劉梅花

成吉思汗攻打西夏的時(shí)候，先打哪個(gè)？是黑城。西夏的城很難攻破，因?yàn)辄h項(xiàng)人慓悍，根本不投降。況且成吉思汗的習(xí)慣是拿下一座城，劈手就屠城。對(duì)黑城也不例外。

光陰層層疊疊，黑城消失在風(fēng)沙里。1905年，有個(gè)俄國(guó)人摸到黑城遺址，挖出一批西夏的東西。估計(jì)是當(dāng)年城破時(shí)，有人深藏在地下的。其中有一本西夏文的書，記載了民間諺語(yǔ)。后來(lái)該書被譯成俄文出版，書中保留了影印的西夏原文。

再后來(lái)，中國(guó)學(xué)者根據(jù)西夏文原本，譯成漢語(yǔ)。這本書很珍貴，我只見到了其中幾頁(yè)，是朋友復(fù)印給我的，原書都不曾看見哩。

一場(chǎng)山呼海嘯的征戰(zhàn)，萬(wàn)箭穿城，也穿過(guò)歷史的煙塵。西夏的騎兵退下，成吉思汗的步兵退下。殘存的西夏文字，像一支支利箭，射入茫茫時(shí)空。千年后，有那么兩支，被我窺見，拿來(lái)與君切磋——

賞心悅目者。

僮倌牛頸項(xiàng)，禽腳短為好。

女子馬脖項(xiàng)，鷹腳長(zhǎng)為妙。

家禽的腳，牛的脖頸，還有僮倌的脖頸，短而結(jié)實(shí)者好看。

鷹的腳，馬的脖子，女人的脖子，細(xì)長(zhǎng)為美。

——一開始我想不明白，牛馬是一伙的，為啥牛脖子要短，馬脖子要修長(zhǎng)？仔細(xì)琢磨，果然。倘若駿馬長(zhǎng)個(gè)短抓抓脖子，委實(shí)丑。而牛脖子下，贅著一大片松垮垮的贅肉，倘若脖子太長(zhǎng)的話，像一面厚旗子，丑得不要不要的。所以，牛要藏拙，脖子短好看。

轉(zhuǎn)瞬即逝者。

五月如駱駝，衰朽將倒斃。十月如黑鹿，遠(yuǎn)逃劫伏去。

——西夏人體格健壯，打獵不過(guò)是小菜一碟。十月是圍獵季節(jié)，倘若黑鹿跑得不快，分分鐘變成烤肉。不過(guò)，我從沒聽說(shuō)過(guò)黑鹿，大概絕種了。賀蘭山巖畫上有長(zhǎng)角的鹿，大概是黑鹿吧。

可是五月和駱駝是怎么回事呢？駱駝是西夏“潑喜軍”主力呀。幾百峰駱駝，駝峰上架著拋石機(jī)，縱石如拳，亂石飛濺，宋人恨透了這支旋風(fēng)炮。而成吉思汗有一次搶了西夏的駱駝，喜得不行。

按理，不該衰朽，轉(zhuǎn)瞬倒斃呀？大概是指老朽的駱駝吧?；蛘呙耖g說(shuō)，五月的駱駝，灰不出溜?？赡芪逶聦?duì)駱駝是個(gè)劫。也可能，西夏的五月是個(gè)不吉祥的月份。

最容易的事。

誘捕空中鳥，一舉手上來(lái)。父母杖童子，一打各逃奔。

西夏人是怎么捕鳥的呢？用網(wǎng)罩的吧？反正我覺得西夏的民間很窮，天上飛的，地上跑的，啥都逮住果腹。連最難吃的棘刺，也煮熟了吃掉。既然捕鳥很容易，說(shuō)明常常吃烤鳥，也說(shuō)明西夏鳥兒很多。按理，西夏地域牧場(chǎng)農(nóng)田遼闊，不至于窮成這樣吧？

事實(shí)上，西夏的賦稅很重，有錢都繳稅了。稅品有很多種，僅我們涼州，就有麥子、大麥、麻褐、黃豆、粟、糜、秫等稅。黑城出土的文書記載，除了納糧稅外，還有傭、草、水等稅。

