◇鄧謀優(yōu)◇

中共十九大報告提出，“加強文物保護利用和文化遺產保護傳承”①習近平：決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告，中華人民共和國中央人民政府，http：//www.gov.cn/zhuanti/2017-10/27/content_5234876.htm，2017-10-27。，這給我們指明了文物、文化遺產保護和開發(fā)的重要性。石刻在一定程度上能夠反映世事變遷和時代興替，有著豐厚的歷史文化底蘊。做好石刻旅游資源的保護和開發(fā)工作，有著十分重要的意義。作為一種特殊的文化旅游資源，石刻旅游資源在觀光游覽、宗教朝覲、學術研究等方面有著重要價值。自改革開放以來，特別是21世紀以來，隨著我國社會經濟的快速發(fā)展，人們的生活水平和文化素養(yǎng)不斷提高，石刻文化再次引起學術界的關注，石刻文化旅游日益受到游客的喜愛和追捧。目前，國內對石刻旅游研究取得的成果蔚為大觀，但對四川地區(qū)石刻旅游的研究尚有較大空間。方燕分析了四川宗教石刻旅游資源的主要特點和旅游價值，提出了積極保護與合理開發(fā)并重、動靜相結合的旅游開發(fā)思路②引自：方燕，《四川宗教石刻旅游資源開發(fā)的思考和建議》，《成都大學學報》2008年第3期。。徐慧敏選取四川三個不同類型的石刻旅游區(qū)進行個案實證研究，分析目前四川石刻旅游開發(fā)和保護的現狀，探討了今后石刻旅游的發(fā)展方向和策略③引自：徐慧敏，《四川石刻旅游區(qū)發(fā)展研究》，四川師范大學碩士學位論文，2011年。。牟艷對夾江縣千佛巖景區(qū)現存的摩崖石刻進行了歸類整理，探討了其旅游開發(fā)的價值④引自：牟艷，《夾江千佛巖景區(qū)摩崖石刻的旅游開發(fā)價值探討》，《樂山師范學院學報》2016年第2期。。汪毅分析了安岳縣石刻文化旅游資源的特點及其同中國佛教之間的關系，深入探討了其主要的藝術價值①引自：汪毅，《中國佛教與安岳石刻藝術》，北京：中國旅游出版社，1999年，第1-6頁，第99-106頁。。任磊分析了安岳縣圓覺洞景區(qū)石刻文化旅游資源的歷史、藝術、景觀、科技和社會經濟等方面的價值，指出其在保護和旅游開發(fā)中存在的問題，提出了相應的對策建議②引自：任磊，《安岳縣圓覺洞景區(qū)石刻文化旅游資源保護性開發(fā)研究》，成都理工大學碩士學位論文，2018年。。綜而觀之，我國學術界對四川石刻旅游研究主要集中于資源特征、旅游價值、保護開發(fā)策略等方面的定性探討，而對石刻旅游資源定量評價的實證性研究存在空白。本研究以安岳縣石刻旅游資源為典型案例，對石刻旅游資源開發(fā)潛力的定量評價進行初步探索，以期充實和豐富四川石刻旅游資源評價的研究成果，為有關旅游管理部門和機構組織提供參考。

安岳縣是四川省乃至全國重要的石刻文化旅游目的地。正確認識安岳縣石刻旅游資源的特點，并對其進行科學的評價，是制定該縣旅游發(fā)展總體規(guī)劃和石刻文化旅游專項規(guī)劃的基礎，也將為各石刻旅游景區(qū)景點和各項旅游設施的建設提供科學的決策依據。當前，在我國旅游業(yè)高速發(fā)展和新一輪西部大開發(fā)的大背景下，安岳石刻旅游資源的保護和開發(fā)正日益受到市縣兩級政府的高度重視，成為縣域經濟發(fā)展新的增長點。因此，以安岳縣重要石刻旅游資源為案例進行深入研究，具有重要的意義。基于數據資料的可獲取性和可比較性原則，本研究選取了安岳縣重點規(guī)劃建設的臥佛院景區(qū)、石羊景區(qū)、岳陽景區(qū)和朝陽洞景區(qū)等4處石刻旅游資源作為研究對象。

