王桂林

談?wù)撋埏L(fēng)華，談?wù)撍臅?shū)以及他的寫(xiě)作，也許我是最有資格的人之一。因?yàn)槲覍?duì)風(fēng)華是如此地了解和熟悉，其程度甚至超過(guò)了同胞兄弟。這不僅因?yàn)槲覀兪峭l(xiāng)，也不僅因?yàn)樽园耸甏?，我們便建立了摯友加兄弟般的情誼。近三十年來(lái)，我們對(duì)各自的生活軌跡與命運(yùn)變遷均了如指掌，更重要的，我們還都是各自的寫(xiě)作生涯與心靈歷程的互為見(jiàn)證者。在一個(gè)寂寥與喧囂并存的時(shí)代，在黃河口偏僻且荒蕪的小城里，兩顆同樣孤獨(dú)的心曾經(jīng)共同經(jīng)歷了多少痛苦與歡欣，共同度過(guò)了多少相互慰藉的時(shí)光！

除了他短暫的在阿塞拜疆的旅居時(shí)間，風(fēng)華近三十年來(lái)的生活軌跡，就是從河口來(lái)到東營(yíng)，又從東營(yíng)回到了河口。而我的老家就在河口。河口到東營(yíng)也只不過(guò)一個(gè)小時(shí)的車(chē)程。我們經(jīng)常見(jiàn)面，喝茶，吃飯，談詩(shī)，或者聊天。風(fēng)華不喝酒，也不抽煙，在吃飯上基本上是一個(gè)素食主義者，這些與我這饕餮之客正好完全相反，但這并不影響我們?cè)谝黄鹣嗵幍娜谇ⅰＲ驗(yàn)槌丝诟怪牟町?，我們?cè)诰窈托撵`上，還有更多的共同欲念和期求。我們共同組織了黃河口詩(shī)人部落，一起組織詩(shī)歌活動(dòng)，一起編輯出版黃河口詩(shī)人詩(shī)集。有許多年，風(fēng)華是我的詩(shī)歌寫(xiě)作的第一讀者兼評(píng)論家，我有許多作品曾得到過(guò)他的親自指導(dǎo)與修訂。就是現(xiàn)在，他編輯河口的《新淤地》文學(xué)雜志，我編輯東營(yíng)的《黃河口文學(xué)》雜志，也都有著共同的職業(yè)語(yǔ)言。在此之前，他這本書(shū)的許多作品，我也曾經(jīng)在他的博客和微信公眾號(hào)上閱讀過(guò)。

在我的心目中，風(fēng)華是這樣的一個(gè)人：真誠(chéng)而倔強(qiáng)，蕭散又執(zhí)著。無(wú)論對(duì)社會(huì)，對(duì)政治，還是對(duì)人生，對(duì)文學(xué)，都有著他旗幟鮮明的、近乎偏執(zhí)的見(jiàn)解和立場(chǎng)。他身體力行，一以貫之地踐行他的價(jià)值觀念，同時(shí)借助文字，發(fā)出他——或者說(shuō)只屬于他——的文學(xué)聲音，成就了他質(zhì)地純凈又涵韻深長(zhǎng)的隨筆文本。

出版界和讀書(shū)界近來(lái)多以“我們時(shí)代中真摯的文學(xué)聲音”來(lái)命名邵風(fēng)華的寫(xiě)作，我非常贊賞這個(gè)命名。其中的兩個(gè)關(guān)鍵詞：真摯，文學(xué)（或者說(shuō)，真摯的，文學(xué)的），正是對(duì)風(fēng)華生活與寫(xiě)作的最為恰當(dāng)?shù)母爬ㄅc描述。了解風(fēng)華的人都知道，不只是他的寫(xiě)作是文學(xué)的，他的生活本身就是文學(xué)的。當(dāng)包括我自己在內(nèi)的大部分寫(xiě)作者，還在實(shí)詞與假詞之間，在寫(xiě)什么與怎么寫(xiě)之間，在題材、體裁與修辭之間，徘徊，游走，斟酌甚至糾結(jié)，當(dāng)然還有炫技，邵風(fēng)華早已以他的誠(chéng)摯、真實(shí)，貌似漫不經(jīng)心的書(shū)寫(xiě)，直逼文學(xué)的核心。

2012年，我曾經(jīng)撰寫(xiě)過(guò)一個(gè)自敘體長(zhǎng)聯(lián)，上下聯(lián)分別有一句為“貌似蕭散實(shí)則狷介”，“平時(shí)寂寞偶爾歡欣”，其實(shí)這兩句用在風(fēng)華身上也非常貼切。他的時(shí)間大都是在閱讀和無(wú)所事事中度過(guò)，閱讀的作用自不待言，盡管他的閱讀是挑剔的，審視的。無(wú)所事事卻使他擁有了迥異于常人的心胸和看待世界、思考人生的視角。他的文字就是他性情、心靈與思想的真實(shí)寫(xiě)照。他寫(xiě)了許多小敘事，小情緒，其實(shí)都有著大悲歡。榮格說(shuō)，“快樂(lè)這個(gè)詞將失去意義，如果沒(méi)有悲傷與之平衡?！彼绱苏鎸?shí)、大膽，有時(shí)甚至刻薄、俏皮，又如此豐富、創(chuàng)造性地、游刃有余地使用各種文本，把自己的歡喜和憂傷裸呈在讀者面前，就像這本書(shū)的書(shū)名，像世界上許多的文學(xué)大師一樣。

在這里，我不得不說(shuō)，讀者諸君千萬(wàn)不要被他的隨心所欲、貌似輕意所迷惑。就文學(xué)而言，邵風(fēng)華是一個(gè)最為認(rèn)真、最為嚴(yán)謹(jǐn)之人。他“日復(fù)一日地閱讀，卻又至為謹(jǐn)慎地寫(xiě)作”（邵風(fēng)華語(yǔ)），在他蕭散的文字背后，其實(shí)都隱藏著巨大的文學(xué)野心，那就是：不辭懷抱！

不辭懷抱，先散懷抱。蔡邕在論書(shū)中說(shuō)：“書(shū)者，散也。欲書(shū)先散懷抱，任情恣性，然后書(shū)之?！驎?shū)，先默想靜思，沉密神采，如對(duì)至尊，則無(wú)不善矣?！憋L(fēng)華事書(shū)法，故深諳此道。散懷抱，才能寫(xiě)出真性情;對(duì)至尊，才能節(jié)制自己，不至于恣情濫性，脫離他心目中真正的文學(xué)。

隨筆這種文體的寫(xiě)作，看似容易，其實(shí)很難寫(xiě)。關(guān)鍵是不好把握現(xiàn)實(shí)生活與文學(xué)思考兩個(gè)變量的比例與尺度。介入生活的細(xì)節(jié)太多，則容易變成流水賬;介入思想太深，則容易變成自我言說(shuō)。風(fēng)華對(duì)此非常清楚。他所以使用各種文體，增加詩(shī)性描寫(xiě)，就是為了避開(kāi)或者說(shuō)彌補(bǔ)上述兩個(gè)缺陷。這可能也是他隨筆寫(xiě)作的一個(gè)法寶和秘密吧。