雅昌分析師

關(guān)于書(shū)法贗品，啟功先生曾經(jīng)用一句話形容：“寫(xiě)得好的是假的，寫(xiě)得不好的是真的！”

一句玩笑話，謙虛卻也讓人感覺(jué)無(wú)奈，這就是書(shū)法藝術(shù)市場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)。歷史上從來(lái)都不缺以假亂真的書(shū)法臨摹高手，諸如米芾、鐘會(huì)，每個(gè)朝代總能留下高明的書(shū)法贗品，不僅功夫一流，細(xì)節(jié)完美，甚至堪稱妙品。

這些作假的故事甚至流傳至今，成為書(shū)法史上津津有味的談資。只不過(guò)當(dāng)繁榮的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)來(lái)臨，這樣的故事就變味兒了。

尤其是從90年代藝術(shù)品市場(chǎng)興起后，催生出這些巨大利益背后的造假熱潮，近些年來(lái)，橫行于市場(chǎng)的假作和贗品已經(jīng)為作為產(chǎn)業(yè)鏈源頭的藝術(shù)家?guī)?lái)極大的困擾和影響。2020年，雅昌藝術(shù)網(wǎng)、藝術(shù)頭條的【藝術(shù)·315】欄目聚焦書(shū)法領(lǐng)域，深入書(shū)法市場(chǎng)的作假和亂象。

書(shū)法造假重災(zāi)區(qū)：從近現(xiàn)代蔓延至當(dāng)代

2018年，央視曝出一條新聞：貴州遵義警方在公安部指揮下，偵破了一起特大制販假冒名家書(shū)畫(huà)作品的案件，仿冒啟功、歐陽(yáng)中石、范曾書(shū)畫(huà)作品犯罪團(tuán)伙被偵破。這則新聞中，主犯鄭某是一個(gè)書(shū)法造假行業(yè)內(nèi)的“高手”，他特別擅長(zhǎng)模仿啟功、歐陽(yáng)中石、范曾等名家的書(shū)法。一位姓李的商人曾經(jīng)付給他1000多萬(wàn)元，拿走了他模仿的200多幅范曾的書(shū)法作品。

看似驚人的新聞，只不過(guò)是當(dāng)代書(shū)法造假亂象中的一個(gè)縮影。近日，我們邀請(qǐng)近10位書(shū)法藝術(shù)家、收藏家共同參與書(shū)法市場(chǎng)的調(diào)研，通過(guò)專家們的觀察與總結(jié)，一窺書(shū)法藝術(shù)市場(chǎng)的亂象。

調(diào)研中，多位專業(yè)人士一致認(rèn)為，書(shū)法造假的重災(zāi)區(qū)首先集中于近現(xiàn)代書(shū)法，尤其集中于啟功、于右任、林散之、歐陽(yáng)中石等幾位書(shū)法名家。

那么，贗品之多，到底多到什么程度呢？“這個(gè)肯定沒(méi)有辦法統(tǒng)計(jì)?！笔詹丶依钕壬貞?yīng)：“這些老先生們，真品數(shù)量稀少。但偌大的市場(chǎng)需求量，肯定大比例上都是贗品，甚至有的地區(qū)啟功的作品看幾十張甚至上百?gòu)堊髌罚幸粡堈嫫肪筒诲e(cuò)了?！?/p>

“從90年代開(kāi)始，北京琉璃廠、潘家園等地書(shū)畫(huà)市場(chǎng)上，啟功、歐陽(yáng)中石、劉炳森、范曾等書(shū)法名家的字就比較搶手了，地?cái)偵弦环艓资畯?、上百?gòu)?，價(jià)格都很低，一幅字15到20元，畫(huà)販子一買就是十幾幅、幾十幅。當(dāng)時(shí)書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)剛剛起步，國(guó)家也沒(méi)有出臺(tái)過(guò)相關(guān)政策?！比缃衲杲?0歲的書(shū)法家紀(jì)懷昌先生經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代。

為人慷慨的啟功先生，如今依然養(yǎng)著產(chǎn)業(yè)鏈上的成百上千人。因?yàn)榭犊?，所以在世時(shí)求他的書(shū)法比較容易，真跡流傳的比較多，贗品也多。一位曾經(jīng)參與過(guò)啟功先生作品集的藝術(shù)家向雅昌藝術(shù)網(wǎng)透露，2002年，他參與了啟功先生作品集的籌備，當(dāng)時(shí)就見(jiàn)到了大量啟功的贗品，10張中可能只有1張作品是真的。如果當(dāng)時(shí)的比例是10：1，那18年后的今天，真品占比更加可想而知。