一、研究區(qū)域概況

安岳縣位于四川盆地中部的方山丘陵地區(qū)，介于29°40′32″N—30°18′53″N，104°56′E—105°45′14″E之間，國土總面積2689.11平方公里，西距成都166公里，東距重慶174 公里，北距遂寧60公里，南距內江84公里， 東南與重慶大足接壤。國道319線、247線和內遂、成安渝高速公路穿境而過。安岳古屬普州，州、縣始建于北周建德四年（公元575年），距今已有1400多年的歷史。1998年2月經國務院批準，原內江市行政區(qū)劃進行調整，設置資陽地區(qū)（2000年撤地建市），安岳縣隸屬資陽市管轄。全境以淺丘、中丘為主，海拔多在200米—500米之間，地勢起伏較為和緩，嶺脊連綿，多為臺階、方山和饅頭狀丘陵地貌。氣候類型為中亞熱帶季風性濕潤氣候，冬暖春早，夏熱多雨，降水豐沛，多年平均年降水量為1027.3毫米。境內溪谷縱橫，河壩星羅棋布。河流屬沱江、涪江水系，中小支流較多，主要有岳陽河、龍臺河、大小蒙溪河、大小清流河；多人工湖泊（水庫），中型者有書房壩、磨灘河、朝陽和向陽（報花廳）4座。全縣石刻肇始于梁，盛于唐、五代和宋，至明清漸衰。全縣境內石刻數量極其豐富，分布廣泛，歷史悠久，技藝精湛，以“古、多、精、美”著稱于世，素有我國“石刻藝術之鄉(xiāng)”的美譽，是繼敦煌、龍門和云岡之后我國古代雕刻“又一偉大寶庫”。據統(tǒng)計，安岳縣共有摩崖石刻造像105處，現保存有歷代摩崖石刻造像10萬余尊，其中石刻造像3米以上者100余尊，5米以上者40余尊，15米以上者2尊。至今保存較完好并具有一定規(guī)模和文物價值的石刻有45處，遍布全縣32個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。各級文物保護單位51處，其中唐代“涅槃變”臥佛造像和毗盧洞石刻造像分別被批準為全國第3批和第6批國家重點文物保護單位。這些特色突出、價值極高的旅游資源為文化觀光、宗教朝拜、科學考察等形式旅游活動的開展提供了良好的物質基礎①四川旅游規(guī)劃設計研究院：《四川省安岳縣旅游發(fā)展總體規(guī)劃（2003-2015）》，安岳縣旅游局內部資料，2003年，第1-3頁，第7頁，第54-65頁。。

二、石刻旅游資源的定量評價方法

目前國內外學術界對旅游資源進行綜合量化評價的方法呈現出多元化的特點。層次分析法（Analytical hierarchy process，簡稱AHP法）是由美國運籌學者薩蒂（A.L.Saaty）于20世紀70年代初提出的一種用于處理有限個方案的多目標決策分析方法。該方法思路簡單明了，可將問題的分析決策思維過程條理化、數量化，便于計算，易為人們所接受，所需要的定量化數據相對較少，而對問題的本質、問題所涉及的因素及其內在關系分析得較為透徹，因而在分析決策中得到廣泛的應用②徐國祥：《統(tǒng)計預測和決策》，上海：上海財經大學出版社，2005年，第353-363頁。。本研究試圖運用這一方法對安岳縣石刻旅游資源開發(fā)潛力的定量評價作一定的探索性工作。

層次分析法的基本思想是將某一復雜的問題視作一個大的系統(tǒng)，并根據各因素間的相互聯(lián)系，分解為若干層次；再請專家對每一層次的各因素按照一定準則進行比較和判斷，給出其相對重要性的數量表達，建立判斷矩陣；通過由低到高的層層分析，計算出每一層次所有因素相對重要性的權值，并進行排序；最后根據排序結果進行分析決策，提出解決問題的具體方案③黃靜波：《基于AHP法的南嶺山地旅游資源定量評價》，《經濟地理》2009年第5期。。

假定某一旅游資源評價的總目標為U，其影響因素為Wi(i=1,2,3,...,n)，Pi的重要性權數為Wi(i=1,2,3,...,n)，且Wi＞0,,即有。由于各因素Pi對U目標的影響程度亦即重要性權數不完全相同，若將Pi兩兩互相比較，可得到由各Pi對目標U的重要性權數比構建的判斷矩陣B。Pi對目標U的重要性權數可通過對該判斷矩陣求解特征值的方法獲得。其具體操作程序如下：

（一）明確問題，選取評價因子構建模型

旅游資源開發(fā)潛力的科學評價關鍵在于選取恰當的評價因子，而影響旅游資源開發(fā)潛力的因子眾多。在對旅游資源的基本特征和相關因素綜合研究的基礎上，擇取主要的、對旅游資源整體開發(fā)具有相對重要影響的因子，理清它們之間的相互關系，然后對其進行分解，并根據其內在的邏輯聯(lián)系排列成若干層次，構建本評價的層次結構模型。在本研究中，共分三層。最高層為總目標層，中間層為綜合評價層和項目評價層，最底層為因子評價層。

