王恬

作為重要的影視文藝作品類型，紀(jì)錄片等紀(jì)實(shí)影像長(zhǎng)期以來(lái)承擔(dān)著記錄人類歷史文明的職責(zé)，它既擁有紀(jì)實(shí)的特性，又包含著藝術(shù)創(chuàng)作的特性。近年來(lái)，隨著數(shù)字技術(shù)的高速發(fā)展以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，紀(jì)實(shí)影像的制作與傳播迎來(lái)了新的機(jī)遇，也面臨著新的挑戰(zhàn)。紀(jì)錄片如何在秉持文化堅(jiān)守的同時(shí)，充分調(diào)動(dòng)受眾的積極性，更好地在創(chuàng)新發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自我突破？本文將從新媒體語(yǔ)境下紀(jì)實(shí)影像表達(dá)變遷入手，探討當(dāng)下紀(jì)錄片正在經(jīng)歷的基于大眾審美的創(chuàng)作、營(yíng)銷理念的升級(jí)，為紀(jì)實(shí)影像的發(fā)展與傳播提供一些想法。

一、新媒體語(yǔ)境下紀(jì)錄片面臨的變革和機(jī)遇

紀(jì)錄片是非虛構(gòu)（nonfiction）的子范疇，是講故事的一種形式，對(duì)真實(shí)的歷史世界做出觀察和判斷，而不是營(yíng)造一個(gè)杜撰出來(lái)的虛構(gòu)世界[1]。作為非表演的媒介藝術(shù)形式，紀(jì)錄片已經(jīng)走過(guò)百年，其本質(zhì)是視聽(tīng)形象的紀(jì)實(shí)性，始終遵循著真實(shí)的原則。隨著時(shí)代的發(fā)展，它呈現(xiàn)出多元的藝術(shù)風(fēng)格，逐漸從接近真實(shí)擴(kuò)展到更加變化多端的外延。

長(zhǎng)期以來(lái)，紀(jì)錄片大多采用精英化制作方式，以傳統(tǒng)電視臺(tái)作為主要傳播渠道，自上而下向大眾傳播。大眾只能被動(dòng)接受信息，鮮有參與紀(jì)錄片內(nèi)容生產(chǎn)的機(jī)會(huì)，而紀(jì)錄片的影像質(zhì)感也大多停留在記錄與寫實(shí)，難以激起觀眾的觀看欲望。

近年來(lái)，隨著信息技術(shù)的全面發(fā)展，尤其是媒體形態(tài)的不斷發(fā)展和高清攝影攝像技術(shù)的普及，讓人人都能隨時(shí)隨地拍攝視頻上傳網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。用影像記錄生活、反映現(xiàn)實(shí)，成為當(dāng)下社會(huì)的生活常態(tài)。紀(jì)錄片的生存狀態(tài)也因此而發(fā)生改變，除了傳統(tǒng)電視臺(tái)制作團(tuán)隊(duì)外，越來(lái)越多的市場(chǎng)化制作團(tuán)隊(duì)開(kāi)始將目光聚焦紀(jì)錄片制作領(lǐng)域，逐漸參與到紀(jì)錄影像的生產(chǎn)、制作與傳播上來(lái)。業(yè)界固守多年的規(guī)則正在被打破，種種邊界逐漸模糊，表達(dá)的自由和可能性被不斷拓寬，紀(jì)錄片的專業(yè)性和多元化已經(jīng)可以滿足各種不同年齡、不同喜好觀眾的需求，呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的繁榮景象。