歐陽(yáng)中石書(shū)法同樣也是造假重災(zāi)區(qū)?！拔以?jīng)見(jiàn)過(guò)一個(gè)朋友花400多萬(wàn)買下幾十張沈鵬和歐陽(yáng)中石兩位先生的作品，拿去送禮的時(shí)候被發(fā)現(xiàn)是假貨。他拿到我這里來(lái)，讓我?guī)退b定。說(shuō)實(shí)話，當(dāng)他從信封里抽出那張紙來(lái)的時(shí)候，還沒(méi)有打開(kāi)，我就判斷是假的。但是我依然找到一位專門經(jīng)營(yíng)歐陽(yáng)中石先生的朋友來(lái)看，還是假的。通過(guò)這位朋友我才得知，在某些地區(qū)的市場(chǎng)上，100張歐陽(yáng)中石先生的作品中有1張是真品，就已經(jīng)很不錯(cuò)了。”藝術(shù)家王先生告訴雅昌藝術(shù)網(wǎng)。

在南方書(shū)法市場(chǎng)上，被造假最嚴(yán)重的當(dāng)屬林散之。早在上世紀(jì)90年代，南京和安徽等地，就有林散之的贗品出現(xiàn)，有人直接根據(jù)出版物上林散之的代表作仿制；有人把原件復(fù)印放大，用宣紙蒙在上面臨??；還有人專門模仿林散之85歲后的草書(shū)，因?yàn)檫@段時(shí)間因身體原因，其作品的筆墨力道稍顯弱了，功力不到的造假者就會(huì)專門針對(duì)這一時(shí)期的作品造假。近年來(lái)，南京市面上仿林散之的作品已經(jīng)達(dá)到亂真的地步，有些贗品連林散之家人都看不出來(lái)。他的兒子林筱之也曾呼吁過(guò)：“市場(chǎng)贗品太多啦，藏家千萬(wàn)要擦亮眼睛?！绷硗?，對(duì)林散之各個(gè)不同時(shí)期不同風(fēng)格作品的仿造，已經(jīng)形成一個(gè)分工很精細(xì)的產(chǎn)業(yè)。

其實(shí)大量200塊錢“一眼假”的低端仿品并不可怕，真正可怕的，是那些越來(lái)越精細(xì)的高仿，這些以假亂真的贗品進(jìn)入市場(chǎng)后，誰(shuí)都不知道哪一天會(huì)被當(dāng)作真品進(jìn)入拍賣，擾亂藝術(shù)品交易秩序。

當(dāng)代書(shū)法家們的情況會(huì)好一些嗎？

“現(xiàn)在的偽作真是鋪天蓋地！”著名書(shū)法家言恭達(dá)如此形容造假情況，“十多年前我在江蘇省的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)大量的造假作品。持續(xù)到現(xiàn)在，這種情況依然沒(méi)有改觀，我也很苦惱?！毖怨н_(dá)向雅昌藝術(shù)網(wǎng)回憶了一件關(guān)于偽作的往事。他曾經(jīng)收到過(guò)一位南方某拍賣公司的老總委托他鑒定的作品，這件作品原件是言先生非常滿意的作品。但是這件作品他只寫(xiě)過(guò)一次，而且原作一直在自己家里，僅僅對(duì)外展出出版過(guò)，市場(chǎng)上怎么會(huì)出現(xiàn)同樣的作品呢？后來(lái)通過(guò)鑒定發(fā)現(xiàn)這幅作品是高仿?！耙话闳苏娴暮茈y去鑒定！”言恭達(dá)先生感慨地說(shuō)。

寇克讓介紹，關(guān)于自己作品的大規(guī)模收藏大約是在2009年至2010年前后，但2014年就出現(xiàn)了大量集中的仿作現(xiàn)象。書(shū)法家紀(jì)懷昌告訴雅昌藝術(shù)網(wǎng)，即使近些年來(lái)市場(chǎng)規(guī)范起來(lái)，造假的現(xiàn)象好一些了，但市場(chǎng)上流通作品中依然有大約三分之一的假作。

原江蘇省國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)趙緒成說(shuō)，其作品已經(jīng)假得不可思議：“現(xiàn)在的造假情況讓人啼笑皆非，有的時(shí)候我會(huì)發(fā)現(xiàn)一幅作品我根本沒(méi)有創(chuàng)作過(guò)，他們題上我的名字就買出去了。這不僅僅是仿作了，這是完全的造假?！?/p>