（二）建立判斷矩陣

層次結構模型建立后，約請專家填寫AHP調查表，請他們在各層元素中進行兩兩比較，并給出彼此間相對重要程度的權重值以保證研究結果的科學性。本研究邀請了旅游規(guī)劃、旅游行政管理、旅行社等方面的專家7名進行調查問卷函詢、打分，填寫判斷矩陣表格，構建判斷矩陣，由定性評價過渡到定量評價的階段。

（三）判斷矩陣的相對權值計算

所謂相對權值計算，是指根據判斷矩陣計算對于上一層次某因素來說，本層次同與之相關因素的重要性排位的權重值。每一層次各因素的相對重要性權值可通過計算判斷矩陣的特征值和特征向量獲得，即對于判斷矩陣B，計算滿足BW=λmaxW的特征根與特征向量，其中，λmax是判斷矩陣B的最大特征根，W為對應于λmax的正規(guī)化特征向量，W的分量Wi則為對應因素單排序的重要性權數值。

（四）判斷矩陣的一致性檢驗

為檢驗判斷矩陣的一致性，尚需計算一致性指標CI和檢驗系數（又稱隨機一致性比例）CR，其中，。RI為平均（隨機）一致性指標，可通過查表得到。一般地說，若CR愈大，則表明判斷矩陣的一致性越差；反之，則表明判斷矩陣的一致性越好。若CR=0，則判斷矩陣B具有完全的一致性，但在通常情況下不可能出現。因此，一般來講，若CR＜0.10，可認為判斷矩陣具有滿意的一致性。若未通過檢驗，則需對判斷矩陣予以調整，直至通過為止。

（五）層次總排序

在上述基礎上對各旅游評價因素進行層次總排序、綜合評價和分析討論。所謂層次總排序，是指利用同一層次中所有層次單排序的結果，計算針對上一層而言本層次所有元素的重要性權重值。層次總排序需要自上而下逐層依序進行①徐建華：《計量地理學》，北京：高等教育出版社，2006年，第226-232頁。。

三、安岳縣石刻旅游資源開發(fā)潛力的定量評價

（一）安岳縣石刻旅游資源開發(fā)潛力評價模型的構建

旅游資源開發(fā)潛力評價屬于一項較為復雜的系統(tǒng)工程。目前，國內學術界尚無有關石刻旅游資源定量評價的研究成果。根據安岳縣石刻旅游資源的基本特征及其開發(fā)利用影響的有關因素，參考國內其他旅游資源定量研究的相關成果②陸林：《旅游規(guī)劃原理》，北京：高等教育出版社，2005年，第176-180頁。，安岳縣石刻旅游資源開發(fā)潛力的評價模型可劃分為四個層次。具體評價模型如圖1所示。

圖1 安岳縣石刻旅游資源開發(fā)潛力評價模型

A層為總目標層，以“安岳縣石刻旅游資源開發(fā)潛力評價”作為評價總目標。

B層為綜合評價層，選取資源價值條件、客源市場條件和社會經濟背景條件為綜合評價因子。

C層為項目評價層，資源價值從資源要素價值、資源影響力和附加值（環(huán)境保護與環(huán)境安全）3個方面去考察；客源市場條件著重分析客源地區(qū)區(qū)位條件、客源市場出游能力、游客偏好3個方面；社會經濟背景條件則主要從區(qū)域經濟總體發(fā)展水平、政府旅游政策、人力資源條件、基礎和服務設施4個方面加以評估，由此構成項目評價層。

D層為因子評價層，旅游資源要素從觀賞游憩使用價值、歷史文化科學價值、珍稀奇特程度、規(guī)模、豐度與幾率及完整性五個方面去考察；資源影響力重點分析和評估知名度和影響力、適游期或使用范圍兩個方面，以此構成因子評價層。

表1 安岳縣石刻旅游資源開發(fā)潛力評價指標權重表

（二）評價指標權重值的確定

為保證各評價指標權重值大小的客觀、公正和科學，本評價采取特爾菲法，通過專家根據評價模型，對各評價因子的重要性作出獨立的判斷，并用數值加以表示，構造判斷矩陣；然后對所獲得的判斷矩陣進行整理（求解眾數），得出綜合判斷矩陣；最后對該矩陣進行相對權值計算和一致性檢驗，得到各指標的權重值（表1）