新媒體的觸角伸向人們物質(zhì)和精神生活的方方面面，人們的訴求表達(dá)更新變快，信息的熱點(diǎn)輪換也不斷加速，頻繁地被傳遞。在海量的信息中，紀(jì)錄片在知識(shí)層次、科普內(nèi)容、形式載體等方面的價(jià)值優(yōu)勢(shì)逐漸凸顯，數(shù)億渴求與文化進(jìn)行有效“對(duì)話”的網(wǎng)民正在成為紀(jì)錄片潛在的巨大消費(fèi)者群體。而新媒體語(yǔ)境下人們?nèi)找鎮(zhèn)€性化與私密化的觀影習(xí)慣，也為紀(jì)錄片的創(chuàng)作和傳播提供了新的契機(jī)。一批新派紀(jì)錄片應(yīng)運(yùn)而生，這類紀(jì)錄片以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，更多依賴于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)驅(qū)動(dòng)、面向互聯(lián)網(wǎng)用戶制作、在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)播出和傳播，非線性和移動(dòng)化特點(diǎn)極大程度地打破了電視的局限性。隨著《人生一串》（陳英杰，2018）、《人間世》（第一季，周全，2016;第二季，秦博、范士廣、謝抒豪，2019）、《早餐中國(guó)》（王圣志，2019）等叫好又叫座的紀(jì)錄片的大量涌現(xiàn)，受眾觀看紀(jì)實(shí)影像的習(xí)慣從被動(dòng)收看轉(zhuǎn)換為主動(dòng)選擇，觀看上的自覺(jué)性和自由意識(shí)被進(jìn)一步激發(fā)。紀(jì)實(shí)影像逐漸重視與觀眾直接或間接的交互性，受眾在紀(jì)錄影像的傳播活動(dòng)中開(kāi)始掌握主動(dòng)權(quán)，紀(jì)錄片隨著全民參與而變得更接地氣，紀(jì)實(shí)影像逐漸進(jìn)入了大眾化時(shí)代。

二、新媒體時(shí)代紀(jì)錄片發(fā)展的大眾化趨勢(shì)

新媒體的快速發(fā)展改變著人們的世界觀和生活方式，進(jìn)而影響著人們的審美意識(shí)，對(duì)紀(jì)錄片領(lǐng)域也產(chǎn)生著不可磨滅的影響。高濃度的人文情懷與文化含量，被植入日?；男路f表達(dá)之中，當(dāng)下紀(jì)錄片正在進(jìn)行著一場(chǎng)基于大眾化審美的創(chuàng)作、營(yíng)銷理念升級(jí)。

講好故事是紀(jì)錄片的創(chuàng)作核心，主題是紀(jì)錄片的靈魂，而敘事則是一部紀(jì)錄片成功與否的關(guān)鍵。長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)主旋律紀(jì)錄片多以系列化、長(zhǎng)篇化為主，敘事宏觀、角度雷同、創(chuàng)作單一，難以找到走入觀眾內(nèi)心的恰當(dāng)落腳點(diǎn)。而在當(dāng)下的紀(jì)錄片市場(chǎng)中，以人文類題材為主的紀(jì)錄片開(kāi)始從宏大歷史符號(hào)向日?；暯恰稗D(zhuǎn)場(chǎng)”。紀(jì)錄片的敘事視角開(kāi)始越來(lái)越多地關(guān)注人物個(gè)體生活，從普通人眼里看社會(huì)，將情懷分解為鏡頭下的點(diǎn)滴，在日常體驗(yàn)中感知文化發(fā)展、城市建設(shè)等重大命題，在平凡生活中感觸宏大成就。

縱覽近年來(lái)B站、愛(ài)奇藝、優(yōu)酷、騰訊等平臺(tái)出品或參與制作的紀(jì)錄片作品，強(qiáng)烈的用戶思維、極富網(wǎng)感的選題、精品化的制作使得一個(gè)個(gè)極具創(chuàng)新性的垂直題材牢牢地貼合了大眾審美主張，把握住了網(wǎng)絡(luò)陣地的藝術(shù)脈搏。