江蘇省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、秘書(shū)長(zhǎng)劉燦銘告訴雅昌藝術(shù)網(wǎng)：“我在幾年前就看到我自已的假字，常州拍賣會(huì)、吳江的藏家等地方有。去年又見(jiàn)到幾張假字，各種形式都有，居然也有小楷造假。多方發(fā)圖片求證，只好說(shuō)‘不對(duì)、‘假的。我自己沒(méi)法處理，只能任其發(fā)展，一笑了之?！?/p>

書(shū)法家仇高馳說(shuō)：“經(jīng)常遇到被造假的情況，也不知道造假來(lái)自何處。但是偽作一定會(huì)帶來(lái)不良影響：一是有損于書(shū)法家自身形象，讓局外人感覺(jué)水平不過(guò)如此。其次，擾亂書(shū)法家的作品市場(chǎng)?！?/p>

不僅僅是專業(yè)書(shū)法家的作品會(huì)遭遇贗品危機(jī)，很多當(dāng)代畫(huà)家的書(shū)法作品同樣不可避免的被造假。

通過(guò)雅昌鑒證備案以及藝術(shù)家拍賣作品認(rèn)證（CARS）相結(jié)合得出的數(shù)據(jù)：以工筆畫(huà)著稱的何家英的書(shū)法作品中偽作達(dá)到40%；同樣作為畫(huà)家的王明明，其書(shū)法作品偽作率也達(dá)到14%；畫(huà)家宋雨桂先生的書(shū)法作品，有21%的偽作。最觸目驚心的數(shù)字來(lái)自盧甫圣和韓美林兩位先生。雅昌鑒證備案數(shù)據(jù)顯示，盧甫圣的書(shū)法作品中有75%為偽作，而韓美林的書(shū)法作品中這一數(shù)字達(dá)到驚人的93%。

書(shū)法造假的地域版圖

正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，不同地域、不同的文化習(xí)俗導(dǎo)致不同繪畫(huà)流派的形成，而藝術(shù)品造假的地域性與這些畫(huà)派的地域性也有著密切的聯(lián)系。

通過(guò)與這次調(diào)研專家們討論，我們也勾勒出各地書(shū)法藝術(shù)的造假版圖。2013年，雅昌藝術(shù)網(wǎng)就曾對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)造假的地域性特征有過(guò)深入調(diào)查研究并發(fā)布相關(guān)報(bào)告，從書(shū)法造假的地域性特征來(lái)看，與中國(guó)繪畫(huà)造假的地域性特征基本保持一致。

京津地區(qū)造假的特點(diǎn)是地?cái)傌浥c高仿共存，例如北京的琉璃廠、潘家園等地的書(shū)法造假主要針對(duì)近現(xiàn)代的書(shū)法作品，比如歐陽(yáng)中石、劉炳森、郭沫若，以及齊白石、李可染、黃胄、范曾等知名書(shū)畫(huà)藝術(shù)家的書(shū)法作品。

海派的造假以“杭州假”、“上海仿”為主，而在這其中，陸儼少和謝稚柳等人是市場(chǎng)上最為火爆的兩位近現(xiàn)代的書(shū)畫(huà)大師，他們的作品自然是被仿造最多的，還有任伯年、趙之謙、虛谷、劉旦宅等。

南京造假則主要集中在夫子廟和清涼山古玩市場(chǎng)等地，所仿以金陵畫(huà)派錢（錢松喦）宋（宋文治）亞（亞明）魏（魏紫熙）、傅抱石、陳大羽等畫(huà)家，以及林散之、蕭嫻、高二適、胡小石等書(shū)法家的作品為主。同時(shí)，蘇州的書(shū)畫(huà)市場(chǎng)大多仿造的是唐宋、明清的名家比較多，例如唐寅、王寵、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、趙孟頫等。

以此類推，江浙地區(qū)仿造的對(duì)象多是黃賓虹、傅抱石、陸儼少、錢松喦、沙孟海、林散之、沈尹默等；陜西地區(qū)主要的作假是假畫(huà)比較多，華興門、北院門、大小雁塔、古玩城等地，造假主要針對(duì)石魯、趙望云、何海霞、于右任等藝術(shù)家；廣東人仿造關(guān)山月、黎雄才；東北就仿于志學(xué)；海外地區(qū)的造假則主要針對(duì)徐悲鴻、張大千、傅抱石等藝術(shù)大家。

