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        聶光甫生平及著述史實(shí)考辨

        2020-04-19 02:11:46
        史志學(xué)刊 2020年5期
        關(guān)鍵詞:藏書(shū)家藏書(shū)山西省

        江 山

        (合肥學(xué)院圖書(shū)館,合肥 230601)

        山西省圖書(shū)館籌建于1908年,并于次年落成,1925年該館易名為山西公立圖書(shū)館,1933年山西省立民眾教育館成立后,原山西公立圖書(shū)館的所有圖書(shū)物品被一并接收。從1909年開(kāi)辦至解放前,山西省圖書(shū)館涌現(xiàn)了諸如郭象升、柯璜、田九德、聶光甫等知名學(xué)者[1]山西省圖書(shū)館.文源講壇:山西省領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座[M].山西人民出版社,2009.(P320)。

        時(shí)至今日,已出版的著作、論文中關(guān)于聶光甫籍貫,畢業(yè)學(xué)校、專業(yè)、時(shí)間,在山西省圖書(shū)館工作時(shí)間、職務(wù)等在不同的文獻(xiàn)中有著不同的記述。有的甚至在介紹聶光甫時(shí)稱其“生平事跡不詳”。徐雁,王燕均主編《中國(guó)歷史藏書(shū)論著讀本》中關(guān)于《山西藏書(shū)考》條目寫(xiě)道:“篇名。近人聶光甫撰。刊于原《中華圖書(shū)館學(xué)協(xié)會(huì)報(bào)》第3卷第6期(1928)。光甫生平事跡不詳。該篇以公家藏書(shū)刻書(shū)、私家藏書(shū)、目錄、流通、曝書(shū)等分別敘述,尤詳私家藏書(shū)部分,計(jì)得山西各地歷代藏書(shū)家75人。保存了不少山西地方藏書(shū)史料,但輯錄過(guò)簡(jiǎn)。”[2]徐雁,王雁均.中國(guó)歷史藏書(shū)論著讀本[M].四川大學(xué)出版社,1990.(P44)范鳳書(shū)《私家藏書(shū)風(fēng)景》也有“聶光甫生平不詳”[3]范鳳書(shū).私家藏書(shū)風(fēng)景[M].河北教育出版社,2007.(P10)這樣的敘述。然而,種種事實(shí)表明,聶光甫的生平是有記述的,有的還比較詳盡,不過(guò)不為人所知而已。

        更為重要的是,當(dāng)我們研究近代中國(guó)圖書(shū)館學(xué)史、地域藏書(shū)史時(shí),聶光甫是我們繞不開(kāi)的學(xué)界前輩。然而,在這里,我們不無(wú)遺憾地發(fā)現(xiàn):雖然歷史不過(guò)百年,而聶光甫也不過(guò)是去世未滿30年時(shí)間,關(guān)于他的生平事跡竟然已經(jīng)“不詳”了。作為我們當(dāng)今的學(xué)人來(lái)說(shuō),實(shí)在是有責(zé)任作一番梳理,以更好地傳承學(xué)術(shù),推動(dòng)學(xué)術(shù)的發(fā)展。

        一、生平事跡考辨

        1.籍貫。

        聶光甫的生卒年為1903—1992年,目前已在多則史料中得以確定。而關(guān)于聶光甫的籍貫,在李玉安,黃正雨《中國(guó)藏書(shū)家通典》中有著清楚的記述:“聶光甫(1903—1992),現(xiàn)代藏書(shū)史研究學(xué)者。原名聶大旺,山西應(yīng)縣北樓口村人?!盵1]李玉安,黃正雨.中國(guó)藏書(shū)家通典[M].中國(guó)國(guó)際文化出版社,2005.(P924)在王震,聶光甫發(fā)表在《山東圖書(shū)館季刊》1996年第2期上《為〈中國(guó)地方志聯(lián)合目錄〉糾誤》一文后的“聶光甫:作者簡(jiǎn)介”中也明確寫(xiě)著聶光甫為山西應(yīng)縣人[2]王震,聶光甫.為《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》糾誤[J].山東圖書(shū)館季刊,1996,(2).(P55)。