紀(jì)錄片《你好，AI》（陳怡，2019）將中華民族復(fù)興的大時(shí)代背景和人工智能的快速發(fā)展與普通人的生活場(chǎng)景緊密相連，通過(guò)十五位主人公的故事，講述人工智能帶給人們生活的改變和驚喜，不僅呈現(xiàn)了科技進(jìn)步的創(chuàng)造史，更展現(xiàn)了一場(chǎng)充滿愛(ài)和溫暖的旅程。而主打煙火氣美食的紀(jì)錄片《人生一串》，則創(chuàng)造性地將鏡頭伸向街頭巷尾，讓燒烤、宵夜等美食成為主角，用奇觀化的美食呈現(xiàn)與地方飲食特色博人眼球的同時(shí)，也探討了燒烤、夜宵等飲食習(xí)慣背后的中國(guó)式人情百態(tài)?！度碎g世》則以醫(yī)院為拍攝原點(diǎn)，講述了重癥搶救、120急救等與醫(yī)療有關(guān)的一個(gè)個(gè)真實(shí)故事，聚焦醫(yī)患雙方面臨病痛、生死考驗(yàn)時(shí)的重大選擇，展現(xiàn)了真實(shí)的人間樣態(tài)。

互聯(lián)網(wǎng)思維不斷滲透和信息通信技術(shù)的飛速發(fā)展，也讓人們逐漸形成終端化、碎片化和淺層化的信息接收習(xí)慣。與傳統(tǒng)媒體長(zhǎng)期以來(lái)形成的單向、被動(dòng)的受眾理念不同，新媒體呈現(xiàn)出海量信息化、實(shí)時(shí)鏈接互動(dòng)、個(gè)人自由表達(dá)、信息精準(zhǔn)推送等特征。為順應(yīng)新媒體的大眾傳播需求，當(dāng)下的紀(jì)實(shí)影像創(chuàng)作更傾向個(gè)人化敘事，對(duì)新穎、特色的內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)，創(chuàng)作周期和片長(zhǎng)更短，內(nèi)容更具時(shí)效性，題材更廣，傳播渠道更靈活，更適合當(dāng)下人們的欣賞需求和碎片化的欣賞習(xí)慣。

在麥克盧漢看來(lái)，媒介是人的延伸。高清數(shù)字?jǐn)z像機(jī)、無(wú)人機(jī)以及智能手機(jī)等設(shè)備器材進(jìn)入日常生活，進(jìn)一步強(qiáng)化了人們視覺(jué)感性的執(zhí)著追求。故事化、情景再現(xiàn)以及大量特效的加入，成為目前紀(jì)實(shí)影像發(fā)展的一大趨勢(shì)。直觀動(dòng)態(tài)、富于沖擊力的畫(huà)面構(gòu)圖，快節(jié)奏的剪輯風(fēng)格、極富視覺(jué)效果的絢爛特技，在視聽(tīng)感知上給人們帶來(lái)跌宕起伏的沖擊力。三維動(dòng)畫(huà)、數(shù)碼特效、場(chǎng)景模擬等手法，紛紛在紀(jì)錄片中登場(chǎng)，令紀(jì)錄片成為更符合當(dāng)下大眾審美體驗(yàn)的文化產(chǎn)品。

技術(shù)的升級(jí)，使得新媒體對(duì)用戶特征的抓取更為準(zhǔn)確，也為紀(jì)錄片的受眾導(dǎo)向轉(zhuǎn)變提供了有力的技術(shù)支撐。數(shù)據(jù)成為社會(huì)發(fā)展指標(biāo)的必然要素之一，“產(chǎn)品”的成敗依賴數(shù)據(jù)指導(dǎo)已成趨勢(shì)，紀(jì)錄片以真實(shí)為本毋庸置疑，但其內(nèi)容、制作、發(fā)行、傳播效果等透過(guò)大數(shù)據(jù)指引必然離成功更近[2]。依托于大數(shù)據(jù)的指引，紀(jì)錄片在拍攝、制作、播出的基礎(chǔ)流程之外，也在營(yíng)銷策劃、發(fā)行、品牌打造等方面進(jìn)行了拓展，不斷豐富、拓展產(chǎn)品玩法與用戶體驗(yàn)。在紀(jì)錄片《人生一串》結(jié)尾，年輕人用“多謝款待”的刷屏彈幕表達(dá)喜愛(ài);《我在故宮修文物》央視首播遇冷，卻在B站等新媒體平臺(tái)意外走紅，短短幾天內(nèi)播放量突破百萬(wàn)次，成為年度最具影響力的紀(jì)錄片之一。不僅實(shí)現(xiàn)點(diǎn)擊量和口碑的雙贏，也從側(cè)面提供了一條新型的“紀(jì)錄片+新媒體”的傳播之路。