父母打娃，也很方便，抬手就是幾巴掌。而且自古一理，我小時(shí)候被奶奶追打得都逃奔到房頂上去。那時(shí)候娃多，挨打的都是跑得慢的。

兩樣討巧的事。

修網(wǎng)補(bǔ)眼，舔筆舔尖。

青衫窄袖的西夏人坐在屋檐下，慢條斯理拾掇漁網(wǎng)，修修補(bǔ)補(bǔ)，哼唱他們的歌謠：黑頭石室漠水邊，紅臉父冢白高河。是的，西夏人是宋人的叫法，他們稱自己的國(guó)家為白高國(guó)，西夏人的祖先居住在白高河畔，先祖的墳?zāi)挂苍诎赘吆恿饔蚵裰?/p>

樹蔭翹在黃土屋墻上，他們的歌謠還在唱……母親阿媽起族源，銀白肚子金乳房，取姓嵬名俊裔傳……漁網(wǎng)撒開，鋪了一地，網(wǎng)住樹蔭和一地白日光。

舔筆舔尖，我們小時(shí)候也說(shuō)。畢竟，河西走廊是西夏的地盤，有些東西就從光陰里漏下來(lái)。時(shí)光上溯幾百年，我就是那個(gè)燒火煮飯的西夏女人。

毛筆蘸墨水，太飽了，筆尖在硯臺(tái)邊沿一點(diǎn)一點(diǎn)舔。錢大昕說(shuō)，西北之境有黃羊焉，相傳西夏有國(guó)時(shí)，嘗取其尾為筆。

卻原來(lái)，西夏的毛筆是羊尾巴毛，不是狼毫——狼毛難薅。寫字的人多，狼不多。

天下文字圣手書，地上巖谷龍足踐。

西夏文人穿長(zhǎng)衫不？他們研墨，舔筆，羊尾巴做的毛筆在紙上潑墨揮灑，寫那些撇捺繁瑣的西夏文。真的，西夏文撇捺太多，看起來(lái)一紙刀劍，有寒意。漢字最好，刀劍有克制，是最溫暖的文字，才不寒光冷厲呢。

郁悶的事情。

吃炒面遇風(fēng)吹，和面水已渾。

炒面，是小麥豌豆麻子之類的糧食炒熟，磨成面粉，直接吃。我小時(shí)天天吃炒面，吃怕了，現(xiàn)在可一點(diǎn)也不想吃。卻原來(lái)，古代就開始吃炒面。炒面擱在碗里，有一種吃法叫干丟。沒有水的情況下。捏起一撮面粉，丟進(jìn)嘴里。這樣吃的時(shí)候，倘若刮風(fēng)，那就相當(dāng)不美妙。游牧民族出門，肩上搭個(gè)褡褳，裝了炒面，就可獨(dú)步天下。和面自然要清水的，水渾濁，那可怎么辦呢。

吃完棘草顎不穿，口小不嫌野菜苦。

可能百姓常常吃野草的，不然不會(huì)有諺語(yǔ)留下。連棘草都吃，可見窮通了。那么，皇宮里奢華到什么地步呢？李元昊的女人沒藏氏喜歡打獵，有一次從賀蘭山歸來(lái)天已經(jīng)黑了，下令路旁都點(diǎn)起燈籠。牛角燈籠明晃晃地蜿蜒幾十里啊，想想看。

衣裳的貴賤等級(jí)之別。

戶戶紫衣不繅絲，人人為官莫斂財(cái)。

西夏的文官，穿紫衣。沈括說(shuō)，穿紫衣者，達(dá)官貴人也，坐主位，坐下座者皆平民。

又說(shuō)，中國(guó)衣冠，自北齊以來(lái)，乃全用胡服。窄袖，緋綠短衣，長(zhǎng)勒靴，有蹀躞帶，皆胡服也。窄袖利于馳射，短衣長(zhǎng)勒皆便于涉草……

