歐陽瀾

(廣東第二師范學院 美術學院，廣東 廣州 510220)

1 體驗心理的理論基礎

“體驗”作為從服務業(yè)分離出來的第四種經濟提供物，越來越多的存在于人們的生活中，是人們情緒、心理、智力和精神狀態(tài)達到一定程度后對所接受事情的美好感覺，任何一種“體驗”都是事件和人本身互動的結果。體驗心理可以從意識的主客觀性上分為情感體驗，與知覺體驗兩個方面。而體驗心理的理論與空間設計發(fā)生聯(lián)系，則可以從場所現(xiàn)象學與環(huán)境行為學中一窺究竟。

對場所理論研究有突出貢獻的是挪威建筑理論家諾伯格·舒爾茨在 1976 年發(fā)表的《場所現(xiàn)象》一文中，對場所概念有這樣的定義：環(huán)境最具體的說法是場所，一般說法是行為和事件的發(fā)生。提到場所，就離不開空間，場所有界，空間無限，場所有空間的特性，而空間則不都具有場所的特性，空間比場所更為抽象。人們對于沒有特征性的空間是不具有歸屬感的，只有在空間中賦予價值，增強體驗與使用感，空間就會變成場所[1]。

而對于一處工業(yè)園區(qū)改造設計中，則是要考慮歷史元素的延續(xù)及其在對人的情感體驗在設計中的體現(xiàn)。在設計中，首先要從空間出發(fā)，理解場所的意義，以人為本，重視場所精神帶給消費者在情感上體驗的重要性[2]，從而使該場所本身增加更深層次的含義，也給人們一個更為舒適，個性化的空間。

2 工業(yè)園區(qū)改造的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 國內發(fā)展現(xiàn)狀

2000 年至今，我國城市化進程加快，經濟迅速發(fā)展，政府也逐步開始關注歷史建筑再利用這種具有生命力的建筑實踐活動。北京、上海、廣州、大連、沈陽、武漢等城市成為歷史建筑再利用比較活躍的地區(qū)。如在北京的798 藝術中心、上海蘇州河沿岸舊廠房、舊倉庫的成功改造等，引領了將失去初始生產功能的產業(yè)類建筑再利用為藝術中心的浪潮；廣州中山岐江公園的改造，為產業(yè)類歷史建筑改造為城市公共空間做了榜樣；寧波書城項目將將寧波太豐面粉廠改建成為書城和酒店，重新煥發(fā)了場地活力。這些案例的總結對于工業(yè)園區(qū)的創(chuàng)造性改造起著重要的借鑒作用[3，4]。

2.2 國外發(fā)展現(xiàn)狀

2000年，倫敦泰特現(xiàn)代藝術畫廊由赫爾佐格和德·梅龍事務所以河岸電廠改造而來，成為一座藝術博物館。2001年柏林舒特海斯啤酒廠改擴建項目使工廠再利用，改為居住區(qū)，增添地區(qū)活力；04年，明尼阿波利斯面粉廠由MS&R 事務所在火災遺留后的面粉廠基礎上改為博物館還有新加坡克拉碼頭改擴建項目，SMC Alsop公司將碼頭貨棧改造為商業(yè)綜合區(qū)，以及倫敦巴特西發(fā)電站發(fā)電站改造為商業(yè)中心、以色列包裝廠總部改建等等舊園區(qū)改造項目，體現(xiàn)在大環(huán)境背景下歷史街區(qū)舊建筑改造成為一個重要的趨勢與發(fā)展方向。

3 漢陽造文化創(chuàng)意產業(yè)園場所的知覺體驗

“漢陽造”文化創(chuàng)意產業(yè)集聚區(qū)東起漢陽南岸嘴,西到漢陽鋼廠，包括晴川、月湖兩個片區(qū)，曾是聞名中外的“漢陽造”的發(fā)祥地。 1893 年張之洞創(chuàng)建的漢陽鐵廠、漢陽兵工廠等我國最早的近代工廠，建國后的國棉一廠、漢鋼等大中型國字號企業(yè)都曾落戶于這片土地之上[5]。隨著鋼鐵產業(yè)轉型升級，漢陽區(qū)緊緊抓住契機，利用企業(yè)搬遷后廢棄的車間、廠房、設備等工業(yè)遺跡 ,充分挖掘工業(yè)文明的文化內涵，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)，形成漢陽造文化創(chuàng)意產業(yè)園，為“漢陽造”注入了新的活力(圖1)。

圖1 漢陽造”文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)位

3.1 創(chuàng)意園區(qū)視覺體驗設計

一個空間對于人來說也許是陌生、無特色的。當人們置身于一個具體的環(huán)境時,他們會通過感知外在的環(huán)境,逐漸建立起一種認知圖示,若所處環(huán)境具有清晰結構、高識別性的街道、廣場、建筑等,只有一定的地域特色和明顯的文化特征,那他就會被這個環(huán)境所散發(fā)出來的某種強烈的場所感所打動,容易產生心理上的認同感和歸屬感。反之,環(huán)境缺乏秩序,缺乏內涵,則人們容易產生陌生感和失落感。這就是場所精神,就是環(huán)境意象給人情感上的某種意蘊[6，7]。

由于漢陽造園區(qū)的前身是各類鋼鐵廠、機械廠，因此廢棄工業(yè)遺存眾多，對于漢陽造工業(yè)遺址的改造和再利用是漢陽造成功的一個重要方面。從入口走進園區(qū)，映入眼簾的除了各色紅磚建筑外，最為印象深刻的就是，工業(yè)廢棄材料所組成的各類景觀小品以及景觀雕塑，雖然形象各異，但給予了一致性的視覺沖擊——工業(yè)廢棄材料的再生。走在其中，雖然漢陽造現(xiàn)在已經不再是各類工廠聚集地，但人被這些具有強烈工業(yè)氣息的景觀小品環(huán)繞，仍然會產生一種對這個環(huán)境所產生的工業(yè)化精神所感動，建立起特定的認知地圖，增強對漢陽造的場所認同感(圖2)。