        然而在《上海高校圖書(shū)情報(bào)學(xué)刊》1992年第2期發(fā)表《〈日本主要圖書(shū)館、研究所藏中國(guó)地方志總合目錄〉糾誤》一文的“編者按”中卻寫(xiě)道:“聶光甫,山西離石人,二、三十年代服務(wù)于山西省立圖書(shū)館,所撰《山西藏書(shū)考》(1928),為現(xiàn)代藏書(shū)史研究最早成果之一?!盵3]聶光甫.《日本主要圖書(shū)館、研究所藏中國(guó)地方志總合目錄》糾誤[J].上海高校圖書(shū)情報(bào)學(xué)刊,1992,(2).(P50)至此,我們知道聶光甫有兩個(gè)籍貫,即山西應(yīng)縣和山西離石。

        1948年,聶光甫任上海中央信托總局文書(shū)等職,直到在20世紀(jì)八九十年代,也還居住在上海。朱士嘉在文章中談到臺(tái)灣新文豐出版公司1985年重印《美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館藏中國(guó)方志目錄》時(shí),就特別指出“上海聶光甫先生”曾向美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館索取了有關(guān)廣告寄給他,從而讓朱士嘉本人知曉臺(tái)灣重印本《美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館藏中國(guó)方志目錄》為未經(jīng)授權(quán)的“盜版本”。同時(shí),他也通過(guò)聶光甫了解到1942年美國(guó)政府印刷局石印本巳絕版[4]李澤.朱士嘉方志文集[M].北京燕山出版社,1991.(P367)。從這里,我們至少能確定的兩點(diǎn)是,一則聶光甫當(dāng)時(shí)住在上海且對(duì)于地方文獻(xiàn)很關(guān)注;二則《上海高校圖書(shū)情報(bào)學(xué)刊》為上海本地刊物,發(fā)表聶光甫《〈日本主要圖書(shū)館、研究所藏中國(guó)地方志總合目錄〉糾誤》一文時(shí),該刊的編輯對(duì)于聶光甫還是有一定了解的,因此《上海高校圖書(shū)情報(bào)學(xué)刊》在《〈日本主要圖書(shū)館、研究所藏中國(guó)地方志總合目錄〉糾誤》文前的“編者按”有一定的依據(jù)和可信度的。因此,這無(wú)疑給我們判斷聶光甫是山西應(yīng)縣人還是山西離石人增加了難度。

        當(dāng)然,隨著史料的發(fā)掘,研究有了轉(zhuǎn)機(jī)。我們發(fā)現(xiàn)馬良主編山西《應(yīng)縣志》“文藝界”中寫(xiě)道:“聶光甫:北樓口村人。1935年畢業(yè)于山西大學(xué)圖書(shū)館系。一生研究館藏圖書(shū)及圖書(shū)編目,參加《中國(guó)地方志目錄》《山西圖書(shū)館善本書(shū)目錄》的編輯。”[5]馬良.應(yīng)縣志[M].山西人民出版社,1992.(P713)《應(yīng)縣志》給我們的信息還是比較有說(shuō)服力的,似乎聶光甫為山西應(yīng)縣人確定無(wú)疑。然而《應(yīng)縣志》的“硬傷”在于是現(xiàn)代學(xué)者編纂,若有疏忽也在所難免。追溯到1930年代,我們?cè)诜瓩z聶光甫于1930年代編纂的《山西公立圖書(shū)館目錄初編》(1930年版)時(shí),有了驚人的發(fā)現(xiàn),《山西公立圖書(shū)館目錄初編》“作者欄”赫然寫(xiě)著:“編輯者:陽(yáng)城田九德,應(yīng)縣聶光甫?!薄渡轿鞴D書(shū)館目錄初編》(1933年版)“作者欄”中也寫(xiě)著:“編纂者:應(yīng)縣聶光甫?!苯Y(jié)合《山西公立圖書(shū)館目錄初編》的出版年代及編纂者即是聶光甫本人等事實(shí)來(lái)看,聶光甫應(yīng)為山西應(yīng)縣人,至少這是作者生前認(rèn)可的籍貫。