總體上來(lái)講，書(shū)畫(huà)造假的區(qū)域性明顯。在某一個(gè)區(qū)域內(nèi)，特地的文化氛圍就決定了當(dāng)?shù)氐臅?shū)畫(huà)大家肯定是市場(chǎng)最追捧的，同時(shí)這些藝術(shù)家的作品也最容易成為造假的對(duì)象。

但是，當(dāng)造假也步入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，當(dāng)代書(shū)法家被造假的情況，已經(jīng)打破了這種地域邊界。例如我們熟知的一位北方的書(shū)法藝術(shù)家，最早被大量造假是在江蘇的某縣級(jí)市，此后的10年來(lái)，不斷有專門針對(duì)其作品風(fēng)格造假的團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過(guò)了解之后，發(fā)現(xiàn)集中于珠三角地區(qū)。

而大部分較早進(jìn)入市場(chǎng)、較早出版過(guò)出版物的當(dāng)代書(shū)家，其造假團(tuán)伙也是分布在全國(guó)各地的。各地造假之后，直接進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)售賣，或是輸入北京、山東、江蘇、安徽等書(shū)畫(huà)交易大省。

人人都寫(xiě)書(shū)法的時(shí)代 為何依然真假難辨？

不同于中國(guó)畫(huà)，書(shū)法寫(xiě)作的高度規(guī)范性這一特征，使作假者很容易掌握以假亂真的“臨摹”能力。

“寫(xiě)書(shū)法的人都是有臨摹能力的，例如寫(xiě)行書(shū)的都可以模仿草書(shū)。”寇克讓解讀說(shuō)，非書(shū)法專業(yè)領(lǐng)域的人并不了解，書(shū)法的模仿即使是相似度只有兩到三成，在大眾來(lái)看就已經(jīng)很像了，如果是四五成就非常像了，如果模仿相似度到八九成，那作者本人有時(shí)候甚至都很難分辨。書(shū)法的仿造就是這樣，如果有兩三成像真的，一般老百姓是很難分辨的，根本看不出來(lái)?！?/p>

近些年來(lái)，書(shū)法藝術(shù)越來(lái)越受教育及大眾的普遍關(guān)注，人人都在學(xué)書(shū)法。即使在這樣的大背景下，專業(yè)書(shū)法領(lǐng)域的門檻依然是很高的，書(shū)法史每往前推進(jìn)一步都很難。對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)，無(wú)論是欣賞還是收藏，書(shū)法的分辨也是難上加難。

對(duì)于當(dāng)下的造假手段，言恭達(dá)先生總結(jié)出造假的常用方式：第一，造假者會(huì)對(duì)著這些出版物進(jìn)行臨摹，這種臨摹在線條、字體結(jié)構(gòu)等方面會(huì)失真，一看就能看出是偽作。第二，通過(guò)特殊的方式把作品還原出來(lái)，然后用宣紙描摹，這種方式做出來(lái)的作品在字體結(jié)構(gòu)上與原作基本一致，但是在運(yùn)筆、線條上一點(diǎn)會(huì)出現(xiàn)澀的情況，氣韻不暢，內(nèi)行人一眼就能看出來(lái)。第三，最讓人難以分辨的就是隨著科技的進(jìn)步，運(yùn)用機(jī)器進(jìn)行高仿，這種作品一般人都很難鑒定，大多需要借助高密度儀器才能分辨。

寇克讓認(rèn)為，這些直接以利益為目的的造假，通過(guò)鑒定手段是可以區(qū)別的。但是目前還有擾亂藝術(shù)行業(yè)秩序的作假，那就是對(duì)作品風(fēng)格的模仿，目的不僅僅是牟利，還要擾亂整個(gè)藝術(shù)行業(yè)和收藏市場(chǎng)的秩序?！叭缓螅又麄儠?huì)慢慢通過(guò)一些運(yùn)作手段，把他的作品慢慢洗白，讓人搞不清楚這種風(fēng)格究竟是誰(shuí)開(kāi)創(chuàng)的，誰(shuí)是重要的藝術(shù)家，所以這種方式比作品本身的仿造更可怕?！?/p>

青年書(shū)法家丁楠同樣認(rèn)為，面對(duì)書(shū)法作品的造假，也沒(méi)有什么有效的手段：“未出名時(shí)沒(méi)有人造你的假，出了名就防不勝防?？傊?，都是一個(gè)利字當(dāng)先?，F(xiàn)在法律在這個(gè)方面幾乎是空白?！?h3>假局之外還有亂局