三、紀(jì)錄片的傳播渠道變遷

依托于新媒體與數(shù)字?jǐn)z制技術(shù)普及的媒介環(huán)境，互聯(lián)網(wǎng)與其他行業(yè)的整合創(chuàng)新，也滲透到紀(jì)錄片的生產(chǎn)、傳播、觀看以及產(chǎn)業(yè)鏈中，重構(gòu)著紀(jì)錄片的思維理念、敘事表達(dá)、意義建構(gòu)和營(yíng)銷模式，催生出紀(jì)錄片的新形態(tài)，為紀(jì)錄片行業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的新機(jī)遇[3]。除了內(nèi)容表達(dá)的更迭變遷，紀(jì)錄片的生產(chǎn)理念也在不斷晉級(jí)。在新媒體語(yǔ)境下，融合電視、網(wǎng)站、社交媒體等多方平臺(tái)實(shí)現(xiàn)多元化傳播和推廣也正在成為紀(jì)錄片營(yíng)銷傳播的新趨勢(shì)，紀(jì)錄片從純觀賞性的視頻產(chǎn)品，晉級(jí)為線上線下聯(lián)動(dòng)的“立體”人文景觀。

過(guò)去，紀(jì)錄片的傳播推廣渠道較為狹窄，主要依托于電視這一主流媒體平臺(tái)，受時(shí)間安排、資金管理、制度要求等客觀條件限制較多，覆蓋率小、互動(dòng)性差。隨著融媒體時(shí)代的到來(lái)，媒介之間的壁壘被進(jìn)一步打破，可實(shí)現(xiàn)一次采集、多種方式、多元播放、多種效果，傳播渠道的變化，讓手機(jī)移動(dòng)端已遠(yuǎn)超PC端成為數(shù)字視頻的主力消費(fèi)平臺(tái)。紀(jì)錄片開(kāi)始在手機(jī)端播出，并借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)拓寬覆蓋面，拓展新的投放渠道和宣發(fā)平臺(tái)。如B站、愛(ài)奇藝、優(yōu)酷、騰訊等各類視頻平臺(tái)紛紛搭建起自己的紀(jì)錄片頻道，并不約而同與BBC、國(guó)家地理頻道、Discovery等海外制播機(jī)構(gòu)合作，引進(jìn)大量?jī)?yōu)質(zhì)紀(jì)錄片內(nèi)容，紀(jì)錄片的傳播渠道由此在全網(wǎng)鋪開(kāi)。同時(shí)，各平臺(tái)也加快了自制步伐，與國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片機(jī)構(gòu)的合作，不斷創(chuàng)新內(nèi)容，基于新媒體時(shí)代的特征，結(jié)合受眾的大數(shù)據(jù)系統(tǒng)，聯(lián)合輸出更符合受眾需求的優(yōu)質(zhì)紀(jì)錄片，題材涵蓋歷史、社會(huì)、人文、地理等多元類型，大大提高視頻平臺(tái)紀(jì)錄片內(nèi)容價(jià)值影響力。而快手、抖音等手機(jī)終端應(yīng)用的出現(xiàn)也為紀(jì)錄片的發(fā)展帶來(lái)了新的端口，用戶不再僅僅是觀看和提供評(píng)價(jià)的主體，他們也有機(jī)會(huì)成為拍攝和被評(píng)價(jià)的主體，進(jìn)一步激發(fā)了用戶對(duì)紀(jì)錄片的興趣，也為紀(jì)錄片的多樣化和高認(rèn)知度提供了發(fā)展的可能性。

