徐小芬

美術(shù)考古是指從美術(shù)學(xué)的角度對(duì)古代藝術(shù)品進(jìn)行分析，以此來(lái)推測(cè)古代的社會(huì)生活，以及時(shí)代文化。而其研究對(duì)象是從舊石器開(kāi)始，到目前的各個(gè)歷史時(shí)代，它作為考古學(xué)的一個(gè)分支，受到藝術(shù)家以及考古學(xué)家的關(guān)注。無(wú)論是西方的博物館還是中國(guó)的圓明園等古建筑，他們都具有明確的時(shí)代與文化特色，都可被用來(lái)復(fù)原古代社會(huì)文化，由此，相關(guān)研究學(xué)者將這種藝術(shù)品以及歷史資料結(jié)合在一起，用來(lái)推測(cè)古代社會(huì)文明。美術(shù)考古方法就這樣產(chǎn)生了，它分為兩個(gè)部分，一個(gè)是較為簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)方法，一個(gè)是更為細(xì)節(jié)的深入方法。第一種簡(jiǎn)單的方法是對(duì)那些包含著歷史記憶的建筑遺跡進(jìn)行考古學(xué)的分類，類比等，獲得其中隱藏的歷史信息;而另一種復(fù)雜的深入研究法是通過(guò)借鑒美術(shù)發(fā)展歷史與歷史發(fā)展軌跡來(lái)研究歷史建筑，這兩種方法將結(jié)合起來(lái)，獲得更為詳細(xì)的歷史發(fā)展軌跡。

黃河被稱為“母親河”，孕育了炎黃子孫。多少詩(shī)人寫(xiě)下了無(wú)所詩(shī)詞歌賦，描述它的壯美。李白曾賦詩(shī)曰：“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”短短的句子描述了黃河波瀾壯闊;王之渙說(shuō)：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山?！泵枋隽它S河的悲壯與無(wú)可奈何;一路攜破風(fēng)的巨浪自青海高原而下，咆哮萬(wàn)里，蜿蜒過(guò)山脈和盆地，奔涌在平原和丘陵上，這是黃河，它孕育了中華大地古老的文明，擁抱著華夏千年?duì)N爛的歷史。為了推動(dòng)黃河流域旅游的發(fā)展，推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，保護(hù)黃河文化，發(fā)現(xiàn)黃河流域的歷史文化價(jià)值，挖掘相關(guān)流域的歷史故事，文化局及旅游廳設(shè)定了黃河文化旅游路線，推出相關(guān)黃河文化特色旅游主題。它們分別是：發(fā)現(xiàn)中華文明起源，領(lǐng)略黃河風(fēng)光、感受黃河水利工程。它們有著重要意義。以下對(duì)著這三種主題進(jìn)行介紹。

發(fā)現(xiàn)中華文明起源：從鄭州出發(fā)，感受黃河博物館，河南省博物館中歷史文物的特色，發(fā)現(xiàn)歷史文物中的文化，尋找中華文明的起源。結(jié)合古代流域人們的生活習(xí)慣，他們伴水居住，重田耕作，就近打獵，慢慢發(fā)展，從石器時(shí)代演變成陶瓷時(shí)代，慢慢發(fā)展為冶金時(shí)代，從而出現(xiàn)更多的文明，出現(xiàn)了宗教信仰，音樂(lè)藝術(shù)，迎來(lái)了黃河區(qū)域文化的開(kāi)篇。然后前往洛陽(yáng)的白馬寺、洛邑古城以及新安漢函谷關(guān)遺址，領(lǐng)略古城文化，回顧歷史，探索古城的文化。之后，前往開(kāi)封的大相國(guó)寺與清明上河園，分析當(dāng)時(shí)藝術(shù)作品的特色，最后，向三門(mén)峽的仰韶村遺址、虢國(guó)博物館，復(fù)原當(dāng)時(shí)底層社會(huì)人員的故事，發(fā)現(xiàn)中華文明的起源，領(lǐng)略文化的不同。

領(lǐng)略黃河風(fēng)光：黃河流域途經(jīng)河南省三門(mén)峽，過(guò)洛陽(yáng)、焦作、鄭州、開(kāi)封、濮陽(yáng)等多個(gè)地區(qū)，流域范圍廣泛，地理位置較為不同，變化莫測(cè)，既能感受高山，又能領(lǐng)略懸河，風(fēng)光迷人，能夠體現(xiàn)中國(guó)好風(fēng)光的魅力。

具體路線為：從嵩山——>白云山——>龍?zhí)洞髰{谷——>神農(nóng)山——>寶泉——>豫西大峽谷

感受黃河水利工程：黃河之所以叫黃河，與其河水是黃色的有著很大關(guān)系。黃河中含有大量泥沙，水流兇猛，造成水災(zāi)頻發(fā)等問(wèn)題。為此，我國(guó)政府為了解決此項(xiàng)問(wèn)題，投入大量的資金，進(jìn)行河道規(guī)劃，和水流施工，提高黃河流域的安全性，保證周邊地區(qū)居民的安全。同時(shí)能夠提升相關(guān)地區(qū)的灌溉能力，保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)以及動(dòng)植物多樣性。使萬(wàn)千居民因此受益，體現(xiàn)了我們的民族精神，具有重要的意義。

我們制定了兩個(gè)不同線路感受紅色文化旅游已及水利工程的壯大，具體路線如下：

路線1為：登封河南（豫西）抗日根據(jù)地紀(jì)念館——>焦裕祿紀(jì)念館——>青天河精神紀(jì)念館——>劉少奇舊居紀(jì)念館——>愚公移山精神紀(jì)念館

路線2為：楚河漢界景區(qū)——>黃河大堤——>黃河小浪底水利樞紐景區(qū)——>滑縣漢代大堤——>蘭考東壩頭——>懸河

通過(guò)以上三個(gè)特色主題來(lái)領(lǐng)略黃河文化，感受黃河流域的不同之美，推動(dòng)黃河流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)旅游市場(chǎng)的進(jìn)步，在“美術(shù)考古”時(shí)域下的規(guī)劃黃河文化旅游路線，分析各地建筑遺址中蘊(yùn)含著的故事與民族特色，從中發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)文化等等。