李鋒

（中鐵城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院有限公司 四川成都 610000）

0 前言

傳統(tǒng)村落是指形成較早，擁有較豐富的文化與自然資源，具有一定歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)價(jià)值，應(yīng)予以保護(hù)的古村落[1]。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)近7萬處各級(jí)文物保護(hù)單位，近半數(shù)以上分布在農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，1300多項(xiàng)國(guó)家級(jí)“非遺”和7000多項(xiàng)省、市、縣級(jí)“非遺”，絕大多數(shù)都在傳統(tǒng)村落里。然而隨著城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化、新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn)，我國(guó)傳統(tǒng)村落不斷遭受“建設(shè)性、開發(fā)性、旅游性”的破壞，近年來傳統(tǒng)村落大量消失[2]。

通過規(guī)劃的手段提出切實(shí)可行的保護(hù)措施和發(fā)展思路，這對(duì)于傳統(tǒng)村落的保護(hù)工作具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，本文結(jié)合筆者主持參與的阿壩州理縣桃坪村傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃，對(duì)上述問題進(jìn)行研究討論。

1 項(xiàng)目概況

桃坪村位于阿壩藏族羌族自治州理縣桃坪鎮(zhèn)境內(nèi)，距離理縣縣城約40km，國(guó)道317從村域南側(cè)自東向西穿境而過。桃坪村作為理縣的門戶，區(qū)位條件突出，人口分布相對(duì)集中，全村近40%的人口（300余人）居住在羌寨中，俗稱桃坪羌寨。

桃坪羌寨分為老寨和新寨兩部分，傳統(tǒng)村落指老寨。

老寨始建于公元前111年，至今已有2000多年歷史，因處于封閉式的中高山峽谷區(qū)內(nèi)，仍保留著大量的歷史建筑和歷史文化遺存資料。“5.12”汶川特大地震，老寨受到了一定損壞，為更好地保護(hù)文化遺產(chǎn)，理縣政府于老寨東側(cè)新建了新寨，占地面積約80000m2，建筑面積45000m2，布局了古羌文化演藝中心、古羌?xì)v史博物館、古羌文化傳習(xí)所、古羌文化展示傳播中心，以作為桃坪羌寨旅游接待的主要場(chǎng)所。

2 項(xiàng)目特點(diǎn)

2.1 世界上保存最完整的羌族建筑

桃坪羌寨歷經(jīng)1933年四川疊溪大地震、1976年四川松潘地震、2008年汶川特大地震仍然屹立不倒，保存完好，是整個(gè)羌族聚居區(qū)保存最為完整的古羌寨。

2.2 獨(dú)具特色建筑文化

桃坪羌寨所有建筑通過“挖眼搭木、靠墻立柱”的方式用泥土和片石手工砌成，整個(gè)寨子一氣呵成，連成一體。碉房墻面正中是一個(gè)從頂?shù)降椎睦饨牵瑢γ嬉环譃槎?，形成了?dú)特的“五面墻”。

2.3 功能多樣的地下水網(wǎng)系統(tǒng)

羌寨內(nèi)地下水網(wǎng)自成體系，通過“明溝”、“暗渠”的方式將泉水沿街巷方向“一水一路”的流進(jìn)每家每戶。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，可避免被敵方切斷水源的危險(xiǎn)，還可以作為傳遞信號(hào)和逃離殺戮的暗道；和平年代，既是經(jīng)濟(jì)實(shí)用的消防設(shè)施，還是調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度“天然空調(diào)”，還能灌溉農(nóng)田保證豐收，解決村民飲水、洗滌的生活問題。

2.4 獨(dú)特的空間結(jié)構(gòu)韻律

羌寨的特有的上（空中交通網(wǎng)絡(luò)-屋頂）中（地面路網(wǎng)-街巷）下（地下水網(wǎng)-溝渠）三層的交通網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)成了其獨(dú)特的軍事防御體系和立體式的交通網(wǎng)絡(luò)。

2.5 點(diǎn)狀聚合和抬升式布局

羌寨民居以碉樓、廣場(chǎng)為中心點(diǎn)形成扇形布局，具有強(qiáng)烈的“向心力”，是典型的“點(diǎn)”式聚合方式。且羌房布局呈階梯狀各抱地勢(shì)，隨機(jī)賦形，形成了順應(yīng)地形的抬升狀空間。

