張 麗 娟

(太原市園林建筑設(shè)計研究院，山西 太原 030012)

2018年年初習(xí)近平總書記提出的“公園城市”描述了“一個城市的預(yù)期就是整個城市是一個大公園，老百姓走出來就像在自己家里的花園一樣?！睘槌鞘械陌l(fā)展指明了方向，建設(shè)“公園城市”是創(chuàng)造優(yōu)良人居環(huán)境作為城市建設(shè)中心目標的實踐要求，也是城市發(fā)展理念從“園在城中”到“城在園中”的根本轉(zhuǎn)變。從風(fēng)景園林的視角，如何踐行新發(fā)展理念，抓住機遇、創(chuàng)新實踐，成為了我們行業(yè)的重要課題。

1 公園城市發(fā)展理念的樹立

公園城市的發(fā)展經(jīng)歷了不同階段“田園城市”“生態(tài)城市”“綠色城市”等：早期“田園城市”建設(shè)的側(cè)重點在鄉(xiāng)村自然環(huán)境與城市組團的融合，“生態(tài)城市”則是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會、經(jīng)濟和自然環(huán)境三者之間的關(guān)系，“綠色城市”注重協(xié)調(diào)城市發(fā)展帶來的資源環(huán)境問題及城市問題[1]。如今公園城市的提出，則是社會經(jīng)濟發(fā)展到一定階段城市發(fā)展的內(nèi)在必然，是將公園形態(tài)與城市空間有機融合，堅持以人民為中心、以生態(tài)文明為引領(lǐng)，是人城境業(yè)高度和諧統(tǒng)一的現(xiàn)代化城市理念。

追溯中國古典園林的造園觀“雖由人作，宛自天開”對于生態(tài)自然觀的追求則是將天然之趣深藏在設(shè)計之中形成了“國野一體，有機聯(lián)系”山水格局。因此我們作為一個“樂山樂水”的民族，建設(shè)“公園城市”就不能單純以公園打造為重點，而是力求要實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，是對“山水田林湖城”各大要素進行全體系的打造與提升，貫穿了城市工作的全過程[1]。建設(shè)“公園城市”更需要從傳統(tǒng)中國人居史和現(xiàn)代人居環(huán)境科學(xué)理論實踐中尋找答案。處理好公園與城市的關(guān)系，在強化城市韌性的同時，將它們?nèi)跒橐惑w，將城市作為一個大的公園來建設(shè)，才能達到“生境、畫境、意境”的高度統(tǒng)一[2]，達到“天人合一”的境界，進而才能激發(fā)城市活力。

2 建設(shè)公園城市的方法體系——從太原市綠地建設(shè)為例

2.1 構(gòu)建生態(tài)基底

構(gòu)建生態(tài)網(wǎng)絡(luò)體系是按照山水林田湖草是一個生命共同體的理念統(tǒng)籌，將其綠色空間引入城市，留住綠水青山，以構(gòu)建系統(tǒng)完整、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)體系，形成“顯山露水，透綠見藍”的空間格局，讓城市居民“看得見山、望得見水”[3]，建立“城在園中建，人在園中居”的生態(tài)格局。以太原市晉陽湖建設(shè)工程為例，公園以改善晉陽湖工程安全及生態(tài)環(huán)境景觀，美化整個城市的環(huán)境質(zhì)量，豐富公園休閑內(nèi)容等方面出發(fā)，充分考慮湖岸節(jié)點的對景景觀要求，打造遠眺西山風(fēng)景，近賞鳥島，騎行環(huán)游觀樂海岸、晉陽天地、晉陽古城、體健公園。結(jié)合湖底清淤對北岸、西岸、東岸湖堤至環(huán)湖路之間低洼地進行微地形景觀塑造，提高低洼地帶，改善懸湖安全性，形成豐富的地形空間，結(jié)合地被形成空間小氣候。公園的建設(shè)達到了改善人居環(huán)境、共享公共資源、提升生活品質(zhì)等綜合效益(如圖1，圖2所示)。

隨著現(xiàn)代新城的不斷擴展，一些老舊小區(qū)的發(fā)展受到了限制，在新舊城之間如何統(tǒng)籌“三生”空間是我們面臨的新挑戰(zhàn)。太原市近年來各個城區(qū)實行了老舊小區(qū)的提檔增綠，棚戶區(qū)改造，拆遷拆違等，通過對一些橋體、墻體、邊坡、屋頂?shù)却怪本G化，同時見縫插綠、拆違復(fù)綠、留白增綠等橫向拓展，形成了以綠為底，以點帶線，以線帶面的空間，盡可能實現(xiàn)生產(chǎn)、生活、生命與生態(tài)的融合共生，生境、畫境、意境的融合，物質(zhì)與精神的統(tǒng)一。

