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        作繭自縛與突圍挑戰(zhàn)

        2020-04-01 21:03:19范劍鳴
        星星·詩歌理論 2020年12期
        關鍵詞:藝術

        范劍鳴,原名范建民,江西瑞金人。中國作協(xié)會員。有詩歌、小說、散文、文學評論發(fā)于《詩刊》《詩歌報月刊》《星星》《中國詩歌》等處,獲首屆方志敏文學獎(詩歌類)、全國詩歌比賽一等獎、井岡山文學獎。 出版詩集《向萬物致敬》《大地莊嚴》《詩意瑞金》。

        “征文體”是詩人們對詩歌發(fā)展負極走向的一種指認,也是詩人們對社會流行文化的一種警覺?!罢魑捏w”之所以能引發(fā)社會熱議,源于兩個層面的觸覺反饋:一個是征文活動,一個是征文成體。征文活動日益頻繁,成為詩歌傳播和寫作競技的重要平臺,詩歌在這個空間粉墨登臺,究竟是社會適應性的體現(xiàn),還是實用性的嘗試?圈內(nèi)的不少詩人們一時難以辨析,觀之五味雜陳。

        當然,“征文體”更多的是對“征文成體”的指認和責疑。征文活動由來已久,在紙媒時代就已然發(fā)生,但直到自媒體時代的今天才成為一個熱議話題,是由于“征文體”確實有網(wǎng)絡助力的成分。眾所周知,現(xiàn)在詩歌傳播已了無邊界,了解征文信息、揣摩主辦意圖、模仿獲獎詩作,已成為便捷之事,自然有一部分“聰明”詩人看出這條捷徑。

        “征文體”作為一個詩壇新詞,我是今年參加一次活動時偶爾聽詩人周簌提起。最初入耳不免在腦子里短暫逗留了一下,稍加思索覺得這個新詞能夠成立,似乎有明確的指向,我能理解這個詞的所指和能指。其實前幾年我與同城詩人圻子偶也談及,圻子告訴我網(wǎng)上有人議論,某某參賽獲獎作品是模仿胡弦的《尋墨記》,我為此覺得不少詩人還真是挺聰明的。但那時還沒發(fā)明“征文體”這個詞。

        我理解的“征文體”,或者說人們所詬病的“征文體”,是指寫作者過于熱衷征文活動,甚至為了求名逐利不惜勉力而上,在對征文主題不完全有把握的情況下,在對主辦地人文內(nèi)涵沒有深入研究的情況下,匆匆提槍上陣。同時,在知識準備充分之后所交的應景之作,并非出于對征文素材的深入涵養(yǎng),甚至違背藝術最起碼的創(chuàng)造性要求,只是揣摩歷來獲獎作品中獲得靈感,獲得修辭體系的營養(yǎng),甚至不惜在結構和造句上照搬照套,從而形成一種金玉其外、敗絮其里的作品。

        已故詩人陳超1988年就在《生命的意味與聲音》作出判斷,“詩歌由哲理的思辨,社會批判的激情,由裝飾性意象組合的聰明進入的狀態(tài),已經(jīng)漸次衰弱,而轉入了對個體生命的深層把握。”顯然,幾十年之后如果仍然自喜于“征文體”寫作,仍然沒有進入這個藝術自覺,詩歌的道路不會長遠?!霸姷呢熑尾晃ㄔ诿赖膯拘?、情的喚醒,更重要深刻相關的現(xiàn)實即生存以及對生命整體狀態(tài)的無限深掘”(陳超),從這個意義推導,不但是征文體,就是征文活動本身,對藝術發(fā)展而言也是背道而馳。

        當然,如此定義的“征文體”作品,也并非是征文詩歌的全部。但既然為詩人們警覺和指認,是由于它確實存在,而且是大量存在。在獲獎名單和獲獎作品網(wǎng)絡媒體公開之后,會有好事者仔細辨析,并進行概括和歸類。這不一定是出于“酸葡萄”的心理,甚至評委自己也心知肚明。全國詩歌征文活動,評委名單可能日益趨同,其實評委對詩歌的理解各有不同,但主辦方的要求必須考慮,那種盡量展示當?shù)厝宋奶厣淖髌防懋斒走x。出于傳播地方性知識的需要,內(nèi)容展示強于思想性和藝術性,通俗的修辭和流行的范式擺在第一位。

        征文活動本無可非議,這是地方發(fā)展或群眾文化的需要,何況也為詩歌提供了露臉的機會。再說,征文活動也不盡是地方性的和主題性的,也有全國性的、純文學類的詩歌節(jié)活動。不論是何種征文,“征文體”都只是一部分人的聰明,是一部分人的作繭自縛。詩歌成體,是歷史上自然出現(xiàn)的流變。作為文體建設意義上的“體”,在歷史上也有褒有貶。比如寫宮廷生活及男女私情、追求詞藻靡麗的宮體詩,比如寫兒女私情和女人生理的“花間體”,當然也有楊萬里的“誠齋體”,但這是對個性特征的概述。但凡謂之體,都是類型化文學的案例。在小說和散文中,類型化也往往是貶義。陳超指出,“建立大一統(tǒng)的詩歌音律、章法,在今天只能成為患有藝術懷舊病的人無望的夢想?!睘榇?,“征文體”除了功利上的考慮,很難說是藝術追求的正道。

        其實,一個詩人成長的道路上,或多或少都寫過征文,都寫過應景應酬之作?!峨蹰w序》雖是應景,卻顯示了天才,當然王勃的滕王閣詩也未必算是杰作。詩人各有所學各有所長,詩歌與其它文體也是各擅勝場,詩歌的競技在世俗層面不值得耿耿于懷,但在藝術圣殿里卻值得持久深耕細作。除了一部分聰明人,“征文體”大多并非詩人內(nèi)心的追求。

        詩人不必隱諱參加過詩歌征集甚至導致慘敗。征文作為寫作道路上的一種訓練,我也曾經(jīng)有過,有時平常所作剛好符合要求,投稿之后反而收獲大獎,有時精心炮制卻換來冷宮。我覺得作為訓練的征文,如果不走“征文體”的套路,而專注于藝術自覺,即使不獲獎同樣對自己有所助益。我一直認為,優(yōu)秀的詩人無論是什么題材都能拿得起來。為此,在征文詩歌中也能讀到眼見一亮之作。他們正是從“征文體”突圍而來,在征文挑戰(zhàn)中脫穎而出。

        而作為詩人,從征文參賽中積累藝術判斷,也會是成長路上的收獲。當然,警惕形式對內(nèi)容的反制,警惕“征文體”對藝術成長的一種傷害,這是原創(chuàng)意識必要的要求。“征文體”作者如果獲獎之后自視聰明,不思藝術的挑戰(zhàn)和突破,就會陷入真正的作繭自縛,除非作者沒有真正的藝術追求。

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