胡文洲

王國維是近代難得一見的勤奮刻苦的讀書人，他曾經(jīng)說過：“余畢生惟與書冊為伴，故最愛而難舍去者，亦惟此耳！”王國維一生愛書、搜書、嗜書，讀書，通過獨(dú)特的讀書方法奠定了他人難以企及的學(xué)術(shù)地位。

在《王國維讀書年表》中，可以發(fā)現(xiàn)王國維讀書有個(gè)獨(dú)特鮮明的特點(diǎn)：他能夠憑借自己超乎于常人的充沛精力，將不同種類的書籍，甚至“風(fēng)馬牛不相及”的書籍置放在同一時(shí)間之內(nèi)，交叉進(jìn)行閱讀。比如，王國維閱讀宋代以來的名家詞，可以同時(shí)從事輯錄、校勘，還尋章摘句地填詞，并且高質(zhì)量地開展著詞評工作。他研究敦煌文書的同時(shí)，還翻閱漢代的地理學(xué)著作、讀宋代的《元豐九域志》，攻讀前人的音韻學(xué)著作，閱覽《倉頡篇》，甚至還在做翻譯。王國維每年的讀書活動(dòng)，從表面看，很難有一個(gè)特別重點(diǎn)的主題，總是交叉并行，多頭齊進(jìn)。

王國維研究戲曲史，按照常理應(yīng)該是先讀戲曲方面的主要論著。但是他卻先從通讀、輯校唐五代詞，搜羅宋、金、元詞目入手，再轉(zhuǎn)向曲目的找尋，同時(shí)撰成《曲錄》，接著又以《曲錄》所列書目為向?qū)В瑥谋姇袑ふ一鼞虻牟牧?，撰成《?yōu)語錄》，又考證戲曲的緣起，著《戲曲考源》，而戲曲是戲曲作者撰成的，他便仔細(xì)研究作者們的生平，專攻《錄鬼簿》。再深一層就是研究大曲問題、角色問題，一層更進(jìn)一層，一個(gè)問題的探討比另一個(gè)問題的探討更為深入。經(jīng)過五年時(shí)間的精心準(zhǔn)備，最后進(jìn)行一次全面的大總結(jié)，這總結(jié)的成果便是《宋元戲曲史》。

王國維曾經(jīng)四次研讀康德的著作，但是每次都沒有全部閱讀完畢。王國維說，對康德著作中某些章節(jié)的精神領(lǐng)會不透的時(shí)候，他便會暫時(shí)停下，而去讀叔本華，因?yàn)槭灞救A是通解康德的關(guān)鍵。讀完叔本華之書，再回過頭來讀康德，反復(fù)數(shù)次，所有心中的疑惑也就煙消云散了。

馬衡在《我所知道的王靜安先生》一文中介紹道：“王靜安讀書治學(xué)，常常交叉循環(huán)的更換。靜安曾經(jīng)說過，研究一樣?xùn)|西，等到感覺沉悶的時(shí)候，就應(yīng)該暫時(shí)擱開，作別樣的工作，等過一些時(shí)，再拿起來去作，那時(shí)就可以得到一種新見解、新發(fā)明。否則，單調(diào)的往一條路上走去，就會鉆進(jìn)牛角尖里去，永遠(yuǎn)鉆不出來的。照他這話看來，他是思想不受束縛，而且怕受束縛的人。”

王國維的讀書，思想不受桎梏和束縛，讀書的時(shí)候就能在同一時(shí)間里，將應(yīng)該混雜在一起的書籍交叉起來研讀，這是最高境界的休息式讀書。思想不受束縛，遇到難讀之書，就會暫時(shí)退讓，甚至置之不理，待條件成熟，然后對準(zhǔn)突破點(diǎn)，猛閱狠讀。

王國維獨(dú)特的讀書方法奠定了他學(xué)術(shù)上的偉大成就，陳寅恪先生對王國維的學(xué)術(shù)思想給予了極高的評價(jià)：“惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光?！睂W(xué)人已逝，但是王國維先生在讀書道路上孜孜以求、勤勉努力的精神卻永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和景仰。

編輯 朱庭萱