王瑞昌

館長寄語

兩漢時期是我國歷史上一個燦爛輝煌的時代。那個時期，蜀地（現(xiàn)四川地區(qū)）的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)水平都有了極大的提高。漢代陶石藝術(shù)就是那個時代、那片沃土孕育出來的藝術(shù)奇葩。

走進四川博物院，石刻、陶塑、畫像磚這3種形式的文物形象地展示了蜀地漢代陶石藝術(shù)的精華，再現(xiàn)了2000多年前蜀地人的衣、食、住、行，表現(xiàn)了漢代時蜀地“水旱從人”“物華天寶”的繁榮景象和陶石藝術(shù)的輝煌風(fēng)采。讓我們一起走進四川博物院，認(rèn)識和了解東漢時期蜀地人的生活吧！

大家都知道“蜀”是四川省的史稱，歷史上有在四川建立政權(quán)的國家也稱為“蜀”，但是四川為什么叫作“蜀”呢？“蜀”其實是一個象形字，指的是野蠶，而四川地區(qū)養(yǎng)蠶歷史悠久，古人也就稱四川地區(qū)為“蜀”了。你是不是覺得有點兒意外，原來四川的別稱“蜀”竟然跟蠶有關(guān)，那跟蠶關(guān)系緊密的服飾，在東漢時的蜀地又是什么樣子的呢？

漢代“連衣裙”流行款

如今連衣裙被譽為服裝款式中的“時尚皇后”，頗受女性的青睞，而漢代也有一種“連衣裙”——深衣，這種將原來的上衣和下裳（cháng）合二為一的服裝款式，在當(dāng)時同樣很受歡迎。

而深衣從裾（jū）的形式上還可分為曲裾和直裾兩種。曲裾的大襟十分長，整片大襟近似一個三角形，穿著時需要將大襟按順時針方向在身上纏繞一圈，就像是用床單將自己裹起來，這種款式流行于戰(zhàn)國至西漢早期。直裾的大襟較短，只到身體的右側(cè)，形狀好像直角梯形。東漢以后直裾逐漸流行起來并替代了曲裾。

這件憨態(tài)可掬的東漢執(zhí)鏡俑面帶微笑，穿著的直裾前襟左右相交，腰間扎一長帶，衣袖寬大，正是東漢時期典型的直裾服飾。

“聯(lián)袂”到底是什么

在日常生活中，我們經(jīng)常聽說某部電影由多位演員“聯(lián)袂出演”，那到底什么是“聯(lián)袂”呢？“聯(lián)袂”中的“袂”指的是衣服的袖子，而“聯(lián)袂”就是衣袖相連的意思，也比喻攜手一同去做某件事。

現(xiàn)在大家的衣服袖子一般是比較貼身的，但漢代的衣服袖子卻非常寬大。這件東漢的講經(jīng)畫像磚拓片描述的是老師為學(xué)生講授經(jīng)典的場景，畫面中老師與學(xué)生均穿著長袍， 畫像磚真實反映了東漢時期貴族們的著裝。

配飾也要美

服飾不僅僅指衣服，還包括具有裝飾作用的部分——配飾。冠在古代是身份的象征，十分重要。男子在20 歲以后，身份高貴的戴冠，普通百姓裹巾幘（zé）。東漢時，有身份的男性常常先用巾幘包頭，然后再加上冠。講經(jīng)畫像磚拓片中的貴族形象都戴著冠，而擊鼓說唱俑刻畫的則是典型的百姓裝扮，你看，他的頭上用布將頭發(fā)包了起來，還在額頭上系了兩個尖角，這種樣式在當(dāng)時很是流行。

隨著人們審美水平的提高，配飾在服飾中的地位越發(fā)重要，它不僅能增強服飾整體的美感，還能起到畫龍點睛的效果呢。右邊這件執(zhí)鏡俑身穿三層衣服，頭上戴花，手戴指環(huán)，充分反映了東漢人的審美觀念，豐富的配飾也體現(xiàn)出這位女性較高的社會地位。

今天，我們會穿著各式各樣的衣服，這些衣服或美觀大方，或兼有某種功能。服飾是一個民族文化發(fā)展的重要組成部分，是人們價值觀和審美觀的見證者。四川博物院館藏的東漢時期的畫像磚、陶俑等文物再現(xiàn)了東漢時蜀地人的服飾樣式與特點，也反映了他們對美的認(rèn)識和追求。你喜歡他們的服飾嗎？