（河北傳媒學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，河北 石家莊 050000）

一、吳讓之風(fēng)格的分期特點(diǎn)

（一） 模仿時(shí)期

嘉慶二十二年（1817）之前，吳讓之還未受到完白篆書(shū)的影響，因此屬于自我探索學(xué)習(xí)和集古名家的階段。魏錫曾于《吳讓之印存》中所存留《芳茂山人》印，此印是吳讓之為孫星衍所刻。其字形頗具鄧石如質(zhì)樸之風(fēng)，可見(jiàn)此時(shí)的吳讓之篆書(shū)還處于“模仿＂時(shí)期。

（二） 初步形成時(shí)期

道光八年至二十九年（1828－1849），這一時(shí)期，吳讓之深受包世臣和鄧石如篆書(shū)的影響。他這一時(shí)期的字型體現(xiàn)為上部分體態(tài)收緊并在中央處收腰的姿態(tài)，他的用筆還有在收筆處出鋒的特征。

吳讓之在此時(shí)創(chuàng)作《觀(guān)滄海者難為水》，其篆法極像鄧石如弧狀、方形中圓弧筆畫(huà)的處理，可見(jiàn)此時(shí)吳讓之的篆書(shū)風(fēng)格己經(jīng)初具鄧石如的面貌。

（三） 成熟時(shí)期

道光三十年至同治九年，此時(shí)是吳氏書(shū)風(fēng)的完備期。吳讓之篆書(shū)冊(cè)頁(yè)《贈(zèng)現(xiàn)山五體冊(cè)》中的線(xiàn)條體現(xiàn)了中鋒用筆的特點(diǎn)，線(xiàn)條在起收筆、轉(zhuǎn)折處的用筆稍作提案將筆鋒調(diào)正而形成轉(zhuǎn)折方圓的特點(diǎn)，并且還受到漢代碑額圓轉(zhuǎn)巧麗、銳末出鋒的影響，在自身的篆書(shū)中從而形成垂露出鋒的收筆特征，筆畫(huà)間搭接富有節(jié)奏變化，結(jié)體修長(zhǎng)研美，風(fēng)格秀美飄逸。

二、吳讓之成熟時(shí)期的筆法

吳讓之將篆隸方面的理論通過(guò)作品來(lái)表現(xiàn)，充分表達(dá)筆意，將線(xiàn)條運(yùn)轉(zhuǎn)流暢，這就從線(xiàn)條聯(lián)系到了筆法上來(lái)，書(shū)法藝術(shù)首先要取決于線(xiàn)條，所以書(shū)法只能歸結(jié)為在筆法上尋求線(xiàn)條美。二者是密不可分的，只有注意運(yùn)筆的鋒線(xiàn)，才能表現(xiàn)出筆畫(huà)的力度。在書(shū)法中其形式就是用筆墨表現(xiàn)文字之美?！肮湃擞猛煤?，故書(shū)中有線(xiàn)＂，此處用兔豪毛筆書(shū)寫(xiě)以體現(xiàn)書(shū)寫(xiě)效果。這也表現(xiàn)著材料美，也是引發(fā)了線(xiàn)條美感這一提法，是美感構(gòu)成的一個(gè)源頭。梁?jiǎn)⒊褧?shū)法之美分為四個(gè)方面：線(xiàn)的美、光的美、力的美、體現(xiàn)個(gè)性的美。而吳讓之的篆書(shū)也突出了書(shū)法之美中的線(xiàn)的美和力的美的同在，正是他把他的篆書(shū)風(fēng)格立足于這兩點(diǎn)才使得他的作品給人以呈現(xiàn)出勁朗挺拔、高古秀麗之姿態(tài)的視覺(jué)效果。

吳讓之在《與魏錫曾手札》一文中亦談到：“作書(shū)之事，無(wú)涯際，自初唐至包先生，凡幾輩，自必以毫分為骨氣，篆則毫聚，分則毫鋪，皆見(jiàn)北碑，南朝亦共守此法”，鑒于此，他把他的每一個(gè)筆劃都保持中鋒行筆。

三、吳讓之成熟時(shí)期的字法

兩漢時(shí)期大量碑學(xué)資料極大促進(jìn)了書(shū)法的發(fā)展，而漢代碑額篆書(shū)的字法為清代篆書(shū)的發(fā)展提供了決定性的機(jī)遇。將這二者進(jìn)行對(duì)照，我們可以分析出其篆書(shū)的字法有以下特征：

（一）轉(zhuǎn)折處搭接

吳讓之篆書(shū)中的“高”字，下部分的兩處轉(zhuǎn)折處是分為三段搭接而成，里面“口”也不是以一筆而書(shū)寫(xiě)，而是將每個(gè)筆畫(huà)相接，不同的字法造就了不同的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格，吳讓之這種“搭接”的方式是在字的間架結(jié)構(gòu)中尋求“形”的藝術(shù)性格，他把字形分割為上緊下松的結(jié)構(gòu)，這也可以理解為他是通過(guò)“斷而后起”完成空間結(jié)構(gòu)的分割從而才表現(xiàn)出他所具有的篆書(shū)風(fēng)格中囊括的藝術(shù)美感。

（二）收筆處垂露出鋒

筆者發(fā)現(xiàn)吳讓之《宋武帝與臧煮敕》中很多字的字法與《西岳華山廟碑》和《漢西岳華山廟碑》極其相似。

此二者起筆都為逆鋒圓筆則凸顯圓潤(rùn)、飽滿(mǎn)之感，另外，長(zhǎng)筆畫(huà)的撇捺起收處是行筆稍提，收筆略按成垂露后迅速出鋒。由此可知，他還通過(guò)借鑒篆隸之間不同的間架，從而在自己的篆書(shū)中尋求一種“平衡”的效果，所以，他在他字法中的造型上是欹中求平，斜中取正，其中吳讓之筆畫(huà)中的豎劃就更能體現(xiàn)出這一特征，他的豎筆劃不是很刻板、很平直的豎線(xiàn)條，顯得太死板，而是先往里扣，然后再向外舒展開(kāi)來(lái)的線(xiàn)條，再者，他的豎線(xiàn)條也是在結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上從粗到細(xì)再到粗這樣逐漸過(guò)渡并富于變化的。他字法的空間結(jié)構(gòu)是勻稱(chēng)、有法則、有變化、“盡在不偏不欹之中”的，正因如此，他的字才有高古、流美之感。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上分析，吳讓之篆書(shū)傳法于鄧石如、包世臣一脈，取法于金石碑版，在學(xué)習(xí)鄧石如的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了用筆豐富，方圓結(jié)合的漢碑額與自己的篆書(shū)相結(jié)合，形成獨(dú)特的篆書(shū)書(shū)風(fēng)。吳讓之學(xué)習(xí)漢碑額的特征并運(yùn)用到自己的篆書(shū)中，即形成了轉(zhuǎn)折處搭接、收筆處垂露出鋒的風(fēng)貌，從而形成了自己獨(dú)特的篆書(shū)風(fēng)格。