3 規(guī)劃思路

基于桃坪羌寨的特點(diǎn)，根據(jù)“保村落、護(hù)歷史、發(fā)文化、展活力”的理念，以“系統(tǒng)分解”為路徑，構(gòu)建了桃坪村傳統(tǒng)村落的規(guī)劃方法見圖1。

旨在通過對(duì)桃坪羌寨的現(xiàn)狀分析與評(píng)價(jià)，確定保護(hù)發(fā)展策略，構(gòu)建保護(hù)和發(fā)展兩個(gè)系統(tǒng)，并且進(jìn)行拆分，形成12個(gè)子系統(tǒng)，作為桃坪羌寨保護(hù)發(fā)展規(guī)劃的編制思路，同時(shí)也是對(duì)同類型項(xiàng)目規(guī)劃方法的一種探索。

圖1

3.1 保護(hù)內(nèi)容及保護(hù)體系建立

本文結(jié)合桃坪羌寨的實(shí)際情況，構(gòu)建村域、村落、傳統(tǒng)村落、歷史文化遺存四個(gè)層次，以此為基礎(chǔ)，確定格局體系、建筑體系、歷史環(huán)境要素體系和非物質(zhì)文化體系見圖2，對(duì)羌寨實(shí)現(xiàn)整體保護(hù)。

圖2

3.1.1 格局體系保護(hù)

格局體系保護(hù)對(duì)羌寨的選址布局及周邊自然環(huán)境的保護(hù)，目的是保護(hù)村落自然環(huán)境和傳統(tǒng)村落之間的“圖-底”關(guān)系。

村落環(huán)境保護(hù)：種植蘋果、核桃、李子等經(jīng)濟(jì)林木，既要滿足生態(tài)效益，又考慮景觀效果。在村域范圍內(nèi)建好山林防護(hù)通道，讓森林植被保持原始風(fēng)貌，永續(xù)利用。

傳統(tǒng)格局：通過對(duì)兩山（南山、北山）、兩水（雜谷腦河和曾頭溝）、多點(diǎn)（三座古碉及川主廟等次要景觀節(jié)點(diǎn)）等格局要素的確定，根據(jù)傳統(tǒng)村落沿北部山體逐漸遞減，建筑布局從空間看呈扇形分布的特點(diǎn)，按照五區(qū)（Ⅰ區(qū)、Ⅱ區(qū)、Ⅲ區(qū)、Ⅳ區(qū)、Ⅴ區(qū)）控制的方式，對(duì)羌寨實(shí)現(xiàn)制高點(diǎn)控制（中心參照）與單體建筑高度控制，從而保證視線廊道的完整性和連續(xù)性。

3.1.2 建筑體系的保護(hù)

首先采用“整體保護(hù)、分區(qū)對(duì)待”的原則，將傳統(tǒng)村落劃分為核心保護(hù)區(qū)、建設(shè)控制區(qū)和環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)，對(duì)不同區(qū)域采用不同強(qiáng)度的保護(hù)措施。其次根據(jù)建筑物的價(jià)值、年代、風(fēng)貌、質(zhì)量等因素，將建筑分為文物保護(hù)單位、歷史建筑、傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑、其他建（構(gòu)）筑，遵從盡量“不動(dòng)或少動(dòng)”的理念，確定不同建筑的保護(hù)與整治模式[3]。

文物保護(hù)單位以修繕為主；歷史建筑以改善為主；傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑以改善整治為主；與歷史風(fēng)貌無沖突的建（構(gòu)）筑物以整治為主，有沖突的則采用更新或者拆除[4]。

3.1.3 歷史環(huán)境要素的保護(hù)

維持過街樓形式、高度、寬度的統(tǒng)一連續(xù)，不做修改。街道兩側(cè)建筑必要的裝飾等設(shè)計(jì)與安裝其位置應(yīng)與街道的總體環(huán)境相協(xié)調(diào)，以保證古道、古巷的線形、界面的連續(xù)。

嚴(yán)禁改變地下水網(wǎng)的走向、過水?dāng)嗝娲笮?；?yán)禁覆蓋、改造、堵堆明溝水系，保護(hù)村落地下水網(wǎng)“明溝”、“暗渠”的自由轉(zhuǎn)化。