        2.畢業(yè)學(xué)校、時(shí)間。

        李玉安,黃正雨《中國(guó)藏書(shū)家通典》中介紹聶光甫1935年畢業(yè)于山西大學(xué)法學(xué)院政治系[1](P924),馬良《應(yīng)縣志》則介紹聶光甫1935年畢業(yè)于山西大學(xué)圖書(shū)館系[5](P713)。查《山西大學(xué)史稿1902—1984》一書(shū)中關(guān)于“山西大學(xué)歷年在校學(xué)生人數(shù)(1902年—1984年)”一覽表,山西大學(xué)并無(wú)圖書(shū)館系一說(shuō),可查到法學(xué)院政治學(xué)系,該系從1923年至1937年畢業(yè)12個(gè)班,計(jì)440人[1]山西大學(xué).西大學(xué)史稿1902—1984[M].山西人民出版社,1987.(P156)。因此,《應(yīng)縣志》認(rèn)為聶氏畢業(yè)于圖書(shū)館系當(dāng)存疑。

        同時(shí),我們也在《山東圖書(shū)館季刊》1996年第2期《為〈中國(guó)地方志聯(lián)合目錄〉糾誤》一文后的“聶光甫:作者簡(jiǎn)介”中關(guān)于聶光甫找到完全不同于上述畢業(yè)學(xué)校及畢業(yè)時(shí)間的說(shuō)法,即聶光甫“1925年太原師范學(xué)校畢業(yè)后,進(jìn)山西省圖書(shū)館工作”[2]王震,聶光甫.為《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》糾誤[J].山東圖書(shū)館季刊,1996,(2).(P55)。誠(chéng)如我們所知,《為〈中國(guó)地方志聯(lián)合目錄〉糾誤》一文發(fā)表于1996年,此時(shí)聶光甫已去世4年,考慮到該文的合作者王震,與聶光甫合作多篇文章,對(duì)于聶氏的情況比較了解,且該文發(fā)表時(shí)王震應(yīng)在世。因此,說(shuō)聶光甫“1925年太原師范學(xué)校畢業(yè)后,進(jìn)山西省圖書(shū)館工作”,還是比較有說(shuō)服力的。王震,生于1933年,原名金山。山東陽(yáng)谷人,1960年上海社會(huì)科學(xué)院政法系畢業(yè)后,進(jìn)中華書(shū)局辭海編所(上海辭書(shū)出版社前身)圖書(shū)館工作。曾為該館副研究館員、上海市圖書(shū)資料高級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)評(píng)審委員會(huì)委員等[2](P55)。

        我們也發(fā)現(xiàn),聶光甫大學(xué)畢業(yè)時(shí)間有1925年、1935年兩種說(shuō)法。按常理,聶光甫生于1903年,畢業(yè)于1925年更合理一些。在接下來(lái)探討聶光甫進(jìn)入山西省圖書(shū)館工作時(shí)間后,更證實(shí)聶氏畢業(yè)于1925年的合理性。

        二、省館工作時(shí)間、職務(wù)

        聶光甫進(jìn)入山西省圖書(shū)館的時(shí)間實(shí)際與他大學(xué)畢業(yè)時(shí)間是有密切關(guān)系,但根據(jù)現(xiàn)有的文字,大多認(rèn)為聶光甫大學(xué)一畢業(yè)即進(jìn)入山西省圖書(shū)館工作,甚至在1996年“聶光甫:作者簡(jiǎn)介”中也持相同觀點(diǎn)。然而,學(xué)者范鳳書(shū)指出聶光甫民國(guó)年間供職于山西第一師范學(xué)校[3]范鳳書(shū).私家藏書(shū)風(fēng)景[M].河北教育出版社,2007.(P10)。他沒(méi)有指出時(shí)間,但卻給我們很好地啟示。