新媒體技術(shù)的應(yīng)用讓觀眾在觀看紀(jì)錄片時(shí)，可以同步發(fā)表彈幕、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)分享等，甚至可以自主選擇觀看的內(nèi)容以及內(nèi)容的走向趨勢(shì)，參與紀(jì)錄片的設(shè)置過(guò)程，進(jìn)而主導(dǎo)紀(jì)錄片的走向。這種交互式體驗(yàn)打破了傳統(tǒng)紀(jì)錄片單向輸入的模式，增強(qiáng)了觀眾的參與感，賦予了觀眾更多自我表達(dá)和互動(dòng)交流的機(jī)會(huì)和空間。紀(jì)錄片《守護(hù)解放西》（肖姝，2019）在年輕人云集的B站上獲得了大量的彈幕評(píng)論，觀眾在觀看紀(jì)錄片的同時(shí)，紛紛用彈幕和評(píng)論發(fā)表自己對(duì)一線基層民警有血有肉平凡英雄形象的個(gè)人意見(jiàn)和情感態(tài)度，借此為這部紀(jì)錄片造勢(shì)，使其傳播得更廣，獲得更大的社會(huì)影響力和公信力。

隨著微博、微信等新型社交媒體不斷深入人們?nèi)粘Ｉ?，其營(yíng)銷性、傳播力也成為紀(jì)實(shí)影像傳播宣發(fā)不可忽視的工具，也為紀(jì)錄片擴(kuò)大受眾面提供了良好的契機(jī)。大量紀(jì)錄片創(chuàng)作方也在主動(dòng)向微博、微信、客戶端等“兩微一端”靠攏，借助新媒體渠道的傳播形態(tài)，加強(qiáng)媒體整合營(yíng)銷，推廣紀(jì)錄片的宣傳，使用戶通過(guò)觀看、評(píng)論和分享，變身主動(dòng)傳播者，借助社交平臺(tái)傳遞信息、交流思想感情，進(jìn)而擴(kuò)展紀(jì)錄片的影響范圍和關(guān)注度。紀(jì)錄片文化影響力和市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)力正在不斷拓寬，觀眾人數(shù)不斷增多、年輕化趨勢(shì)明顯。

結(jié)語(yǔ)

新媒體時(shí)代，信息的傳播無(wú)所不及、無(wú)遠(yuǎn)弗屆，引發(fā)了紀(jì)錄片創(chuàng)作形態(tài)和傳播方式的深刻變化，也在深層次影響著紀(jì)錄片生態(tài)的重構(gòu)。隨著紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展的進(jìn)一步深化，未來(lái)紀(jì)錄片將出現(xiàn)更多的新形式。如何將互聯(lián)網(wǎng)基因注入紀(jì)錄片的創(chuàng)作之中，充分利用和把握互聯(lián)網(wǎng)思維、基因和框架來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的創(chuàng)作發(fā)展？當(dāng)下，紀(jì)錄片的產(chǎn)業(yè)鏈正逐步完善，紀(jì)錄片的發(fā)展還需要不斷運(yùn)用新媒體技術(shù)來(lái)豐富用戶的觀看體驗(yàn)，制作推廣更符合新一代受眾觀影習(xí)慣的“互聯(lián)網(wǎng)+紀(jì)錄片”，同時(shí)發(fā)力終端，利用新媒體優(yōu)勢(shì)加大紀(jì)錄片網(wǎng)絡(luò)傳播力度與營(yíng)銷模式，完成多維度、多渠道精準(zhǔn)傳播，實(shí)現(xiàn)紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)的分眾化和差異化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1][英]吉爾·內(nèi)爾姆斯主編.電影研究導(dǎo)論[M].李小剛，譯.北京：世界圖書(shū)出版公司北京公司，2012：220.

[2]王翾.新媒體語(yǔ)境下紀(jì)錄片的網(wǎng)絡(luò)傳播與發(fā)展[ J ].新媒體研究，2020（05）：103-105.

[3]黃勇軍，果姝君，沈思佳.《VICE肖像》系列：“互聯(lián)網(wǎng)﹢”紀(jì)錄片新范式[ J ].新媒體研究，2020（01）：86-88.