路內(nèi)是近年來廣受關(guān)注的一位“70后”作家，其新出版的長篇小說《霧行者》讓批評家方巖獲得一個(gè)觀察的（相對）端點(diǎn)，來整體評價(jià)路內(nèi)小說。文章認(rèn)為，正是對“文學(xué)青年”身份的某種意義上的堅(jiān)執(zhí)，為路內(nèi)小說的主人公們打開了關(guān)于人的局限和可能、世界的無盡、文學(xué)的未完成態(tài)之間開放、往復(fù)的對話，并使《霧行者》成為一部建立在充沛的現(xiàn)實(shí)、歷史體察之上的遼闊的精神傳記。申霞艷文討論韓少功新作《修改過程》如何對現(xiàn)實(shí)、記憶、人物命運(yùn)進(jìn)行元小說式的“多重修改”，以展示時(shí)代的價(jià)值紛爭、意義危機(jī)及多種可能性。牛婷婷文則試圖揭示李銳書寫“本土中國”的內(nèi)在思路，認(rèn)為一系列的中心／邊緣結(jié)構(gòu)，使李銳的“本土中國”呈現(xiàn)為一個(gè)并不具備“主體性”、對抗和差異性才是其價(jià)值所在的文學(xué)“異托邦”。

本期“作家觀點(diǎn)”是個(gè)新欄目。作家讀作家，總能讀出學(xué)者——遑言普通讀者——讀不出來的機(jī)杼和意趣。本期喬葉讀格非，對格非近期長篇小說古典意蘊(yùn)的解讀，皆從具體的情節(jié)與細(xì)節(jié)、物象與意象中來，體現(xiàn)出作為小說家同行的特殊敏感，也著眼于古典意蘊(yùn)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換這一普遍性議題。林森讀韓少功的《日夜書》，從標(biāo)題入手，別有興會(huì)地從“日夜”中讀出韓少功賦予它的歷史與現(xiàn)實(shí)、革命與日常、身體與精神、少年與老年，畸人與英雄等諸多象征內(nèi)涵——一種老子式的世界存在的普遍樣式。張悅?cè)弧遁^遠(yuǎn)的觀察者》則更是通過品察大量小說經(jīng)典，探入“視角”和“結(jié)尾”這兩個(gè)小說創(chuàng)作學(xué)上的大課題，其對作家在兩大課題上所面臨的局限與突破、困難和挑戰(zhàn)、失衡與平衡，以及最終的成敗得失的細(xì)膩分析，無不體現(xiàn)出如魚飲水般的感同身受。本刊常年給作協(xié)會(huì)員贈(zèng)刊，相信作家們讀到這個(gè)小輯不乏興致，在此也歡迎作家朋友賜稿，貢獻(xiàn)你們的閱讀。

文學(xué)史欄目，李楊漫議“當(dāng)代文學(xué)史”的邊界與危機(jī)，重在從源頭的“人民文藝”與當(dāng)下層出不窮的文學(xué)新樣式，闡述這一被納入“新文學(xué)”譜系的當(dāng)代文學(xué)在史觀與史述上是如何遭受沖擊，形成脫節(jié)、失語，作者也嘗試做出自己的回應(yīng)。付立松文考釋京劇名戲《鎖麟囊》與清末民初北京旗人的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，揭示其創(chuàng)編者如何將王綱解紐之際京旗的整體命運(yùn)轉(zhuǎn)變投射到劇創(chuàng)之中，乃至于成為《鎖麟囊》的隱形書寫。姜榮剛文考論晚清“小說改良會(huì)”的創(chuàng)生，及與梁啟超“小說界革命”的互動(dòng)，論述“小說界革命”的發(fā)生及其趨向，不是域外單面影響所致，而是中外改良者配合、變通、本土化的結(jié)果。郭彥娜文論述現(xiàn)代時(shí)期的《北京政聞報(bào)》這一法文報(bào)刊在長達(dá)二十多年時(shí)間里如何持續(xù)關(guān)注、譯介中國新文學(xué)，為其域外傳播所做出的特殊貢獻(xiàn)。1940年代是現(xiàn)代國語運(yùn)動(dòng)的重要階段，戎琦的文章從這一時(shí)期的拉丁化運(yùn)動(dòng)入手，梳理拉丁化在與國語、方言“再辯證”中的新主張與實(shí)踐，從一個(gè)側(cè)面揭示出建設(shè)現(xiàn)代民族統(tǒng)一語言的理想與方案如何逐漸成為時(shí)代的共識和追求。馬嬌嬌的文章以抗戰(zhàn)時(shí)期“西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”在晉察冀邊區(qū)的文宣活動(dòng)為考察對象，揭示出群眾動(dòng)員、對敵宣傳、政權(quán)建設(shè)等一系列工作目標(biāo)和任務(wù)，都促使文藝工作面向的調(diào)整與深化，新的政治與文化實(shí)踐推動(dòng)著現(xiàn)代文藝／文化的“在地化”與革新，乃至于知識分子的改造和再造。

本期的“沈從文研究”、“史料研究”和“學(xué)術(shù)書評”欄也多有好文，限于篇幅，不一一贅述。