        其實(shí),在聶光甫發(fā)表在《中華圖書(shū)館協(xié)會(huì)會(huì)報(bào)》1928年第3卷第6期《山西藏書(shū)考》的文末,標(biāo)有“十六年八月十七日作于一師校”字樣。結(jié)合近代學(xué)者在發(fā)表文章時(shí)有標(biāo)明寫(xiě)作時(shí)間及工作單位的習(xí)慣做法,我們知道聶光甫在撰寫(xiě)《山西藏書(shū)考》的時(shí)間為1927年,工作地點(diǎn)在“一師校”?!耙粠熜!奔瓷轿魇×⒌谝粠煼?,范鳳書(shū)認(rèn)為聶光甫曾就職山西第一師范學(xué)校,大約緣于此。另外,從與聶光甫一起編纂《山西公立圖書(shū)館目錄初編》(1930年版)的田九德的生平經(jīng)歷,也可推測(cè)二人曾有的交集。田九德(1895—1951),字玉如,陽(yáng)城縣內(nèi)人。1919年,田九德畢業(yè)于山西法政專門(mén)學(xué)校后,遂任山西省圖書(shū)博物館編目股長(zhǎng)。不久任山西省立第一師范等校教員[4]薛愈.山西藏書(shū)家傳略[M].山西古籍出版社,1996.(P180)。從田、聶兩人關(guān)系看,他們?cè)谏轿魇×⒌谝粠煼?、山西省圖書(shū)館(山西省圖書(shū)博物館)或許均有交集,且田九德年長(zhǎng)聶光甫8歲,因工作及研究興趣等關(guān)系較為密切。據(jù)此,我們大致可梳理出聶光甫在1927年入山西省立第一師范工作,后入山西省圖書(shū)館工作,而不是一般認(rèn)為的聶氏一畢業(yè)即進(jìn)入山西省圖書(shū)館工作。

        目前,我們看到的關(guān)于聶光甫在山西省圖書(shū)館工作時(shí)間是1930年,即聶光甫以山西圖書(shū)館圖書(shū)部主任的身份,曾于這一年參與一次重要的考古發(fā)掘,當(dāng)時(shí)的《大公報(bào)》也有報(bào)道。吳國(guó)榮《滿目青山》中有相關(guān)記述:“1930年,考古學(xué)家衛(wèi)聚賢與董光忠、當(dāng)時(shí)在中央研究院歷史言語(yǔ)研究所考古組供職的張蔚然、時(shí)任山西圖書(shū)館圖書(shū)部主任聶光甫等專家在西杜村閻子疙瘩(今上甘嶺)進(jìn)行考古發(fā)掘?!盵1]吳國(guó)榮.滿目青山[M].山西人民出版社,2014.(P233)

        1930年以后,關(guān)于聶光甫在山西省圖書(shū)館的職務(wù)變化,可以從《中華圖書(shū)館協(xié)會(huì)會(huì)報(bào)》1933年第9卷第1期刊載的《山西圖書(shū)館近訊》中得到若干信息:“出席年會(huì):該館同人因改組事忙碌,均未能出席此次年會(huì)。館長(zhǎng)聶光甫先生近在編印《中文新籍類書(shū)目》,擬早日印成,更為忙碌。故山西省之有可能出席此次年會(huì)者,惟焦芳澤一人耳?!盵2]山西圖書(shū)館近訊.中華圖書(shū)館協(xié)會(huì)會(huì)報(bào)[J].1933,9,(1).(P21)這里關(guān)于聶光甫為該館館長(zhǎng)的說(shuō)法,目前無(wú)從考證。

        不過(guò),山西省圖書(shū)館于1933年確實(shí)發(fā)生了人事變動(dòng)。據(jù)《山西省圖書(shū)館史料匯編》收錄的史料記載:“中華民國(guó)二十二年(1933年)十月,山西省政府委任王庚身為山西省立民眾教育館館長(zhǎng),柯璜為副館長(zhǎng),遵照省府頒發(fā)之《本館組織規(guī)程》,就太原前山西公立圖書(shū)館原址及所有之圖書(shū)物品,籌備開(kāi)辦、開(kāi)辦費(fèi)2000元,經(jīng)常費(fèi)18 000元,先設(shè)閱覽及陳列、講演及游藝2部,修葺設(shè)置略備?!盵3]山西省圖書(shū)館.山西省圖書(shū)館史料匯編[M].山西人民出版社,2003.(P117)也就是說(shuō),1933年山西省圖書(shū)館(山西省立民眾教育館)館長(zhǎng)為王庚身,柯璜為副館長(zhǎng)。聶光甫此時(shí)與他們二人共事。這一點(diǎn)從1933年10月26日的一次館務(wù)會(huì)議可以得到確認(rèn),當(dāng)時(shí)出席者有王庚身、柯璜、侯與炳、聶光甫、李啟賢、張步廷,主席為王庚身[4]開(kāi)幕籌備會(huì)議.山西省立民眾教育館月刊[J].1934,1,(1).(P6)。按照當(dāng)時(shí)會(huì)議的順序王庚身、柯璜排名第一、二位,并且王庚身為主席,而聶光甫排第四位。

