●趙 雪

2019年12月下旬，消息傳來(lái)：由河南大學(xué)黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心王蘊(yùn)智教授領(lǐng)銜完成的《殷墟甲骨文書(shū)體分類(lèi)萃編》（16冊(cè)）榮獲我國(guó)出版界最高獎(jiǎng)項(xiàng)之一的“第七屆中華優(yōu)秀出版物（圖書(shū)）”獎(jiǎng)。此前，這套叢書(shū)曾入選2011—2020年國(guó)家古籍整理出版規(guī)劃增補(bǔ)項(xiàng)目和“十三五”國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃增補(bǔ)項(xiàng)目。

潛心甲骨文研究的王蘊(yùn)智，又一次出現(xiàn)在公眾視野。

2019年11月1日，一場(chǎng)全國(guó)性的紀(jì)念活動(dòng)“紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年座談會(huì)”在北京召開(kāi)。120年風(fēng)追甲骨，從未有此般盛會(huì)。人民大會(huì)堂里，濟(jì)濟(jì)一堂的“甲骨人”中，王蘊(yùn)智在前排就座。

42年來(lái)，他牧心靜氣，澹泊致遠(yuǎn)，矢志耕耘于甲骨文與古文字研究領(lǐng)域，為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化而鞠躬盡力。

“躲”進(jìn)書(shū)齋

王蘊(yùn)智出生在一個(gè)書(shū)香世家。幼年時(shí)期，奶奶堅(jiān)持對(duì)他進(jìn)行修身教育，讓他從小就得到文化啟蒙，能寫(xiě)能畫(huà)。1977年，他高考成績(jī)優(yōu)異，卻因種種原因，只上了中文大專(zhuān)班。

“古文字的形、音、義都是學(xué)問(wèn)，學(xué)習(xí)古文字可以躲避世俗?！币簿褪菑哪菚r(shí)起，王蘊(yùn)智立志把人生交給古文字。

1980年初，他通過(guò)書(shū)信拜投河南大學(xué)著名文字學(xué)家、音韻訓(xùn)詁學(xué)家于安瀾教授為師。于先生很快用蠅頭行楷回復(fù)了一封熱情洋溢的長(zhǎng)信，信中充滿(mǎn)了鼓勵(lì)、獎(jiǎng)掖和期望之情：“深入研究（甲骨文）是國(guó)家所需要，我們衰老已至，唯望你們肯來(lái)接班?！?/p>

自此，他嚴(yán)格按照先生囑托，從《說(shuō)文解字》入手，系統(tǒng)學(xué)習(xí)古文字學(xué)。

1985年，王蘊(yùn)智考取了于安瀾的研究生。在先生的親自指導(dǎo)下，王蘊(yùn)智在古代文獻(xiàn)典籍、文字聲韻訓(xùn)詁等方面進(jìn)行了較為扎實(shí)的基本訓(xùn)練，并漸次理順了古漢字形、音、義等諸方面發(fā)展演化的關(guān)系。

完成碩士學(xué)業(yè)后，王蘊(yùn)智又遠(yuǎn)赴吉林大學(xué)讀博深造，這成為他治學(xué)道路上的一個(gè)新起點(diǎn)?！把芯考坠俏?，至少要站在考古、歷史和語(yǔ)言文字三大板塊之間?，F(xiàn)代全方位的科學(xué)研究手段，給古文字學(xué)家提出了更高標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)研究工作，也提出了更高要求。”讀博期間，他潛心治學(xué)、深入實(shí)踐，學(xué)術(shù)視野更加開(kāi)闊。

這個(gè)“板凳甘做十年冷”的人，前期蓄勢(shì)沉潛，后期厚積薄發(fā)。40多年來(lái)，在甲骨文研究領(lǐng)域，王蘊(yùn)智可謂成果斐然，著作等身。

為文字安“家”

如果說(shuō)“躲”進(jìn)書(shū)齋是王蘊(yùn)志潛心鉆研的一種學(xué)術(shù)自覺(jué)，那么堅(jiān)守在中原大地則是他服務(wù)社會(huì)的一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

