王真 孫紅

摘要：本文介紹了“淼·又”系列服裝的設(shè)計(jì)理念和制作效果。從漢字文化入手，研究漢字的形態(tài)之美，以漢字偏旁部首的結(jié)構(gòu)與服裝輪廓線的結(jié)構(gòu)相組合，使服裝結(jié)構(gòu)更具和諧之美。使用漢字作為裝飾應(yīng)用到服裝中，裝飾與服裝結(jié)構(gòu)相呼應(yīng)，體現(xiàn)漢字與服裝的結(jié)合之美。弘揚(yáng)中國文化，設(shè)計(jì)出具有中國漢字元素的國際化服裝。

關(guān)鍵詞：漢字 服裝結(jié)構(gòu) 服裝設(shè)計(jì) 服裝服飾 服裝制作

中圖分類號(hào)：TS941.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2020）02-0116-02

引言

漢字是世界上最為古老的文字之一，追溯中華文化五千年的歷史，漢字文化早已成為我們不可或缺的部分。漢字作為中國文化傳承的載體，歷經(jīng)歷史的演變，從商代的甲骨文，到新中國成立后的簡體字，從繁瑣到簡化，從學(xué)術(shù)大家的巨著到日常生活的文字，漢字越來越簡化，越來越實(shí)用，越來越受到世界的矚目。本著“用服裝的形式來弘揚(yáng)漢字文化”的想法，開始了“淼·又”系列服裝的設(shè)計(jì)。

漢字藝術(shù)內(nèi)涵博大精深，它以獨(dú)特的字體結(jié)構(gòu)充分展現(xiàn)出東方特有的視覺藝術(shù)魅力。服飾作為傳承漢字藝術(shù)的載體，將漢字藝術(shù)與服飾融合，可以更好地展示中國文化精神的重要影響力。本次設(shè)計(jì)的主題就是以漢字為靈感來源，把漢字融入到服裝中，使中國漢字文化與國際接軌。怎樣把漢字融入服裝中，而又不顯得像中國傳統(tǒng)服飾。怎樣把當(dāng)下流行的元素與漢字結(jié)合，帶著這些疑問，開始創(chuàng)作。

先是翻閱了很多關(guān)于漢字在服裝應(yīng)用中的文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)漢字的字體和書寫形式作為裝飾直接應(yīng)用于服裝的比較多，國外一些大牌已經(jīng)開始把漢字的字體直接應(yīng)用到服裝裝飾中，但把漢字的形態(tài)應(yīng)用到服裝款式結(jié)構(gòu)中的卻沒有。從這一點(diǎn)入手，先研究漢字的結(jié)構(gòu)組成，把一些漢字結(jié)構(gòu)進(jìn)行拆分，拆分很多的偏旁部首，把這些拆分的偏旁部首簡化，然后與服裝的款式結(jié)構(gòu)結(jié)合，使?jié)h字偏旁部首與服裝款式結(jié)構(gòu)能夠完美結(jié)合，使整體看上去款式新穎而又不顯得生硬。

一、漢字在服裝中的應(yīng)用概述

服裝，是人類的一種重要的文化形態(tài)。服裝具有為己的實(shí)用性和為人的審美性的雙重功能，服裝是人類生活中的必需品。同時(shí)，服裝又是人類文明的一個(gè)標(biāo)志，能展現(xiàn)出社會(huì)的發(fā)展和變化。

（一）漢字在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

1.漢字為服裝設(shè)計(jì)注入新的設(shè)計(jì)元素

各種精美絕倫的圖案運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中，是一種常見的裝飾手法。漢字作為圖案對(duì)服裝進(jìn)行裝飾是服裝設(shè)計(jì)的一種新方法，可以為服裝設(shè)計(jì)注入新的裝飾語言。

2.漢字融入服裝設(shè)計(jì)中可以弘揚(yáng)民族文化

漢字經(jīng)過五干年的傳承，是中國優(yōu)秀文化的重要組成部。在服裝設(shè)計(jì)中融入漢字作為裝飾圖案，可以弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，傳達(dá)出民族文化強(qiáng)烈的視覺效果。顯示出中華文化的獨(dú)特魅力。