        可見(jiàn)聶光甫在1933年10月后并非是館長(zhǎng)?!渡轿鲌D書(shū)館近訊》發(fā)表在《中華圖書(shū)館協(xié)會(huì)會(huì)報(bào)》1933年第9卷第1期,本期的出版時(shí)間為1933年8月28日,在1933年10月王庚身被任命為館長(zhǎng)之前,聶光甫為館長(zhǎng)身份無(wú)從查實(shí)。

        三、著述史實(shí)考辨

        1.已刊著述梳理。

        作為當(dāng)代學(xué)者,在我們探討聶光甫在圖書(shū)館學(xué)、藏書(shū)史學(xué)術(shù)研究上的狀況及影響并進(jìn)而進(jìn)行相關(guān)史料的考述之前,有必要對(duì)聶氏的學(xué)術(shù)有一個(gè)較全面地梳理。首先,我們知道聶光甫的著作并不多,代表性的有《山西藏書(shū)考》《山西公立圖書(shū)館目錄初編》?!渡轿鞴D書(shū)館目錄初編》(1930年版)及(1933年版)兩個(gè)版本內(nèi)容上有舊籍、新籍之分,各有所側(cè)重。而我們今天所能找到的聶光甫發(fā)表的文章,真正由他本人撰寫(xiě)的也不超過(guò)10篇(如表所示)。

        聶光甫發(fā)表文章年表

        序號(hào) 篇名 作者 發(fā)表時(shí)間 刊發(fā)文獻(xiàn)名2 各省教育考察之經(jīng)過(guò)與感想 薄右丞聶光甫 1934 《山西省立民眾教育館月刊》第1卷第1期3 藝術(shù)的修養(yǎng)與西洋畫(huà)之由來(lái) 趙纘之聶光甫 1934 《山西省立民眾教育館月刊》第1卷第8期4 自覺(jué)自信與我們的事業(yè) 胡春霖聶光甫 1934 《山西省立民眾教育館月刊》第1卷第6期5 本館一年來(lái)之圖書(shū)閱覽 聶光甫 1934 《山西省立民眾教育館月刊》第1卷第7期6 巡回文庫(kù)在推進(jìn)民眾教育上之價(jià)值 聶光甫 1935 《山西省立民眾教育館月刊》第2卷第7/8期7 本館兒童讀書(shū)會(huì)之成立 聶光甫 1936 《山西民眾教育》第3卷第5/6期8 四庫(kù)著錄山西先哲遺書(shū)輯目 聶光甫 1936 《山西民眾教育》第3卷第4期9 圖書(shū)館讀書(shū)會(huì)之研究 聶光甫 1936 《山西省立民眾教育館月刊》第2卷第9/10期10 本館工商巡回文庫(kù)開(kāi)始流動(dòng) 聶光甫 1936 《山西民眾教育》第3卷第3期11 中國(guó)經(jīng)濟(jì)之出路 蕭靜菴聶光甫 1936 《山西省立民眾教育館月刊》第2卷第9/10期

        從上述表中可以看出,聶光甫所發(fā)表的文章大致可分為三類:第一類是單純的記錄稿,即記錄下相關(guān)學(xué)者的演講而整理成文稿,并非本人撰述,如《各省教育考察之經(jīng)過(guò)與感想》《藝術(shù)的修養(yǎng)與西洋畫(huà)之由來(lái)》《自覺(jué)自信與我們的事業(yè)》《中國(guó)經(jīng)濟(jì)之出路》等;第二類是圖書(shū)館學(xué)方面的理論與實(shí)踐文章,如《巡回文庫(kù)在推進(jìn)民眾教育上之價(jià)值》《圖書(shū)館讀書(shū)會(huì)之研究》《本館一年來(lái)之圖書(shū)閱覽》《本館兒童讀書(shū)會(huì)之成立》《本館工商巡回文庫(kù)開(kāi)始流動(dòng)》等;第三類是藏書(shū)史等地方文獻(xiàn)研究文章,如《山西藏書(shū)考》《四庫(kù)著錄山西先哲遺書(shū)輯目》等。

