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        齊國金屬鑄幣概述

        2020-04-14 03:24:00么彬

        □么彬

        齊國是位于東方邊陲的一個周代諸侯國,始封君為姜太公,可分為姜齊和田齊兩個時代。春秋時期,齊桓公任用管仲為相進行改革,成為春秋首霸。公元前386年,田氏取代姜氏,仍沿用齊國名號,成為戰(zhàn)國七雄之一。齊國在姜太公時期就采取“因其俗,簡其禮,通工商之業(yè),便魚鹽之利”的政策,使齊國工商業(yè)繁榮發(fā)展,桓公時期齊國繼續(xù)推行重商政策。為適應經(jīng)濟的發(fā)展,齊國鑄造發(fā)行了貝幣、刀幣、圜錢等多種貨幣,形成了自己獨具特色的貨幣體系,但關(guān)于齊國貨幣的研究存在著諸多分歧,下面就一些有爭議的問題進行簡要介紹。

        一、銅貝

        海貝是目前已知最早的實物貨幣之一。隨著貿(mào)易的不斷擴大,單純的天然貝幣已經(jīng)無法滿足不斷擴大的市場,不同材質(zhì)的仿貝幣應運而生,銅貝便是其中之一。銅貝出現(xiàn)的時間可以早到商代,齊國范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的東周時期青銅貝數(shù)量并不多,孫永行在 《齊地貝幣》[1]中共收錄56件銅貝 (含包金、鎏金銅貝),出土地點包括山東臨淄、壽光、青州等地。1971年,臨淄郎家莊一號東周墓發(fā)現(xiàn)包金銅貝10件,銅貝12件,銅貝凸面凹底,面飾貝齒紋,上下端各有一孔,大的長約4.3厘米,小的長約2.8厘米。包金貝大小、形制相同。該墓的年代約在春秋戰(zhàn)國之際[2]。1977年,淄博磁村春秋墓M1中出土無文銅貝147枚,其中較為完整者39枚,這批銅貝長約2.3厘米、寬1.6~1.8厘米,重約2克。墓葬的時代為春秋晚期[3]。《齊幣圖釋》[4]7中提到在山東淄博于家村也曾發(fā)現(xiàn)銅貝,但是至今未見詳細的信息。

        這些銅貝依形制不同,可分為A、B兩型(圖 1):

        A型,形制仿天然螺貝,殼口處有一穿孔。數(shù)量較少,目前未見考古發(fā)掘出土。

        B型,形制仿天然貝,正面微凸,多飾貝齒紋,背面內(nèi)凹。數(shù)量較多,又可分為兩式。Ⅰ式正面有一道溝槽。Ⅱ式雖無溝槽,但是上下兩端有穿孔。

        根據(jù)上述出土銅貝可以推斷,銅貝源自天然貝殼,其作用也當是作為天然貝幣的補充。在考古發(fā)掘中還發(fā)現(xiàn)有少量銅貝,特別是鎏金、包金銅貝,與車馬器共出,這種銅貝可能類似于銅泡,是作車馬裝飾之用。

        銅貝因大多不是考古發(fā)掘出土,具體的時代分期無法確定,但是根據(jù)磁村春秋墓和臨淄郎家莊一號墓銅貝的發(fā)現(xiàn),可以確定,在春秋戰(zhàn)國時期,齊國銅貝并未退出流通領(lǐng)域。

        圖1 齊地銅貝幣

        二、齊大刀

        齊大刀是齊國最具代表性的貨幣,基本形制為首部內(nèi)凹較大,凹刃,弧背,直柄,周邊有廓,刀柄兩面各有兩道直線,刀環(huán)較大。背面上方多有三橫線。長度一般在18~18.9厘米。制作精良,含銅量較高。根據(jù)面文分為“齊之法化”“安陽之法化”“即墨之法化”“即墨法化”“莒邦法化”“齊返邦長法化”“齊法化”“齊之化”及無文刀九種(圖2)。據(jù)不完全統(tǒng)計,目前已出土齊大刀超過15000枚,以“齊法化”數(shù)量最多,約占總數(shù)的一半以上,又以“莒邦法化”與無文刀最為稀少。這個統(tǒng)計雖不完全,但大體能夠反映不同齊大刀的多寡情況。出土地點則包括濟南、淄博、濰坊、日照、青島、煙臺、威海下屬的多個區(qū)縣,臨沂、德州、東營、連云港也有少量發(fā)現(xiàn),基本覆蓋了整個齊國疆域。