紫色是最高級(jí)的顏色嗎？不是。西夏王李元昊穿什么呢，說(shuō)：“衣白窄衫，佩鳳角劍?！崩钤槐环Q為鳳角皇帝，他的劍叫鳳角劍。

男子穿白衣，氣質(zhì)剛強(qiáng)而凌厲。何況李元昊本身就愛搞事情，動(dòng)不動(dòng)要率領(lǐng)大軍打仗，殺來(lái)殺去，把宋朝氣個(gè)夠嗆。

那么，李元昊長(zhǎng)什么樣子？從河西墓道里的壁畫上看，黨項(xiàng)人一般都是面部輪廓分明的那種。前額突出，高顴骨，深眼窩，鷹鉤鼻子，嘴唇飽滿有形，連鬢胡子，長(zhǎng)方臉。李元昊長(zhǎng)得大概也如此吧。鷹鉤高鼻子是一定的，因?yàn)槔钤凰廊サ脑?，就是被兒子寧令哥一刀削掉鼻子——倘若是個(gè)扁平臉?biāo)亲?，根本夠不到鼻子呀?/p>

至于西夏人，不一定都胡風(fēng)。因?yàn)槲飨娜瞬⒎嵌际屈h項(xiàng)人嘛。可能山羊胡子的也有，瞇縫眼睛的也有，薄嘴唇的也有，扁平臉的也有。

當(dāng)時(shí)的涼州，各色人都有，也通婚，人種是雜交的。鮮卑人有，漢人有，吐蕃人有，回鶻人有，粟特人也有。李繼遷攻占涼州之后，這些人自然都屬于西夏人了。李明德遷徙銀川，又把大部分涼州人帶走。尤其是工匠和文人。

已入官場(chǎng)，應(yīng)該兩張豹皮夾紫衣，善上再增善。

已遭困境，恰如灰狼裝入牛皮囊，有才難施展。

紫衣加豹皮，猶如美酒加咖啡，那可就錦上添花了。呱呱啁。想想看，西夏的達(dá)官貴人，騎在高頭大馬上，紫衣外面裹一張豹皮，何等的高貴威風(fēng)。

高原上有一種紫色的野花，因?yàn)樽贤饩€的緣故，顏色特別純。倘若是一朵，孤零零躥出草窠，老遠(yuǎn)便可看見——有一種霸道的高貴氣。西夏的紫色一定是受了植物的啟發(fā)。

文官紫衣，武官什么顏色？緋色。

互飲殘羹不嫌心，同穿補(bǔ)衲不覺丑——窮人的外衣叫補(bǔ)衲。不過(guò)，后來(lái)僧人破舊的衣裳也叫補(bǔ)衲。單單看這兩個(gè)字就破破爛爛，千針萬(wàn)線連綴起來(lái)的。大家都衣衫襤褸，也就不覺得丑了。民間說(shuō)，破籮兒丟在爛筐里，誰(shuí)也別嫌誰(shuí)難看。

百姓穿青色，褐色，藍(lán)色之類的。人窮到一定的地步，也就顧不得顏色了，能遮體就行。不過(guò)紫色和緋色一定要回避。白色更不行，王的顏色。

當(dāng)然，壁畫上的人物，都是有頭有臉的。窮人，穿穿補(bǔ)衲算了，不會(huì)畫到墻上去。

冰上行走靠長(zhǎng)靴，雨天出門靠氈披。

常在戶外的人，放羊的啦，種地的啦，有一種衣裳叫氈披，拿來(lái)遮風(fēng)擋雨。我老家現(xiàn)在還有這種氈披，我們叫氈衣。羊毛搟氈，直接搟出披風(fēng)的樣子，不縫補(bǔ)，囫圇一件披風(fēng)。多大的雨都追不透，多濕的地上一鋪，都隔潮。又暖和又擋雨雪，放羊的人少了這件氈衣可不行。一件氈披，可以傳幾代人，也算是一份財(cái)產(chǎn)呢。