        聶光甫對(duì)于鄉(xiāng)賢文獻(xiàn)等非常關(guān)注,并作為主要的研究?jī)?nèi)容,他在《山西公立圖書(shū)館目錄初編》的“凡例”中就指出:“本目于晉人著述,特注明籍貫,略存宣傳之意,一俟將來(lái)搜集較多,當(dāng)另編專目,附存鄉(xiāng)賢書(shū)目之后。”[1]聶光甫.山西公立圖書(shū)館目錄初編[M].山西公立圖書(shū)館印,1933.(P1)可見(jiàn)聶氏對(duì)于地方文獻(xiàn)的重視程度。對(duì)于近代中國(guó)地域藏書(shū)史而言,聶光甫在地方文獻(xiàn)研究方面最具代表性、最有影響力的當(dāng)屬《山西藏書(shū)考》?!渡轿鞑貢?shū)考》被認(rèn)為是研究古代私家藏書(shū)狀況的開(kāi)山之作,此后,《吳中藏書(shū)考略》《廣東藏書(shū)家考》《江蘇藏書(shū)家史略》《浙江藏書(shū)家考略》等標(biāo)志著藏書(shū)地域的研究蓬勃興起,聶光甫的發(fā)韌之功,實(shí)不可小覷[2]王開(kāi)學(xué),李紅.山西藏書(shū)史話[M].山西春秋電子音像出版社,2004.(P49)。

        2.著述史實(shí)糾誤。

        盡管聶光甫在地方文獻(xiàn)方面有著如此大的影響,但我們發(fā)現(xiàn)對(duì)于《山西藏書(shū)考》的研究尚有很多空白,甚至出現(xiàn)了訛誤。一是聶光甫在《山西藏書(shū)考》中出現(xiàn)了若干事實(shí)上的錯(cuò)誤,沒(méi)有得到及時(shí)指出與糾正;二是在引用《山西藏書(shū)考》史實(shí)的時(shí)候,沒(méi)有認(rèn)真發(fā)掘、研究此著述,導(dǎo)致出現(xiàn)“張冠李戴”式的錯(cuò)誤,把《山西藏書(shū)考》中沒(méi)有的內(nèi)容也用作史料。這些都是值得我們關(guān)注的。

        由于《山西藏書(shū)考》發(fā)表于1928年,年代較久,加之流傳不是太廣,在文本引用上常會(huì)出現(xiàn)不嚴(yán)謹(jǐn)甚至錯(cuò)誤的現(xiàn)象。如范鳳書(shū)《私家藏書(shū)風(fēng)景》在論及“楊士奇”條時(shí),認(rèn)為“楊士奇”當(dāng)為“楊四奇”之誤;但同時(shí)他認(rèn)為《(乾隆)沁州志》與聶光甫《山西藏書(shū)考》均記為:“楊四奇,字人岳,雍正甲辰舉于鄉(xiāng),本年聯(lián)捷進(jìn)士,出任富川令。性尤嗜古,凡經(jīng)史傳注,諸子百家經(jīng)其評(píng)點(diǎn)者不下五千余卷?!盵1]范鳳書(shū).私家藏書(shū)風(fēng)景[M].河北教育出版社,2007.(P199)實(shí)際上我們翻檢聶光甫發(fā)表在《中華圖書(shū)館協(xié)會(huì)會(huì)報(bào)》1928年第3卷第6期《山西藏書(shū)考》有著完全不同的記述,照錄如下:“楊士奇,字人岳,沁州人,雍正甲辰進(jìn)士,官富川知縣。性醇謹(jǐn),力學(xué)不倦,插架書(shū)五千余卷,悉能記誦,為文下筆立就,歌賦詩(shī)詞,人多傳寫(xiě)之。”[2]聶光甫.山西藏書(shū)考[J].中華圖書(shū)館協(xié)會(huì)會(huì)報(bào),1928,3,(6).(P6)雖然范鳳書(shū)指出楊士奇實(shí)際上應(yīng)該是楊四奇,但他在引用史料時(shí)錯(cuò)誤地引用了并不存在的聶光甫《山西藏書(shū)考》中文字,并且按照后來(lái)的研究證明,聶光甫當(dāng)時(shí)也把“楊四奇”當(dāng)做“楊士奇”,根本就不是正確的史料。