        (一)源流

        刀幣源自手工工具青銅刀削已得到學界普遍認同,但是關(guān)于齊大刀究竟源自何地,目前主要存在三種不同的觀點:以鄭家相、朱活、孫敬明為代表的齊地說,以王獻唐、于中航為代表的中原說,以于嘉芳為代表的北方說。三種論點,各有所據(jù)。要解決這個問題還是要從考古學入手,確定齊大刀究竟源自何種刀削,就能確定齊大刀的起源時間和地區(qū)。畢經(jīng)緯在《海岱地區(qū)商周青銅器研究》[5]中將削分為三類,其中乙類Bb型弓背寬削刀,弧刃,直柄,環(huán)首,與齊大刀形制相近;時代為西周晚期到春秋早期,也與現(xiàn)在齊大刀形成于春秋中晚期的推測相吻合,確定其為齊大刀原型應是沒有問題的。所以,齊大刀起源于本地的說法是較為合理的。

        (二)分型與斷代

        齊大刀的分型與斷代是目前爭議最大的問題。朱活在《古錢新探》一書中按照時間將其分為春秋、戰(zhàn)國兩段,春秋段有 “齊之法化”“安陽之法化”“即墨之法化”“莒邦法化”,戰(zhàn)國段為“齊法化”與“齊返邦長法化”。在戰(zhàn)國早中期存在并行的情況。并認為“齊之法化”是桓公時代鑄幣,是齊國最早的貨幣,“即墨法化”是“姜氏田氏間民間私鑄貨幣。[6]104-106”山東省錢幣學會編著的 《齊幣圖釋》[4]8也依此分類,但將“莒邦法化”分在戰(zhàn)國段。這代表了現(xiàn)在的主流觀點。孫敬明在《刀幣蠡測》[7]中將齊大刀分為六型八式,并判斷“齊之法化”“齊之化”為春秋早期所鑄,“齊法化”為戰(zhàn)國早中期鑄造,“莒邦法化”為樂毅伐齊時齊襄王在莒城所鑄。張光明在《齊刀幣研究概論》[8]一文中按幣文將齊大刀分為九種類型,并指出“齊之化”是戰(zhàn)國時期所鑄,時代與“齊法化”相同,“無文刀”與“齊法化”“即墨法化”相近,為戰(zhàn)國時期所鑄。黃錫全《先秦貨幣通論》[9]277-300根據(jù)齊大刀的形制及面文特征,分為甲、乙、丙三型七式,“齊之法化”“安陽之法化”“即墨之法化”為甲型,“即墨法化”“莒邦法化”為乙型,“齊法化”“齊返邦長法化”為丙型。同時分析“齊之法化”鑄于春秋時期,可能在齊桓公后期,“即墨法化”是姜齊時期桓公之前所鑄,“齊法化”是齊威王時期鑄造,并提出“返邦”應釋為“拓邦”,為齊王時期所鑄,與齊滅宋有關(guān)。另有鄭家相在《中國古代貨幣發(fā)展史》[10]中提出“齊之法化”是桓公時代鑄幣,為齊國最早的貨幣?!凹茨ɑ睂俅呵锬┢凇!褒R返邦長法化”(“返邦”應釋為“造邦”),田齊開國時所鑄。“齊法化”是戰(zhàn)國時期田齊始鑄,“齊之化”是“齊法化”的誤刻。將“莒邦法化”釋為“譚邦之法化”認為是齊滅譚后所鑄。

        圖2 齊大刀

        因齊大刀不見于墓葬,多出土于窖藏,關(guān)于年代上的判斷多是依據(jù)形制特征和對幣文的考釋,究竟哪種觀點正確,還有待于進一步的考古發(fā)掘來證明。

        但是,除少數(shù)不同看法外,學界一般將齊國刀幣的鑄造劃分為兩個階段,即帶“之”字的鑄造較早,不帶“之”字的要晚于前者。這已被合金成分的分析結(jié)果所證實。根據(jù)合金成分的檢測結(jié)果,“齊之法化”“即墨之法化”的合金成分大致相當,而與“齊法化”的成分有明顯的區(qū)別:前二者銅、錫含量明顯高于后者,后者鉛含量明顯高于前二者。而“齊法化”與“賹刀”圜錢的合金成分相當,與晚期燕明刀成分也差不多。

