儒家和道家都有反躬自省的學(xué)問(wèn)?？鬃釉羞@樣的感慨：“已矣乎！吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也?！崩献右灿校骸拔迳钊四棵?，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。”

曾國(guó)藩的老師倭仁每天從早晨起床到晚上睡覺(jué)，一言一行，坐臥飲食，依“禮”而行，如果稍有違反，即一一登記在冊(cè)。曾國(guó)藩也依教從之，他在給弟弟的信中說(shuō)：“每日有日課冊(cè)，一日之中，一念之差，一事之失，一言之默，皆筆之于書(shū)，以便觸目克治?！痹鴩?guó)藩每天將自己的意念和行事，以楷書(shū)寫(xiě)在日記上，以便隨時(shí)檢點(diǎn)和克制，培養(yǎng)自己的自省之力，其日記中有太多諸如“語(yǔ)不誠(chéng)”“心有驕氣”“言不誠(chéng)”“語(yǔ)多不誠(chéng)”“口過(guò)甚多”“有驕氣”“有狂妄語(yǔ)”“言多諧謔”“背議人短”“聞色而心艷羨，真禽獸矣”的自省之語(yǔ)。

梁漱溟也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)其父梁巨川教導(dǎo)他學(xué)會(huì)自省之力的故事：“我受父親的影響，并不是受了許多教訓(xùn)，而毋寧說(shuō)是受一些暗示。記得九歲時(shí)，有一次我自己積蓄的一小串錢，忽然不見(jiàn)。各處詢問(wèn)，并向人吵鬧，終不可得。隔一天，父親于庭前桃枝上發(fā)見(jiàn)之，心知是我自家遺忘。并不斥責(zé)，亦不喊我。他卻在紙條上寫(xiě)了一段文字，大略說(shuō)一小兒在桃樹(shù)下玩耍，偶將一小串錢掛于樹(shù)枝而忘之。到處向人詢問(wèn)，吵鬧不休。次日，其父打掃庭院，見(jiàn)錢懸樹(shù)上，乃指標(biāo)之。小兒始自知糊涂云云。寫(xiě)后交與我看，亦不做聲。我看了，馬上省悟，跑去一探即得，不禁自懷慚意。”

明代的湛若水認(rèn)為，君子的全部?jī)?nèi)涵，只不過(guò)是反省，“反己”而已，他說(shuō)：“君子之學(xué)，反己而已。反己，則見(jiàn)其不能不愧于天，故不怨；見(jiàn)其不能不作于人，故不尤。”其目的，即是為了使良心常在。