3.漢字應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)中可以滿足人們文化消費(fèi)的需求。

裝飾有漢字圖案的服裝不僅滿足了消費(fèi)者對(duì)服裝的需求，同時(shí)憑借其特有的中國傳統(tǒng)文化迎合了人可門在消費(fèi)過程中對(duì)文化的需要。

（二）漢字作為裝飾在服裝中的應(yīng)用

在中國風(fēng)愈演愈烈的時(shí)代，漢字這座精神食糧的寶庫，被時(shí)尚圈的大師們瞄上，從國內(nèi)的新銳設(shè)計(jì)師品牌到日韓潮牌，再到歐美的大牌，漢字元素在服裝設(shè)計(jì)中備受矚目。早在1951年，Dior的設(shè)計(jì)師Christian便從唐朝草書大師張旭的原貼拓本中汲取靈感，親手設(shè)計(jì)了一套有漢字書法元素的雞尾服。中西合璧，簡潔大氣，西方的禮服款式，東方的漢字印花。這種中西結(jié)合既直接又婉約，既簡潔又大氣。

將漢字作為一種設(shè)計(jì)元素，不僅是圖案符號(hào)的裝飾，更是寄托某種理念，表達(dá)某種態(tài)度。漢字在中國人眼里不僅僅是一種表達(dá)情感的文字，更是一種能傳達(dá)出豐富的文化信息的載體，具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵。但在世界的語言下，它更像是一個(gè)印花圖案、一個(gè)logo、一個(gè)符號(hào)，但是它帶有東方的神秘。

漢字作為裝飾在服裝中的應(yīng)用主要有以下幾種形式：

1.將漢字作為圖案裝飾服裝。漢字作為圖案裝飾在服裝中，使用手繪或者印花等方式，將漢字直接書寫、拓印在服裝上，使其有一定的裝飾功能。

2.漢字和其他圖案的組合運(yùn)用。漢字和其他的圖案組合，圖文并茂，給人的印象更加深刻。文圖組合的新圖案運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)中，不僅體現(xiàn)服裝的個(gè)性與寓意，而且深受消費(fèi)者的青睞。

3.漢字的圖案化。是一種由字形到圖案的設(shè)計(jì)，根據(jù)漢字的內(nèi)容含義，把漢字進(jìn)行加工、夸張、變形，或者在原來筆畫的基礎(chǔ)上進(jìn)行裝飾，使文字圖案化。夸張變形后的字體在外形和結(jié)構(gòu)上會(huì)稍有改變，但漢字必須容易辨認(rèn)。漢字的圖案化生動(dòng)形象，趣味性強(qiáng)，使人賞心悅目。圖案化的漢字對(duì)服裝具有裝飾功能，同時(shí)增添服裝的藝術(shù)性和欣賞性，使人耳目一新。

4.利用漢字的寓意性來體現(xiàn)服裝的特征。如“?！?、“祿”、“壽”、“喜”等寓意吉祥的文字就經(jīng)常裝飾在一些中老年的服裝中。巧妙地利用漢字本身具有吉祥寓意在服裝設(shè)計(jì)中具有重要意義，不僅可以起到裝飾的功能還具有了特殊的吉祥寓意。

（三）漢字在服裝結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用

漢字作為裝飾在服裝中的應(yīng)用有很多，但漢字在服裝結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用卻沒有。服裝結(jié)構(gòu)是各部位的組合關(guān)系，以及各部位外部輪廓線之間的組合關(guān)系。而構(gòu)成漢字是各種特定的點(diǎn)和線，也是由很多偏旁部首組合而成。嘗試如何使?jié)h字偏旁部首的結(jié)構(gòu)與服裝外部輪廓線的結(jié)構(gòu)相組合，使這種組合看起來更加和諧，款式新穎而又不顯得生硬。從這里入手開始研究實(shí)驗(yàn)。