從表1可知，在綜合評價層中，旅游資源價值條件的權重最高，為0.7235，這表明安岳縣在進行石刻旅游資源開發(fā)利用時，資源價值條件是應予以考慮的最為重要的因素；客源市場條件和社會經濟背景條件的權重分別為0.1932和0.0833，二者均為旅游資源開發(fā)利用的限制性條件。

從項目評價層10個因素權重值排序結果分析可知，資源要素價值排在首位，權重值為0.4815，這表明旅游資源是旅游開發(fā)的基礎和重要前提，安岳縣在旅游開發(fā)時應突出石刻旅游資源這一重要特色。資源影響力的權重值為0.1670，位列其次，表明石刻旅游資源的社會知名度和影響力對旅游開發(fā)有著重要影響?？驮吹貐^(qū)區(qū)位條件的權重值為0.1285，這表明區(qū)位條件的好壞直接影響到旅游景區(qū)的可進入性，也是旅游開發(fā)的重要條件。附加值（環(huán)境保護與環(huán)境安全）的權重值為0.0750，排在第四位，這表明石刻旅游景區(qū)的旅游環(huán)境同樣是旅游開發(fā)不容忽視的重要因素。加強旅游景區(qū)環(huán)境整治力度，進一步改善旅游地的環(huán)境質量，有利于增強旅游吸引力。其他條件還包括客源市場出游能力、區(qū)域經濟總體發(fā)展水平、游客偏好、政府旅游政策、基礎和服務設施、人力資源條件，其權重值分別為0.0446、0.0443，0.0201、0.0172、0.0162、0.0056，排名依次為第5—10位。這些因素雖排名居后，也是構成安岳縣石刻旅游資源開發(fā)利用的限制性因素，應不斷加以改進和完善。

（三）安岳縣石刻旅游資源開發(fā)潛力綜合評價值的計算

本研究的綜合評價值采用求取指標值的加權平均數的方法。旅游景區(qū)綜合性評估模型為：，其中，E為旅游景區(qū)石刻旅游資源開發(fā)潛力的綜合評估值，Pi為第i個評價因子的評價值，Qi為第i個評價因子的權重，n為評價因子的數目。各評價因子評分采取征詢問答方式，采用特爾菲法，通過專家判斷，對旅游地各評價因子打分（本研究采用10分制），通過加工處理獲取各評價因子的得分。最后，將各評價因子得分與其權重值代入上述評估模型，得到旅游景區(qū)的石刻旅游資源開發(fā)潛力的綜合評估值（表2）。

表2 安岳縣石刻旅游資源開發(fā)潛力的綜合評分表

由表2可知，臥佛院景區(qū)總評分7.7713，排在第一位；其次為石羊景區(qū)、岳陽景區(qū)，總評分分別為7.7376、7.1633，分別排在第二位和第三位；上述三個景區(qū)旅游開發(fā)潛力較高，總體開發(fā)價值較大。朝陽洞景區(qū)總評分5.5826，評分較低，排名最后，旅游開發(fā)潛力略低，總體開發(fā)價值稍遜一籌。

四、安岳縣石刻旅游資源開發(fā)建議

（一）確定旅游開發(fā)重點，做好旅游開發(fā)規(guī)劃

根據上述評價結果，安岳縣可將臥佛院、岳陽和石羊3個景區(qū)劃為一級石刻旅游目的地，作為旅游開發(fā)的重點區(qū)域；朝陽洞景區(qū)劃為二級石刻旅游目的地，作為后備旅游開發(fā)區(qū)域。要做好全縣石刻旅游資源開發(fā)總體規(guī)劃，確立開發(fā)指導思想和基本原則，明確石刻旅游發(fā)展定位，合理進行石刻旅游產業(yè)空間布局，科學安排石刻旅游開發(fā)時序。根據安岳石刻旅游資源狀況和社會經濟發(fā)展實際，要堅持突出自身特色，做好區(qū)域協(xié)同、適度超前發(fā)展、三大效益并重等原則，力爭用5-10年的時間，將安岳建設成為我國重要的石刻文化旅游目的地。安岳石刻作為世界遺產大足石刻文化旅游的重要組成部分。旅游業(yè)成為全縣重要的新興支柱產業(yè)，構建以成渝雙城經濟圈為基礎市場，面向省內外和國際的機會市場為補充的旅游客源市場體系?？芍攸c打造“一心、三線、兩帶、四區(qū)”的旅游格局，其中“一心”是指安岳旅游支撐中心——安岳縣城；“三線”是指三條快速旅游通道，即成都—安岳—重慶、內江—安岳—遂寧和成都—安岳—重慶，并由三線串聯(lián)南北兩個旅游環(huán)線，即安岳—通賢—八廟—鴛大—安岳和安岳—文化—興隆—石羊—龍臺—安岳；“兩帶”是指沿319國道的檸檬產業(yè)帶和沿內遂公路的通賢柚、檸檬產業(yè)帶；“四區(qū)”是指臥佛院景區(qū)、岳陽景區(qū)、石羊景區(qū)和朝陽洞景區(qū)。