真假難辨之外，就是好壞不分。互聯(lián)網(wǎng)視頻平臺(tái)、直播平臺(tái)的遍地開(kāi)花，直接催生了網(wǎng)絡(luò)中大量以書(shū)法賺噱頭的有心者。

各種書(shū)畫(huà)院、協(xié)會(huì)遍地開(kāi)花，聯(lián)合國(guó)xx書(shū)協(xié)會(huì)、世界xx書(shū)法協(xié)會(huì)、xx書(shū)體研究院等等，或以“中字頭”掛名的各種機(jī)構(gòu)更是不勝枚舉，另外還有偽造中書(shū)協(xié)舉辦各種活動(dòng)，包裝出各種書(shū)法大師。因?yàn)闀?shū)法需要欣賞者有較高的欣賞水準(zhǔn)，對(duì)藝術(shù)素養(yǎng)的要求極高，這就造成公眾很難從作品本身就辨別到底是“李逵”還是“李鬼”。

“湖南老先生同時(shí)用8支毛筆寫(xiě)8個(gè)字，不知道這是書(shū)法，還是雜技表演”。新聞報(bào)道稱，這位號(hào)稱“特技書(shū)法家”的周某可以用分別4到8支筆同時(shí)寫(xiě)出各種不同的字。

如何區(qū)分網(wǎng)絡(luò)上的種種怪象和真正的書(shū)法藝術(shù)呢？“真正進(jìn)入書(shū)法創(chuàng)作領(lǐng)域，需要幾十年的臨摹、苦練，才能在書(shū)法領(lǐng)域有些建樹(shù)，明代書(shū)法家王鐸堅(jiān)持‘一日臨帖，一日應(yīng)索。書(shū)法就是個(gè)苦差事，但是天天有時(shí)間玩手機(jī)和小視頻的這些‘書(shū)法家們，他們哪里有功夫花在專業(yè)上？他們是真的書(shū)法家嗎？所以我們要鑒別誰(shuí)是真書(shū)法家、誰(shuí)是假大師的時(shí)候，我覺(jué)得這些基本常識(shí)就夠了?！笨芸俗尳ㄗh道。

關(guān)于假協(xié)會(huì)的問(wèn)題，他說(shuō)：“現(xiàn)在的假機(jī)構(gòu)假協(xié)會(huì)非常普遍，在權(quán)威機(jī)構(gòu)的名字上加減一兩個(gè)字或改一兩個(gè)字，就變成一個(gè)山寨機(jī)構(gòu)。其實(shí)當(dāng)老百姓分辨不清的時(shí)候，就容易被這些假證書(shū)所蒙蔽，所以有時(shí)候輿論導(dǎo)向也是滋生這些亂象的溫床。真正對(duì)書(shū)法熱愛(ài)的愛(ài)好者和藏家，不應(yīng)該只停留在看名片、看名頭、看證書(shū)、看噱頭上，更實(shí)際的方法是去真正了解書(shū)法?！?/p>

此外，對(duì)于書(shū)法界本身而言，也需固本清源。無(wú)論是2018年中書(shū)協(xié)“蘭亭獎(jiǎng)”事件，后來(lái)的書(shū)協(xié)賄選事件或是2019年安徽“書(shū)法大賽以數(shù)百萬(wàn)現(xiàn)金頒獎(jiǎng)”事件，都讓書(shū)法界處于輿論焦點(diǎn)的負(fù)面，這也讓更多“李鬼”有了可乘之機(jī)。

趙緒成先生談到：“事情要看兩面性，除了所謂的假協(xié)會(huì)、假大師們，我們是不是也應(yīng)該也要反省一下，今天的真協(xié)會(huì)、真‘大師們有沒(méi)有‘假的東西呢？從藝術(shù)創(chuàng)造性來(lái)說(shuō)，真‘大師們的創(chuàng)造性怎么體現(xiàn)？”《中國(guó)書(shū)法全集》主編、書(shū)法家劉正成認(rèn)為，書(shū)法圈內(nèi)首先要組織好書(shū)法的批評(píng)，拋開(kāi)名利觀念，深入的來(lái)談作品的得失，通過(guò)批評(píng)促進(jìn)步。由藝術(shù)家自己參加辯解而引起專業(yè)范圍的討論，對(duì)群眾的普及可能才會(huì)起到正面作用。