對(duì)50年以上的古樹要一律掛牌保護(hù)，并設(shè)文字說明。養(yǎng)護(hù)管理采取一般養(yǎng)護(hù)與特殊養(yǎng)護(hù)相結(jié)合的辦法。

3.1.4 非物質(zhì)文化的保護(hù)

針對(duì)生產(chǎn)性文化（如羌繡，釀酒等）加以保護(hù)扶持，使之能夠有經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出。針對(duì)不可生產(chǎn)性文化（如羌歌、羌舞等）建立博物館與傳習(xí)所進(jìn)行文化傳承教育。利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的方式強(qiáng)化文化保護(hù)研究及文化節(jié)日活動(dòng)推廣。

3.2 村莊發(fā)展思路

保護(hù)是基礎(chǔ)、發(fā)展是目的，在對(duì)桃坪羌寨進(jìn)行保護(hù)的同時(shí)，還需在村域范圍內(nèi)通過產(chǎn)業(yè)發(fā)展、人口與用地、設(shè)施配套等多個(gè)方面的提升，提升羌寨的人居環(huán)境，增加村民的經(jīng)濟(jì)收入，實(shí)現(xiàn)對(duì)羌寨發(fā)展的科學(xué)引導(dǎo)。

3.2.1 產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃

一三產(chǎn)業(yè)相互促進(jìn)和帶動(dòng)，以游促產(chǎn)，以產(chǎn)帶游。其產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位為以“桃坪羌寨為主體”打造以羌文化為主題的旅游體驗(yàn)，以當(dāng)?shù)靥赜行∷ㄜ嚴(yán)遄印⑶啻嗬睿┓N植為基礎(chǔ)發(fā)展特色種植業(yè)。

3.2.2 人口用地規(guī)劃

通過對(duì)村域空間結(jié)構(gòu)的確定，確定在全村范圍內(nèi)構(gòu)建以鄉(xiāng)政府為中心的公共服務(wù)中心和以羌寨為中心的旅游服務(wù)中心，從而根據(jù)不同的功能屬性確定桃坪羌寨的人口規(guī)模和用地結(jié)構(gòu)。同時(shí)將老寨的部分生產(chǎn)、生活功能植入新寨中，引導(dǎo)當(dāng)?shù)卮迕穹e極參與到羌寨的旅游開發(fā)中，引導(dǎo)當(dāng)?shù)卮迕駨膫鹘y(tǒng)的農(nóng)業(yè)種植向服務(wù)業(yè)過度，實(shí)現(xiàn)多元化就業(yè)。

3.2.3 設(shè)施配套

道路交通規(guī)劃：完善羌寨的道路交通系統(tǒng)，增設(shè)步行道、觀景平臺(tái)和社會(huì)停車場(chǎng)。從旅游接待的角度出發(fā)，完善羌寨的旅游設(shè)施配套。

給排水規(guī)劃：為保證用水安全，增設(shè)給水管網(wǎng)，同時(shí)采用集中修建沼氣池的方式處理生活污水。

電力電信規(guī)劃：在羌寨內(nèi)有條件的地方增設(shè)道路照明配電控制箱，并且在新寨內(nèi)增設(shè)郵政電信代辦點(diǎn)一處。

4 結(jié)語

傳統(tǒng)村落的發(fā)展與保護(hù)并不是一對(duì)矛盾，而是相互促進(jìn)的關(guān)系。本文立足通過系統(tǒng)分解的方法，對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)內(nèi)容進(jìn)行分類，提出針對(duì)性的措施，尋找各個(gè)系統(tǒng)之間的內(nèi)在聯(lián)系，將其作為一個(gè)整體考慮。

同時(shí)通過發(fā)展的手段，以培育產(chǎn)業(yè)、梳理人地關(guān)系和完善設(shè)施等措施，將各個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行串聯(lián)，以達(dá)到改善羌寨的人居環(huán)境的目的和業(yè)態(tài)更新。減少外界商業(yè)對(duì)其的過多影響，引導(dǎo)羌寨內(nèi)部形成一種“微循環(huán)”的保護(hù)和發(fā)展方式將是編制同類型規(guī)劃較為適宜、有效的方法。