        (三)關(guān)于齊大刀不殉葬問題

        齊大刀有一個奇特的現(xiàn)象,就是不見于墓葬。關(guān)于這一現(xiàn)象,學者也給出了各自的理由。張光明認為理由有三:一是此時貝幣仍在使用,且作為財富的象征大量隨葬;二是刀幣是由生產(chǎn)工具刀削轉(zhuǎn)化而來,與人類死后追求更美好生活的思想不符;三是齊地東夷以鳥為圖騰,刀幣造型為刀,有宰殺功能,不宜殉葬[11]。仔細分析這三個理由都是站不住腳的。同時殉葬幾種貨幣的現(xiàn)象在古代很普遍,所以同時隨葬貝幣和齊大刀并不沖突;后兩種理由也與生產(chǎn)工具和兵器常見于墓葬的考古現(xiàn)象相悖。于嘉芳認為:“齊大刀不殉是由于齊刀是國家錢莊之類的金融組織機構(gòu)掌握的大面值帶有支票性質(zhì)貨幣的原因?!盵12]孫敬明在《試論環(huán)渤海地區(qū)考古學文化的刀幣》[13]中給出了兩個現(xiàn)在看來較為合理的原因:一是目前所見考古資料有限;二是齊地或許還有一種目前我們所未知的特異風俗。

        三、齊明刀

        齊明刀因首次發(fā)現(xiàn)于博山地區(qū),最初稱作“博山刀”。又因面文為“明”字,形制與燕明刀相近,背文卻多是齊國地名,常被稱作“齊明刀”。其特點是明字方折,且豎筆末尾向左拖得很長。據(jù)不完全統(tǒng)計,截至目前,齊明刀出土數(shù)量在1萬枚以上,其中以河北滄縣蕭家樓出土數(shù)量最多,在山東濟南、淄博、濰坊、泰安、煙臺,河南洛陽,江蘇淮安,天津等地都有出土。

        (一)分型

        朱活先生在《古錢新探·匽幣管窺》[6]142-148中根據(jù)明刀的形制及出土地區(qū)把明刀分為四型,齊明刀屬于Ⅱ型,又依形體和背文將齊明刀分為二式。張弛在《中國刀幣匯考》[14]中將明刀分為甲、乙、丙三型,其中乙型明刀為齊明刀,并將齊明刀分為三式:Ⅰ式刀首呈斜坡狀或略內(nèi)凹;Ⅱ式刀身略直,背文多見地名和刀名;Ⅲ式形體略輕小,鑄造粗劣,有鉛質(zhì)明刀?!洱R幣圖釋》[4]107-108把齊明刀分為四型:甲型凹刃弧背,刀首略寬;乙型類似尖首刀;丙型近似燕明刀中的折背型;丁型略同于《中國刀幣匯考》中的齊明刀Ⅲ式。黃錫全在《先秦貨幣通論》[9]262-264中將齊明刀分為四型六式,認為其代表了齊明刀發(fā)展的早晚。張光明在《齊明刀考古發(fā)現(xiàn)與研究》[15]中將齊明刀分為二期五型:Ⅰ型為尖首刀;Ⅱ型為齊成白刀;Ⅲ型為背文帶“齊”字刀;Ⅳ型面文有“明”字,背文一字或無字;Ⅴ型為齊明刀。前四型為一期,后一型為二期。吳良寶在《中國東周時期金屬貨幣研究》[16]117-120中根據(jù)形制和背文將齊明刀分為五種。

        (二)關(guān)于齊明刀的國別

        齊明刀是受燕明刀影響而鑄行的,已經(jīng)是學界共識。但是關(guān)于齊明刀的所屬國別,目前主要有幾個觀點:一是樂毅伐齊期間,燕國在齊地鑄造(鄭家相、王獻唐);二是燕國占領(lǐng)齊地期間,齊國在莒所鑄;三是齊國商人私自鑄造(張光明);四是燕國商人私自鑄造(朱活)。而黃錫全在《先秦貨幣通論》[9]261-264中將齊明刀分四型,并通過與尖首刀、燕明刀比較,認為甲、乙二型很可能是莒國被滅前或戰(zhàn)國中期莒地所鑄,丙型為樂毅伐齊期間齊國所鑄,丁型為齊襄王復國后鑄行。

        在莒故城附近曾出土齊明刀的陶范(圖3),在附近區(qū)域也出土過與陶范相吻合的燕明刀,年代為戰(zhàn)國晚期。這些陶范的發(fā)現(xiàn)為研究齊國明字刀的國別提供了珍貴的材料。這批陶范只可能是屬于燕、齊兩國之一,在排除了兩國同時鑄造齊明刀和燕明刀的可能性下,那么就可以有兩種推測:其一,若這批刀范為燕國所用,那么時間只能是在樂毅伐齊時期,進而說明樂毅伐齊時期燕在齊地鑄造過燕明刀,齊明刀即為此時齊國所鑄;其二,若這批刀范為齊國所鑄,則證明齊國曾鑄造過燕明刀,齊明刀即為燕國鑄行,時間也在樂毅伐齊期間之外。而在莒故城和即墨故城出土的齊明刀范,以及莒故城冶煉作坊遺址的發(fā)現(xiàn),切實地證明了齊國生產(chǎn)過齊明刀,進而推翻了第二種推測。最終得出了齊明刀為齊國鑄造的結(jié)論。當然,這一切都需要進一步的考古證據(jù)。