（二）加大交通基礎設施和旅游服務設施建設，提高旅游綜合接待能力

為適應全縣社會經濟和旅游業(yè)發(fā)展需要，為游客提供更加安全、舒適、便捷的旅游交通服務，達到“快旅慢游”的目的，實現“進得去，出得來，散得開”，在319國道和內遂高速公路的“8”字形旅游交通骨架的基礎上，重點打通通往各景區(qū)的道路，構建兩條旅游環(huán)線，即西北環(huán)線（岳陽—通賢—八廟—鴛大—岳陽)和東南環(huán)線（岳陽—龍臺—石羊—興隆—文化—岳陽）。下大力氣改造升級境內通信、電力、供水、住宿、餐飲、娛樂等旅游設施，積極開發(fā)地方特色旅游商品，不斷提高旅游綜合接待能力，滿足游客多方面的旅游需求。

（三）調整優(yōu)化產業(yè)結構，加強旅游促銷力度

目前，安岳縣經濟發(fā)展總體水平還不高，財政收入有限，面臨著較大的旅游開發(fā)投入壓力，需要結合自身實際，改造升級傳統(tǒng)產業(yè)，進一步調整優(yōu)化自身產業(yè)結構，不斷提高縣域經濟發(fā)展水平，從而為石刻旅游資源開發(fā)提供更加可靠的財力保證，同時也有利于增加本地居民的經濟收入，提高他們的出游能力。要制定和實施更加靈活、務實、高效的旅游發(fā)展政策，加強石刻文化旅游促銷力度，吸引政府、企業(yè)、旅行社、社會組織等多方積極參與到石刻旅游資源開發(fā)中來，解決石刻旅游資源開發(fā)面臨的資金瓶頸問題。同時要充分利用各種媒體，包括電視、報紙、雜志、互聯(lián)網等多種手段，廣泛進行旅游市場營銷，讓廣大旅游者了解和認識安岳石刻，不斷提高安岳石刻文化的知名度、美譽度和影響力。

（四）加快旅游人才隊伍建設，提高旅游從業(yè)人員素質

隨著國內國際旅游業(yè)的快速發(fā)展，區(qū)域間旅游業(yè)的競爭更趨激烈，對旅游人才素質的要求越來越高。在一定程度上講，旅游業(yè)的競爭，歸根結底是人才的競爭。目前，安岳縣旅游人才隊伍建設尚處于較低水平，旅游管理部門的旅游專業(yè)人才不多，結構不夠合理，旅行社數量較少，旅游景區(qū)從業(yè)人員素質普遍偏低，嚴重制約著旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此，必須高度重視旅游人才隊伍的建設，不斷提高旅游從業(yè)者的整體素質。從近期來看，一方面要加大旅游專業(yè)人才的引進力度，改善旅游行政管理部門旅游人才隊伍的數量和結構，另一方面要加強對旅游從業(yè)人員的培訓工作，采取多種培訓方式和手段，不斷提高他們的職業(yè)道德，增強他們從業(yè)必需的綜合素質，從而提升全縣旅游服務的綜合能力，更好地為石刻文化旅游開發(fā)提供良好的人力資源保障。

本研究由于受所選專家多少和專家專業(yè)背景差異的影響，致使評價結果難免具有一定的主觀性色彩，層次分析法的應用也需要進一步完善，以提高評價的可靠性。同時，因受數據收集條件限制，雖所選4處旅游景區(qū)均為較為典型的旅游地，具有較強的代表性，但仍顯樣本數量偏少，難以反映安岳縣石刻旅游資源的全貌，分析結果可能與實際情況會有一定的出入。此外，長期以來，安岳尚未形成有效的石刻資源保護機制，大多數宗教石刻處于自然存亡狀態(tài)，或風化嚴重，或人為破壞，遭到不同程度的損毀。石刻多散布于鄉(xiāng)間，與周邊農田交錯而居，當地居民隨意墾殖，導致石刻景區(qū)植被破壞也較為嚴重，環(huán)境令人堪憂。如何處理好石刻旅游資源的開發(fā)與保護之間的關系，更好地促進石刻文化旅游的可持續(xù)發(fā)展，有待進一步的探討。