圖2 “漢陽造”文化創(chuàng)意產業(yè)園視覺藝術

3.2 創(chuàng)意園區(qū)聽覺體驗設計

聽覺是聲波作用于聽覺器官，是外界聲音刺激聽覺器官而產生的感覺，敏銳的聽覺器官它能夠辨認出美妙的聲律。單純視覺、觸覺并不足以形成人們對場所的感知，人們還必須認識到聲音、氣味等對空間的影響。聽覺是僅次于視覺的重要感覺通道，是人類與場所溝通的重要工具。在室內空間的聽覺感知中，聲音作為場所精神營造的一部分，它積攢自環(huán)境，同時塵封在人的感知記憶中。

入駐漢陽造的企業(yè)包括廣告文化創(chuàng)意、新媒體、影視制作公司、咖啡廳、婚慶公司等，它們的存在為漢陽造的煥發(fā)生機注入了活力，同時，它們也依靠漢陽造的品牌推廣，二者相得益彰。走過這些一一經過的小店，除了視覺的沖擊外，店里傳來隱隱約約的音樂聲、伴隨著低聲細語的談話聲，小雨淋淋聲，間雜鳥兒歡樂的鳴叫聲，遠處影影約約傳來婚慶店內司儀的聲音配合歡快的音樂，各類聲音從不同的方位，以不同的強度和大小傳來，組成了人對這一場所獨有的“聽覺”地圖。

3.3 創(chuàng)意園區(qū)觸覺體驗設計

肌理與質感的感知最初是由觸覺引發(fā)的。觸覺肌理在生理和心理上給人的感覺主要表現(xiàn)為堅實與疏松、細膩與粗糙、舒展與緊密等感受。人們往往憑借知覺就會根據(jù)重量、體積、質感等去衡量判斷事物，當們觀察一個球體時，不僅僅只看到球體的形狀，而且人們還使用手去觸摸去感受不同種類的球的特性。材料輕與重、軟與硬表面特性與人們的體驗建立了聯(lián)系，諸如材料的觸覺感知與肌理的效果。材料作為傳達感情的手段和提供體驗的接觸面，僅僅依靠視覺觀察是不夠的，人們必須通過各種感知系統(tǒng)來體驗一個場所。

首先，紅磚、素混凝土及紅瓦屋頂；木格柵、鋼鐵及廢磚；冷色現(xiàn)代鋼架結構和大面積的玻璃共同構成了漢陽造的材質體系。從接觸面積來說，與人關系最為密切的是建筑立面；漢陽造園區(qū)內運用最廣的建筑立面材料就是紅磚了；同時，紅磚也分為許多種類，如3(a)圖給人以凹凸不平、略微扎手但獨特的觸覺感受，形成粗糙但具有工業(yè)氣息的氛圍；圖3(b)的紅磚則更為原始，使用廣泛，撫摸以感受磚與磚之間的縫隙大小不一，以及每一塊磚獨特的紋理，靜靜感受與沉淀在歷史所留下的材料的觸覺中。

其次，是在建筑中穿插的冷色現(xiàn)代鋼架結構和大面積的玻璃設計，體現(xiàn)著工業(yè)文明與現(xiàn)代文明的碰撞，形成冰冷理性的風格。而要與創(chuàng)意園區(qū)的氛圍以及場所的歷史感融合，其材質和肌理受到了時間的侵襲形成自然的氧化狀，觸摸之中可以感受其中所包含的歷史沉重氣息，帶來獨特的感受(圖4)。

再次，木材質同樣也占據(jù)園區(qū)內的材質組成的重要部分，不同的是，由于漢陽造的工業(yè)園區(qū)歷史背景，所遺留下來的大都是工業(yè)廢棄建筑，主要由磚、混凝土以及磚混結構的建筑共同組成，因此木材質多用于小面積室外空間以及建筑立面再裝飾，但在冰冷的工業(yè)材質氛圍中帶來一絲溫暖的觸感(圖5)。

圖3 “漢陽造”文化創(chuàng)意產業(yè)園建筑外立面材料

圖4 “漢陽造”文化創(chuàng)意產業(yè)園立面材料

圖5 “漢陽造”文化創(chuàng)意產業(yè)園立面材料

3.3 創(chuàng)意園區(qū)嗅覺體驗設計

作為一處工業(yè)園區(qū)改造的創(chuàng)意園，咖啡店文藝小店等占據(jù)著不小的位置，經過店前，除了蔓延著咖啡香之外還有著的別樣味道，雨后空氣清新泥土的味道，搭配著花藝店傳來的蛋蛋花香隨著腳步輕移，在不經意間體會到一種新的嗅覺時，也隨之來到一個新的空間。這是嗅覺給予空間的一個定義，體現(xiàn)其場所感。

4 結語

漢陽造作為一處成功的舊區(qū)改造，已經成為了漢陽龜北地區(qū)的重要文化消費空間和文化地標，工業(yè)承載著人類的發(fā)展與進步；隨著漢陽造在創(chuàng)意產業(yè)方面的轉型升級，對于建筑群舊體改造、空間流線組織等角度進行重新的思考，將“以人為本”的設計觀融入到其中，更加注重使用者的體驗心理在建筑場所中的體現(xiàn)，從而做到從“心”出發(fā)，從“心”而終。進而使設計師提高設計素養(yǎng)，真正打造出從使用者情感出發(fā)的體驗式的新型創(chuàng)業(yè)園區(qū)的場所，并且給予其他類似項目以借鑒。