        四、圜錢

        圜錢是齊國為適應經(jīng)濟發(fā)展的需求,于戰(zhàn)國晚期在鑄行刀幣的同時新鑄行的另一種貨幣。齊國圜錢面有外郭,方孔有內(nèi)郭,背素面,除大小不同外,形制完全相同。面文有“賹六化”“賹四化”與“賹化”三種(圖 4),均分布于穿孔的左右兩側(cè),從右向左讀,幣文形式規(guī)范,但面文“賹”字的寫法不同。據(jù)統(tǒng)計,齊國圜錢先后發(fā)現(xiàn)于山東濟南、淄博、濱州、煙臺、青島、日照、臨沂、濟寧,主要集中在山東的中東部。出土總量在千枚以上,多出土于窖藏,且常與齊刀幣共出。在陜西西安首帕張堡村和甘肅寧縣也有幾枚出土。

        (一)來源

        圖3 齊明刀陶范

        圖4 齊國圜錢

        現(xiàn)在一般認為圜錢最早出現(xiàn)于魏國,為圓形圓孔,后擴展到三晉兩周和秦國,秦又在此基礎(chǔ)上發(fā)展出圓形方孔錢。齊國圜錢普遍認為是受西方秦國影響而產(chǎn)生的。原因是秦圜錢與齊圜錢形制相近,均為圓形方孔,且面文都是計重,而三晉地區(qū)圜錢面文均鑄城邑名。秦、齊兩國相距甚遠,中間又有魏、韓相隔,應是受到兩國影響更為合理,何以受到秦國的影響?關(guān)于這一點,現(xiàn)有兩種解釋:吳良寶認為只有秦國與齊國領(lǐng)土非常接近時,齊才能受其影響,進而推斷時間應是在公元前242年秦國不斷東進,領(lǐng)土到達今河南新鄉(xiāng)、濮陽一帶前后,并根據(jù)出土的齊國圜錢及其陶范都集中在齊國東部地區(qū),與當時齊國西部部分領(lǐng)土為趙國所占的史實相符,進而推斷鑄行時間應在齊王建時期[16]267-268;另一種看法認為公元前284年,樂毅伐齊時秦國占領(lǐng)了陶邑,直到公元前254年才被魏國攻占,在這三十年間,秦國和齊國是有接壤的,且陶邑當時地理位置極為重要,經(jīng)濟發(fā)達,貿(mào)易繁榮。齊國在此期間受到秦國影響出現(xiàn)圜錢也是有可能的[17]。但這一種觀點尚沒有有力的考古資料來佐證。

        (二)面文的釋義

        “賹”字以往多以為是地名,現(xiàn)在普遍認為是計重單位,另有一種觀點認為是計量人、物含義?!盎弊峙f多釋為化,即貨,現(xiàn)在則多被釋為“刀”,刀主要有兩種解釋:(1)可能是一種計重單位,戰(zhàn)國時期中山國銅器上就有把刀作為計重單位的記錄;(2)表明圜錢與刀幣之間的兌換比例。綜合分析就是“賹六化”“賹四化”與“賹化”分別表示具有六刀、四刀、一刀的價值,是作為一種價值符號,依靠國家強制力保證,本身并不具備相等的價值,類似于現(xiàn)在的紙幣。

        五、結(jié)語

        貝幣在全國范圍內(nèi)都有發(fā)現(xiàn),且形制大體相同。所以可用于對外貿(mào)易和日常小額交換。銅貝為海貝的仿幣,功能相同,但齊地發(fā)現(xiàn)銅貝數(shù)量稀少,說明銅貝在齊地并不十分流行;齊大刀制作精良,但是在齊國以外罕有發(fā)現(xiàn),說明它并不用于與他國交流或贈與,現(xiàn)在普遍認為是用作大額交易,不作為日常使用,于嘉芳認為齊刀幣不具備真正意義上的貨幣職能,而是一種大面值的帶有支票性質(zhì)的象征性貨幣;齊明刀為特殊歷史時期齊國為了與燕國貿(mào)易所鑄行的一種貨幣;圜錢為戰(zhàn)國晚期齊國在秦國的影響下,在大統(tǒng)一的歷史潮流下所鑄行的。貝幣、刀幣、圜錢再加上主要用于賞賜和國家間饋贈的黃金、玉石等共同構(gòu)成了齊國獨立而完整的貨幣體系。

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