關(guān)雲(yún)霏

一、問題的提出

每逢春節(jié)，無論是城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要貼上喜慶的對(duì)聯(lián)。我知道貼對(duì)聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗之一，是中國(guó)特有的文學(xué)形式。那對(duì)聯(lián)是怎么產(chǎn)生的？有什么歷史淵源？對(duì)聯(lián)的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？帶著這樣的問題，我進(jìn)行了調(diào)查與研究。

二、研究方法

1.上網(wǎng)搜集資料，查閱對(duì)聯(lián)的起源和發(fā)展。

2.閱讀相關(guān)書籍，了解和對(duì)聯(lián)有關(guān)的知識(shí)。

3.詢問老師、家里長(zhǎng)輩，了解相關(guān)信息。

三、調(diào)查情況和資料整理

四、結(jié)論

1.春聯(lián)，起源于桃符。據(jù)《后漢書·禮儀志》說，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”“郁壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”五代時(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上題寫聯(lián)語(yǔ)。據(jù)《宋史·蜀世家》說：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，這便是我國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。后來，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。直至明代，桃符才改稱“春聯(lián)”。也就是說，真正意義上的春節(jié)貼春聯(lián)的中國(guó)民俗起于宋代，并在明代開始盛行。據(jù)史書記載，明太祖朱元璋酷愛對(duì)聯(lián)，不僅自己揮毫?xí)鴮?，還常常鼓勵(lì)臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：“公卿士家，門上須加春聯(lián)一副?！笨梢娖鋵?duì)春聯(lián)的重視。到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》，對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯(lián)在當(dāng)時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。

2.關(guān)于對(duì)聯(lián)的由來還有一個(gè)傳說。相傳有一只叫“年”的怪獸，每年的臘月三十晚上它都會(huì)出來嚇人。可是有一年，來了一個(gè)仙人，他知道“年”最怕紅色與響聲，于是，他讓人們?cè)凇澳辍背鰶]的時(shí)候，都在門口貼上紅紙，并放鞭炮，這樣嚇跑了“年”。打這之后，門口貼著的紅紙也漸漸成為了對(duì)聯(lián)。

3.對(duì)聯(lián)也稱“楹聯(lián)”“對(duì)子”，是一種由字?jǐn)?shù)相同的兩句話組成的對(duì)仗工整、韻律協(xié)調(diào)、語(yǔ)義完整的文學(xué)形式。它講究平仄相對(duì)、音韻和諧，追求有節(jié)奏的音樂美。它看似很難，其實(shí)并不難。只要懂得漢語(yǔ)的一些音韻知識(shí)，按規(guī)律去試著作，循序漸進(jìn)，就可以創(chuàng)作出合格的對(duì)聯(lián)了。

4.漢字的表達(dá)方式有許多，而對(duì)聯(lián)可以說代表了漢字文化的底蘊(yùn)，對(duì)聯(lián)作為一種利用漢字特征寫成的民族文體，還被國(guó)務(wù)院列為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄呢！如今，過春節(jié)家家戶戶都會(huì)張貼大紅對(duì)聯(lián)，這種傳統(tǒng)習(xí)俗，已經(jīng)逐漸成為了烘托節(jié)日氣氛、表達(dá)美好心愿的必不可少的方式。

【楊老師的話】

小作者的選題十分貼合生活，為了深入研究，她采用多種調(diào)查渠道獲取信息，并進(jìn)一步加工重組，可見她是下了一番功夫的。被整理出來的報(bào)告條分縷析，格式規(guī)范，主題突出。她不僅向我們呈現(xiàn)出了對(duì)聯(lián)的起源和發(fā)展，還向我們進(jìn)一步介紹了對(duì)聯(lián)作為一種民俗活動(dòng)的重要意義，研究成果特別喜人。相信小作者通過這次調(diào)查研究一定能感受到中華文化的博大精深，語(yǔ)文綜合素養(yǎng)在此期間也將得到進(jìn)一步的加強(qiáng)。