之作曲多達(dá)19個(gè)版本，其中最經(jīng)典的是梁弘志作曲的版本，但即使是最經(jīng)典的版本，我依然覺(jué)得曲詞不般配。蘇軾屬豪放詞代表，表達(dá)婉約的思念之情，“明月”“酒”“青天”“宮闕”“人間”“悲歡”“千里”，意象情感豐富，富于變化，但這個(gè)曲子音域很窄，且趨中，沒(méi)有高音，過(guò)于理性，較平淡，不能充分表達(dá)微妙起伏的情感，要是蘇軾再世聽(tīng)了也不一定會(huì)滿意。為什么會(huì)有這么多版本？除了詞作優(yōu)秀之外，可能也與曲作留下的遺憾有關(guān)。如果詞曲皆優(yōu)，皆為絕唱，誰(shuí)還會(huì)多此一舉呢？

《我的樓蘭》就不存在這個(gè)問(wèn)題。它的曲調(diào)首先低沉、平淡，最初聽(tīng)來(lái)感覺(jué)一般，但隨著意境的高遠(yuǎn)、情感的上揚(yáng)，音調(diào)逐步高亢起來(lái)，且出乎意料的一浪高過(guò)一浪，螺旋上升，回環(huán)往復(fù)，最后在高潮中煙花般散落。初聽(tīng)者感悟意境，用心傾聽(tīng)，越聽(tīng)越好聽(tīng)，被悲情打動(dòng)，無(wú)不熱淚盈眶！

當(dāng)然，節(jié)奏舒緩均勻，乍一聽(tīng)就知是刀郎的風(fēng)格，而也只有他的徒弟云朵那寬廣的音域和天籟般清澈極具穿透力的聲音才能演繹得如此精彩！

感謝《我的樓蘭》，讓我對(duì)音樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí)！

（作者單位：湖南省醴陵市第四中學(xué)）