        不過(guò),薛愈《山西藏書(shū)家傳略》對(duì)此作了糾誤,將“楊士奇”改為“楊四奇”,生平事跡與聶光甫《山西藏書(shū)考》“楊士奇”條大致相同。為便于甄別,薛愈《山西藏書(shū)家傳略》“楊四奇”條照錄如下:“楊四奇,字人岳,沁州武鄉(xiāng)人。雍正二年(1724)甲辰科進(jìn)士,三甲一百六十名,陳惠華榜,官富川知縣。性醇謹(jǐn),尤嗜古,力學(xué)不倦,凡經(jīng)史傳注,諸子百家,經(jīng)其評(píng)點(diǎn)者,不下五千余卷,插架之書(shū),皆能記誦,為文下筆立就,歌賦詩(shī)詞,人多傳寫(xiě)之?!盵3]薛愈.山西藏書(shū)家傳略[M].山西古籍出版社,1996.(P73)

        當(dāng)然,由于研究上的疏忽,出現(xiàn)一些內(nèi)容表述上的錯(cuò)誤也是有的。如范鳳書(shū)《私家藏書(shū)風(fēng)景》之“《山西藏書(shū)家傳略》”條說(shuō)《山西藏書(shū)考》“述及山西古今藏書(shū)家七十五人”[1](P50);而《私家藏書(shū)風(fēng)景》之“《山西藏書(shū)考》”條則稱《山西藏書(shū)考》“共記述山西一省歷代私人藏書(shū)家七十一人,文末列名提及山西近代著名大藏書(shū)家七人”。范鳳書(shū)《私家藏書(shū)風(fēng)景》這樣一本書(shū)內(nèi),關(guān)于《山西藏書(shū)考》的同一內(nèi)容,卻有著兩種不同的說(shuō)法,且互相矛盾,算是比較大的失誤了。其實(shí),只要對(duì)聶光甫《山西藏書(shū)考》稍微作一下統(tǒng)計(jì),就會(huì)知道,《山西藏書(shū)考》共記述山西歷代私人藏書(shū)家68人,文末列名提及山西近代著名大藏書(shū)家7人。由此,我們覺(jué)得對(duì)于聶光甫地方文獻(xiàn)方面的學(xué)術(shù)研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,與他在學(xué)術(shù)上的影響也不相稱。

        三、結(jié)論

        論及聶光甫,當(dāng)今的人們對(duì)他的評(píng)價(jià)認(rèn)為,他對(duì)于近代山西圖書(shū)館乃至中國(guó)圖書(shū)館學(xué)術(shù)有兩大貢獻(xiàn):一是聶光甫被譽(yù)為“山西省系統(tǒng)從事圖書(shū)館工作研究與思考的第一人”[4]王開(kāi)學(xué),李紅.山西藏書(shū)史話[M].山西春秋電子音像出版社,2004.(P39),二是《山西藏書(shū)考》被認(rèn)為是“從地域角度研究古代私家藏書(shū)狀況的開(kāi)山之作”[1]王開(kāi)學(xué),李紅.山西藏書(shū)史話[M].山西春秋電子音像出版社,2004.(P48-49)。

        就近代地方文獻(xiàn)、圖書(shū)館學(xué)的發(fā)展而言,聶光甫及其學(xué)術(shù)研究還是值得我們認(rèn)真探討、研究的。

        通過(guò)對(duì)聶光甫生平及地方文獻(xiàn)研究史料的考察。我們大致得出以下兩個(gè)方面的結(jié)論。第一,聶光甫生平事跡。聶光甫生于1903年,卒于1992年,山西省應(yīng)縣人,1925年畢業(yè)于太原師范學(xué)校畢業(yè)(一說(shuō)山西大學(xué)),畢業(yè)后曾在山西省立第一師范學(xué)校工作,后進(jìn)入山西省圖書(shū)館工作。曾任山西省圖書(shū)館圖書(shū)部主任(有可能曾任館長(zhǎng))。抗戰(zhàn)期間,先后任甘肅省天水縣中小學(xué)教師,武都縣稅務(wù)局職員,蘭州市中央信托局業(yè)務(wù)員。1948年任上海中央信托總局文書(shū)等職。1963年退休后,致力于中國(guó)地方志目錄的校勘工作[2]王震,聶光甫.為《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》糾誤[J].山東圖書(shū)館季刊,1996,(2).(P55)。第二,聶光甫地方文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)著述有《山西公立圖書(shū)館目錄初編》《山西藏書(shū)考》《四庫(kù)著錄山西先哲遺書(shū)輯目》等,以《山西藏書(shū)考》最具影響力,但目前研究上尚有欠缺。

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