二、“淼·又”系列服裝的設(shè)計(jì)與制作過程

（一）“淼·又”系列服裝的設(shè)計(jì)靈感來源。作品名稱之所以叫“淼·又”，是采用一種文字的組合。服裝設(shè)計(jì)作品以漢字為主題，把“漢”分解成兩部分，一部分是“氵”，一部分是“又”字旁。三點(diǎn)水這個(gè)偏旁用三個(gè)“水”字來表示，三個(gè)“水”字加起來正好是漢字中的“森”字;再加上“漢”字的另一部分“又”字旁，兩個(gè)組合起來就叫“淼·又”，即“漢”的意思，正好與服裝設(shè)計(jì)的主題相吻合。既直接又婉約，就如中國的古詩詞，寥寥幾字，情感頗多。

（二）“淼·又”系列服裝的設(shè)計(jì)理念。中國文化源遠(yuǎn)流長，其中漢字文化是歷史長河中不可缺少的支流，從古至今影響著很多國家。本系列服裝服飾作品從中國漢字文化入手，研究漢字的形態(tài)之美，將漢字的偏旁部首應(yīng)用到服裝之中，發(fā)揚(yáng)中國漢字文化。同時(shí)還要面向世界，設(shè)計(jì)出具有中國漢字元素的國際化服裝。

服裝款式就是以漢字的偏旁部首與服裝的結(jié)構(gòu)相結(jié)合，研究這種結(jié)合的形態(tài)之美，使服裝的款式更顯新穎、獨(dú)特。服裝形態(tài)更顯獨(dú)特性、趣味性、象征性。

（三）“淼·又”系列服裝款式設(shè)計(jì)說明。本系列服裝款式的設(shè)計(jì)以漢字偏旁部首為原型，經(jīng)過研究實(shí)驗(yàn)，挑選幾個(gè)適合應(yīng)用在服裝中的偏旁部首，主要以“乚”、“弓”、“卩”、“八”這幾個(gè)偏旁部首為主。

把“乚”偏旁與中國傳統(tǒng)服裝側(cè)開衫相結(jié)合，加上圓形中的漢字為裝飾，帶來視覺上的沖擊，煥然一新，如圖1所示。

把“弓”偏旁與上身外套款式結(jié)合，“弓”字型外套則只有半件一只袖子，另一半直接漏出里面的內(nèi)搭，更有一種隱喻，如圖2所示。

把“卩”偏旁顛倒，與日常生活中常見的背帶褲相結(jié)合，把背帶直接變成“卩”旁，改變了以往背帶的形體，使款式更貼合主題，而又不缺乏時(shí)尚感，如圖3所示。

以“八”字旁為原型，把“八”偏旁和衣服的袖子結(jié)合，袖子的長度拉長到腿的部位，使兩只袖子看上去像“八”字型，如圖4所示。

（四）“淼·又”系列服裝色彩的運(yùn)用。本系列服裝的色彩搭配，主要以國畫中的顏色為主。漢字書法與國畫不可分割。既然本系列服裝主題以漢字為主，那么，在色彩的選擇上，就選用了國畫中的顏色。

國畫中的顏色多以黑白為主，漢字書法的顏色是黑色，在選擇服裝顏色時(shí)就沒有選擇國畫中的黑色與白色?？紤]到如果選擇黑白色，整體的服裝看上去會(huì)顯得比較古風(fēng)，沒有時(shí)尚的氣息。經(jīng)過反復(fù)思考與實(shí)驗(yàn)，最終選擇中國山水畫中的鮮艷的顏色。

經(jīng)過多幅設(shè)計(jì)效果圖的對(duì)比，最后確定整體色彩以藍(lán)色、黃色為主要顏色;黑色、灰色、紅色為輔助顏色。藍(lán)色與黃色，用的也是比較淡雅的藍(lán)色和黃色。如果選擇艷麗的藍(lán)和黃，會(huì)把主要的漢字裝飾給掩蓋，就凸顯不出來設(shè)計(jì)的主題，如圖5所示。