2.2 完善公園體系

建立完善的公園體系，構(gòu)建數(shù)量達標、分布均衡、功能完備、品質(zhì)優(yōu)良的公園體系，努力讓每個老百姓都能公平共享綠色福利[4]，以實現(xiàn)“城園交融、居在園中”成為了生態(tài)文明建設(shè)的重要課題，如太原市街頭游園的建設(shè)則實現(xiàn)了讓老百姓“出門見綠、步行入園”的生活愿景。以太原并州路9號游園為例，該園位于太原市小店區(qū)塢城路東側(cè)，長風(fēng)街以南，學(xué)府街以北，占地總面積為2 853 m2，全園的設(shè)計遵從土地—景觀的統(tǒng)一與和諧，將游園各個空間之間的空隙作為游園步道，而非傳統(tǒng)的園路模式，從而改變?nèi)藗儗敉夤珗@生活方式的認知，帶來一種全新的游園體驗。全園廊架、鋪裝與花池形成統(tǒng)一肌理，風(fēng)格現(xiàn)代簡潔，采用橢圓多曲線的變化特點，這樣不僅確保在功能需求多樣化的場地中，使空間變得有序而不混亂，同時也創(chuàng)造了一個安靜的，活潑的用于放松和散步、鍛煉的空間(如圖3，圖4所示)。作為公園的延伸，綠道綠廊和城市中的林蔭路構(gòu)建的綠蔭網(wǎng)絡(luò)已然成為了城市景觀風(fēng)貌的骨架(如圖5所示)，因此對其的綠化就應(yīng)該更加重視，如太原市南中環(huán)道路、濱河西路南延(如圖6所示)、環(huán)湖東路景觀工程等等。在城市的發(fā)展中，還應(yīng)該注重對歷史悠久的林蔭路的保護，因為它既是幾代人的記憶，也是城市發(fā)展的見證者。另外，完善公園體系還應(yīng)豐富公園管理模式，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”等先進的科技手段，實現(xiàn)智慧管理、智慧服務(wù)。

2.3 完善城市雙修

城市雙修是改善人居環(huán)境的重要方法之一，通過對城市山體、水系、濕地、綠地等自然資源和生態(tài)空間的調(diào)查，可以開展城市生態(tài)環(huán)境評估，從中找出生態(tài)問題突出、亟須修復(fù)的區(qū)域[4]，進而針對性的解決。如太原市對河道的治理，從治理生態(tài)環(huán)境的問題著手，既解決了河道排洪安全問題也緩解了城市交通壓力。太原市北排洪溝道路綠化工程，主要為連接城市中心區(qū)及河西地區(qū)的一條重要的通道設(shè)計起點上莊街，終點至濱河西路，單側(cè)道路長約5.84 km，寬度約為20 m，是一項涉及交通、環(huán)境、防汛等功能的綜合性民生工程。北排洪溝兩側(cè)綠道的種植設(shè)計過程中，充分運用了景觀植物的群種結(jié)構(gòu)，重點選用鄉(xiāng)土樹種和特色樹種，最大限度地發(fā)揮其生態(tài)效益，同時在不同的景觀段營造不同的空間感，如密林、疏林、草地等，以此創(chuàng)造豐富多變、自然有趣的綠道景觀效果(如圖7，圖8所示)。

2.4 推進文化保護

文化作為城市的“魂”貫穿于公園城市建設(shè)的各方面，如何保護和傳承歷史文脈，公園作為載體如何發(fā)揮作用成為了生態(tài)文明建設(shè)的重要課題。首先要保護好歷史名園，其次大力倡導(dǎo)文化建園，然后充分發(fā)揮公園文化宣傳、科普教育平臺作用。晉祠公園作為太原市的一張歷史名片，我們應(yīng)該杜絕大拆大建，倘若人文歷史、物阜民豐沒有的話就會變成一個“空殼”的影視基地而非歷史名園。因此有著風(fēng)俗民情、傳統(tǒng)工藝等、地域文化的人文景觀，才是給這個城市灌注了“魂”，塑造城市特色，弘揚了社會主義核心價值觀，提高市民文化素養(yǎng)和獲得感、幸福感。

3 結(jié)語

公園城市應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)新時代的全新發(fā)展理念，堅持人民城市為人民的具體實踐，必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，積極構(gòu)建“山水林田城”生命共同體，形成“人、城、境、業(yè)”和諧發(fā)展的美好家園，緩解人與自然的矛盾，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展[3]。