估計(jì)西夏氈披這樣的衣裳，主要在河西走廊和寒冷的地方。銀川地處河套，河渠縱橫，用著氈衣的機(jī)會(huì)少。

日常打扮。

小妹為我，理理唇上須。

阿爹為我，梳梳頭上髻。

黑城出土的西夏人物像，男子多留胡須，女人多梳高發(fā)髻。既然男子虬髯，女子須高髻才好呼應(yīng)。西夏街上，男人禿發(fā)，連鬢胡子，女人云鬢高聳，白面紅唇，說(shuō)著囈哩哇啦的胡話，想想也怪奇詭迷人的。

欲無(wú)唇髭鐵鑷拔，欲無(wú)腹脂腰帶扎。

大概美男子就是這么干的，拔掉胡子，扎上腰帶，顯得身材挺拔，面色清秀。

敦煌壁畫中的西夏供養(yǎng)人，臉長(zhǎng)，腮肥，修眉?？瓷先ス趋狼迤?，身材高大，不俗。圓領(lǐng)窄袖長(zhǎng)袍，腰束帶。

黨項(xiàng)人的咒語(yǔ)。

野卜植石辭相合，角鳴劍舞敵逃遁。

因?yàn)槲飨娜瞬灰欢ǘ际屈h項(xiàng)人，所以這個(gè)咒，僅僅是黨項(xiàng)人的咒語(yǔ)。他們的占卜法有好多，灼羊髀骨，擗竹，咒羊，缶擊弦，植石等。

植石所占卜的內(nèi)容是打仗的勝負(fù)。下句敵逃遁，正好與占卜的內(nèi)容應(yīng)驗(yàn)，即辭相合。西夏人很迷戀占卜，如果是吉兆，則士氣大鼓，角號(hào)高鳴，刀劍齊舞，敵人很難招架。說(shuō)實(shí)話，西夏人不好打，雖然成吉思汗滅了西夏，卻也搭上了一條老命——實(shí)際上還不能算滅，只能算欲滅未滅之際，就死了。

成吉思汗天算地算，掐住了西夏最薄弱的脈搏——外面連年天災(zāi)，王室內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪位，亂成一團(tuán)。蒙古軍吃準(zhǔn)這一點(diǎn)，圍住興慶府半年。

市易畜已盡，做食腕已斷。

可憐的西夏末主李睍，糧盡援絕，城中地震，房屋倒塌，瘟疫流行——百姓和兵士都患病斷糧，活不下去了。

雖如此，興慶府也并不是唾手可得——為臣不惜命，射箭不擇地勢(shì)。還死守。

成吉思汗已經(jīng)死了，但秘不發(fā)喪，不叫西夏人知道。蒙古軍拿成吉思汗的余威，一波一波震蕩李睍。李睍不知內(nèi)情，最后獻(xiàn)城投降。西夏興慶府最后被屠城?？蓱z見的。李睍成為成吉思汗的陪葬。

氣數(shù)已盡，是歷史小說(shuō)里常用的一句話。細(xì)細(xì)琢磨，也有道理。

植石占卜不知道如何操作，別的占卜有記載。一種是拿艾草熏灼羊髀骨，視其裂紋而判斷吉兇。另一種擗竹，以劈竹子的數(shù)目定吉兇——可是，是怎么劈的呢？至于咒羊，在夜里星辰齊全時(shí)禱羊，清晨殺羊，查看羊腸，羊腸通則吉，淤則兇。還有缶擊弦，用竹桿敲擊弓弦，以其聲音來(lái)斷吉兇。

我覺得，占卜者可能女人比較多。李元昊稱帝之后，馬上從興慶府快馬加鞭飛奔到西涼府“祠神”——為他“祠神”的，就是幾位巫女。這事大有玄機(jī)。西涼府就是涼州，建有西夏皇家寺院。李繼遷在涼州起家，掌控夏國(guó)的神靈就在祖籍地涼州。研究西夏，涼州是繞不過(guò)去的一個(gè)坎兒。

