易之

今天的人們，對“九省通衢”的概念不太有直觀的體會(huì)。四通八達(dá)，是種什么體驗(yàn)？李白可能比較適合解答這個(gè)問題。

李白不僅喜歡寫詩，還喜歡送詩。誰來到了自己的城市，誰明天就要去遠(yuǎn)方，他就像個(gè)短信提示，定點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)送一首詩。通過這些，就能看出一個(gè)地方的地理格局。比如定位武漢，李白在這里寫過《送孟浩然之廣陵》。此外，他在這里還寫過：《江夏送林公上人游衡岳序》，一位僧侶要去衡山;《送黃鐘之鄱陽謁張使君序》，這位要去鄱陽，在今天的江西;《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》，這位要去京城長安，進(jìn)京方向;《暮春江夏送張祖監(jiān)丞之東都序》，這位去的是洛陽;《送張舍人之江東》，這位去的是江南;《博平鄭太守自廬山千里相尋入江夏北市門見訪卻之武陵立馬贈(zèng)別》，題目看著有點(diǎn)復(fù)雜，看前面幾個(gè)字大概就明白了，鄭太守從廬山千里來尋他，看著就有點(diǎn)感人。

列了幾首，看著李白迎來送往，大概就知道九省通衢是個(gè)什么概念了。在沒有高鐵、飛機(jī)的時(shí)代，大家東南西北地一通跑，都要從這里過一下。

武漢，作為九省通衢，有一個(gè)抽象評價(jià)：武昌之地，襟帶江、沔，依阻湖山。左控廬、淝，右連襄、漢，南北二涂，有如繩直。

這段話看著就有點(diǎn)兒燃，讀起來就有一種仿佛自己是諸葛亮，正在隆中對的感覺。大意就是，長江、沔水、漢水、淝水，都在輻射范圍內(nèi)，南北之間，被這里拉成了一條直線。所以，去哪的人，都容易在這里遇見李白。正是這樣的地位，這里有過文人吟詠，士人輾轉(zhuǎn)，商賈輻輳，光華璀璨。無論是唐詩還是宋詞，這個(gè)地方都繞不過去的，這里也是文化里的九省通衢。從這次疫情發(fā)生之初直到今天，偶有來自這片土地的人被歧視的新聞，這讓人看了不是滋味。有詩的地方，就是有文化的地方，有文化的地方，就是有尊嚴(yán)的地方。安頓過王維、孟浩然、李白的地方，在這里生活過的人們，有“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲”的傲氣。

李白和他的朋友們，都沒繞開過武漢，其實(shí)今天的人們何嘗不是？

（摘自《光明日報(bào)》 ）