“河南是漢字學(xué)的重要發(fā)祥地，具有得天獨(dú)厚的歷史積淀和漢字文化資源?！蓖跆N(yùn)智說(shuō)，當(dāng)他決定重點(diǎn)關(guān)注甲骨文和許慎時(shí)，也讓他產(chǎn)生了兩個(gè)念頭：為漢字安一個(gè)家；推廣中國(guó)文字學(xué)奠基人許慎。為此，他曾向有關(guān)部門(mén)寫(xiě)過(guò)三封信——

第一封是2002年，他向省政府有關(guān)部門(mén)寫(xiě)了《關(guān)于創(chuàng)建中原文明的標(biāo)志性設(shè)施——河南文字館之建議書(shū)》，建議創(chuàng)建大型漢字文化設(shè)施，提出了“給漢字安一個(gè)家”的請(qǐng)求；第二封是他在2004年首次提出“許慎文化”概念，建議許慎家鄉(xiāng)應(yīng)由單純地紀(jì)念許慎，升華為構(gòu)建由許慎精神和漢字學(xué)兩個(gè)要素組成的許慎文化；第三封是在2017年，他再次給省政府有關(guān)部門(mén)寫(xiě)了一封題為《關(guān)于在字圣許慎故鄉(xiāng)漯河市規(guī)劃建設(shè)“中國(guó)字書(shū)博物館”的建議》的信。

謙遜低調(diào)的王蘊(yùn)智如此高調(diào)發(fā)聲，確實(shí)不同尋常。收到信件后，省政府有關(guān)部門(mén)迅速把建議書(shū)批復(fù)到安陽(yáng)，并聘請(qǐng)王蘊(yùn)智組織規(guī)劃布展文本，國(guó)家相關(guān)部門(mén)也正式批準(zhǔn)在安陽(yáng)建設(shè)中國(guó)文字博物館……

念念不忘，必有回響。今天，位于安陽(yáng)的中國(guó)文字博物館已開(kāi)館10周年；位于漯河的許慎文化園也于2010年開(kāi)園……

每每談及對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，王蘊(yùn)智都會(huì)不假思索地用一個(gè)字“中”來(lái)表示。他說(shuō)，“中”曾在甲骨文中反復(fù)出現(xiàn)。這個(gè)字的中部是一個(gè)城垣，中間一個(gè)旗桿，旗幟上下飄蕩，表示人口聚集在標(biāo)志性的中心地帶；“中”，還引申有“天下之中”之義。

老“甲骨”新高地

120年前，一片甲骨“驚”天下，沉睡千年的甲骨文開(kāi)始走進(jìn)人們的視野。百余年來(lái)，在殷墟的發(fā)掘和甲骨文的收集、整理與研究中，浸透著董作賓、朱芳圃、石璋如、尹達(dá)、孫海波、鄭慧生等一代代河南大學(xué)人的心血和汗水。

當(dāng)甲骨文與現(xiàn)代科技相結(jié)合，又會(huì)擦出怎樣的火花？“近期，我們課題組將首先完成殷墟甲骨文原文與釋文文本對(duì)照的計(jì)算機(jī)輸入，數(shù)據(jù)庫(kù)共收錄當(dāng)今海內(nèi)外30余種重要的甲骨著錄與綴合材料，已收錄甲骨86700余片……按照項(xiàng)目進(jìn)度計(jì)劃，甲骨文全文數(shù)據(jù)庫(kù)將在2021年完成結(jié)項(xiàng)?！遍L(zhǎng)期潛心研究，王蘊(yùn)智對(duì)甲骨文每一個(gè)數(shù)據(jù)耳熟能詳。

盛會(huì)已往，余韻猶存。“坐在人民大會(huì)堂里，內(nèi)心既涌起了一股暖流，也增添了一份沉甸甸的責(zé)任感與使命感?！蓖跆N(yùn)智說(shuō)，甲骨文作為一種3000多年前的文字載體，本身是古老的；而甲骨學(xué)作為一門(mén)顯學(xué)，僅僅走過(guò)了120年，又是嶄新的。在這兩個(gè)甲子的光陰里，甲骨文研究已然從鴻蒙初辟到巍然成學(xué)，弦歌延綿。

（北方摘自大河網(wǎng)）