西夏的動(dòng)物們。

大象一來(lái)河澤滿，日月一出國(guó)土明。

西夏沒有大象。但是，西夏人信奉佛教，非常虔誠(chéng)。涼州有西夏的皇家寺院。我老家古浪還有一座寺院，叫清涼寺，民間傳說(shuō)是西夏三百鐵腳僧守護(hù)狼虎峽的寺院，后來(lái)和成吉思汗廝殺，敗了，寺院被毀，只留下一首民謠在民間傳唱：誰(shuí)能修起清涼寺，給他九井八澇池，落落墩底下取鑰匙……

跟大象有什么關(guān)系呢？既然信奉佛教，就受印度文化影響，奉大象為神物。

半夜犬吠貴不起，黎明鳥啼智不眠。

西夏人家，養(yǎng)犬也很尋常。早晨還是鳥兒吵醒的，可見生態(tài)多好。貴是有錢的人。智是聰明人，有智慧的人。半夜狗叫，有錢人自己不會(huì)起身，早有仆人去看。有學(xué)問(wèn)的人，讀了一夜書，黎明鳥兒叫了，還在用功?？赡苁沁@個(gè)意思。我蒙的。

西夏對(duì)文化相當(dāng)重視，看看西夏文就知道。創(chuàng)建一種文字，單單憑心血來(lái)潮是不行的?！端问贰は膰?guó)傳》記載：元昊自制番書，命野利仁榮演繹之，成十二卷，字形體方整類八分，而畫頗重復(fù)。

不過(guò)，西夏文字后來(lái)都消失了，剩下一鱗半爪，讓后世人絞盡腦汁揣摩——西夏把成吉思汗打死，元朝鼻子都?xì)馔崃?，索性不給立西夏史，順便毀了西夏文?？纯丛瘜?duì)西夏王陵的毀壞，就知道當(dāng)年被西夏打得多慘，結(jié)的梁子有多深。以致于很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期，無(wú)人知是西夏王陵，還說(shuō)是唐朝墓。

雕踞高地箭羽尖，魚藏深水釣絲短。

雕太高，箭射不到。魚藏在深水，釣絲夠不著。總有一些動(dòng)物，活到極致，可以避免禍患。

想想看，西夏能夠和大宋撕破臉，能夠叫板金朝，和成吉思汗廝殺，跟西夏人的這種處世哲學(xué)有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。攻，有騎兵，所向披靡。退，有千山萬(wàn)壑藏身。

雄雞不在，天無(wú)不曉。女人不在，灰無(wú)不掃。

日皆不日，馬馳好日。夜皆不野，女來(lái)好夜。

這兩個(gè)，有漢樂(lè)府的意思，我猜，他們是唱出來(lái)的。在田野里唱，不在家里。為啥呢？就憑女來(lái)好夜這句。涼州山區(qū)，許多民歌小調(diào)都不允許在家里唱。這個(gè)可能是古風(fēng)。涼州人唱《五更調(diào)》，在黑城遺址挖掘出來(lái)的書籍里，亦有西夏文的《五更調(diào)》。

黨項(xiàng)人溯了時(shí)光往上推，是拓跋人。唐初，拓跋部族被賜姓李，首領(lǐng)叫拓跋赤辭。李繼遷這一支系比較強(qiáng)大，依次是拓跋赤辭，守寂，思忠，仁顏，彝景，光儼，繼遷。

西夏實(shí)行軍民合一的軍事制度。但凡成年男子，平日里種地，戰(zhàn)事一起，都成為士卒。地方軍隊(duì)編制仍舊沿用原來(lái)的部落組成形式，由部落首領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)本部落兵馬，并設(shè)十二監(jiān)軍司。

這個(gè)軍事制度，實(shí)際上是漢朝在西河走廊的設(shè)置。李繼遷這個(gè)人很聰明，他完全借鑒過(guò)來(lái)，管理自己的軍隊(duì)。

這跟“日皆不日，馬馳好日。夜皆不野，女來(lái)好夜”有什么關(guān)系呢？有，漢朝大量的典籍被翻譯成西夏文，學(xué)子必讀。好東西都借鑒過(guò)來(lái)。連民謠也一樣。