（五）“淼·又”系列服裝的面料。主要面料的選擇。本系列服裝都是大的廓形，最初選用牛仔面料，抱著試試看的想法制作了第一件上衣。但整體效果沒有達(dá)到心目中的感覺。經(jīng)過研究，也翻閱了很多關(guān)于面料的書籍，最后試用麻料再一次制作第一件上衣，做完后發(fā)現(xiàn)第一件衣服的效果比預(yù)期的要好很多，最后確定整體服裝以麻料為主要面料。

剩下的就是輔料的選擇。在選擇輔料時(shí)，首先考慮怎樣能讓漢字凸顯出來，因?yàn)楸鞠盗蟹b主題就是漢字。經(jīng)過多次對(duì)比，確定粗麻面料為輔料。整體的麻料配上粗麻面料，粗麻面料上加上漢字，整體中國風(fēng)的感覺就出來了。

這就是本系列服裝的面料選擇，也是一次調(diào)查研究實(shí)驗(yàn)的過程。

（六）“淼·又”系列服裝的制作與展示。本系列服裝先是確定服裝的靈感方向。經(jīng)研究，總結(jié)出服裝的大廓型是近幾年來的流行趨勢(shì)。

開始成衣制作，利用平面打板和立體裁剪相結(jié)合的方式，先把成衣板打出來，再進(jìn)行裁剪、縫紉等。服裝的基本大型出來后，再進(jìn)行服裝裝飾，這也是相當(dāng)重要的一個(gè)步驟，在這步需要考慮服裝的整體效果。經(jīng)過研究實(shí)驗(yàn)，最后服裝成衣制作完成。

成衣展示效果，如圖6所示。

結(jié)論

首先，漢字形態(tài)在服裝結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用，研究者寥寥無幾，國外一些大牌應(yīng)用得都比較直接，一般把漢字作為紋樣或者圖案被印在服裝面料中，缺乏一定隱喻性，沒有什么特殊的意義。

其次，當(dāng)把漢字的偏旁部首應(yīng)用服裝結(jié)構(gòu)中時(shí)，發(fā)現(xiàn)有些偏旁部首與服裝結(jié)構(gòu)的結(jié)合特別生硬，就像把兩種東西硬生生結(jié)合在一起，特別不自然。找出兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，挖掘其和諧之美，這也是此次設(shè)計(jì)研究的重點(diǎn)。

最后，通過本次漢字與服裝的研究，從中體會(huì)到了漢字的結(jié)構(gòu)美，發(fā)現(xiàn)漢字的結(jié)構(gòu)有很多可以應(yīng)用到服裝款式中。怎么把兩者很好地結(jié)合，符合大眾的審美，制作出新穎的服裝款式，而又不生硬、死板。

這些正是本次設(shè)計(jì)所研究的內(nèi)容。通過此次的研究實(shí)踐，筆者更加了解了服裝的款式，積累了很多關(guān)于漢字與服裝結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)，并且提引了筆者的服裝制作能力和審美能力。

參考文獻(xiàn)

[1]李恩江.漢字結(jié)構(gòu)解析[M]，合肥：黃山書社，2006，1-96.

[2]馮盈之.漢字與服飾文化[M]，上海：東華大學(xué)出版社，2008.

[3]肖紅.服裝材料與造型[M].北京：中國紡織出版社，2014.

[4]伍娟.服裝結(jié)構(gòu)對(duì)服裝設(shè)計(jì)工藝的影響探析[J].中國民族博覽，2018（09）：161-162.

[5]陳立娟.服裝制版與制作工藝一體化教學(xué)的思考[J].藝術(shù)教育，2018（18）：82-83.

[6]羅羽珂.傳統(tǒng)蜀纈染色技藝在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].四川師范大學(xué)，2018.

[7]敬千藻.簡析極簡主義設(shè)計(jì)語言及其在首飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[D].青島大學(xué)，2018.