更加有意思的是，西夏雖然常常和宋人打仗，但宋詞在西夏委實(shí)流行。大街小巷，田野陌上，爭(zhēng)相唱的是柳永詞。宋人柳永在西夏紅到什么地步？“凡有井水飲處，皆能歌柳詞?！蹦阆胂?。

十羊有一肥，兩院有一智。

這句跟三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮一樣。不過(guò)更加雅致一點(diǎn)。

駿馬牛羊，頻繁出現(xiàn)在西夏諺語(yǔ)里：

狼犬腳印，霜雪掩蓋。牛羊足跡，蠅蟲撲來(lái)。

千男德行不相等，萬(wàn)畜毛色不相混。

設(shè)宴供神宰羊羔，追殲逃敵騎雄畜。

諺語(yǔ)貧乏，莫與交談。牛馬不多，莫與相食。

沒有智慧人言空，沒有高角畜群空——高角是公牛。牛羊馬匹，一遍遍出現(xiàn)，說(shuō)明西夏人的日常光陰，畜牧業(yè)是重點(diǎn)，莊稼次之。按理，銀川地處河套，可澆灌黃河水，農(nóng)業(yè)不會(huì)差?？墒牵沂掷镞@幾頁(yè)西夏諺語(yǔ)，莊稼幾乎沒有出現(xiàn)。

天地都愛遼闊，水草皆喜相合。

這就還得回到?jīng)鲋輥?lái)。涼州的牧場(chǎng)豐饒，地域遼闊，畜牧業(yè)是西夏的中流砥柱。

鹿躲藏難安穩(wěn)，角枝易暴露。

虎豹出易辨認(rèn)，皮毛炫人目。

你身上一旦有耀目的東西，很難隱藏于塵世。

大畜忍讓，幼畜發(fā)胖。富商忍讓，貧婦遭殃。

富商忍讓，為什么貧婦要遭殃呢？真心不懂。

草下鵪鶉野雞叫——扯破嗓子。

草中兔子黃羊跳——累折腰桿。

這個(gè)倒是易懂，看起來(lái)西夏的動(dòng)物可真不少呢，啥都有。估計(jì)西夏的獵人也不會(huì)少。西夏的兵士大規(guī)模圍獵，轟的轟，攆的攆，射殺的射殺。圍獵不僅僅是逮來(lái)野味大吃一頓，而是調(diào)教戰(zhàn)馬，訓(xùn)練軍隊(duì)的協(xié)調(diào)性，培養(yǎng)兵士的應(yīng)變能力和野性。

夏宋交戰(zhàn)，宋朝的士兵體格不如黨項(xiàng)人強(qiáng)健。西夏的兵士組成，是以黨項(xiàng)人為主體。從壁畫上看，黨項(xiàng)人比漢人高大，骨骼要寬。他們以肉食為主，在曠野里奔跑的速度很快，耐力也好。

我在賀蘭山的山谷里游蕩過(guò)，巖壁上石羊飛奔，一群一群。那時(shí)候，動(dòng)物應(yīng)該更多。西夏的兵士，每年十月在賀蘭山圍獵，吶喊聲彼此起伏。據(jù)說(shuō)，有一種巖石會(huì)錄下聲音，在后世某個(gè)時(shí)分突然回放。像海市蜃樓，像沙漠里突然出現(xiàn)的幻像。不過(guò)，賀蘭山?jīng)]有聽說(shuō)過(guò)這種事情。

空中蒼鷹，雖遇大雨，不鉆草下。

坎下小雀，奮力一飛，難上晴天。

黨項(xiàng)人尚武，他們有強(qiáng)健的體格，亦有野心。蒼鷹是他們所欣賞的空中之王。

西夏的戰(zhàn)馬。

男養(yǎng)馬，早先未養(yǎng)騎時(shí)養(yǎng)，如意難。

婦節(jié)儉，早先未省用時(shí)省，難應(yīng)驗(yàn)。

馬匹對(duì)西夏，簡(jiǎn)直相當(dāng)于鳥兒的翅膀，老虎的爪牙。那么，西夏的戰(zhàn)馬打哪兒來(lái)？當(dāng)然是我們大涼州——涼州之畜為天下饒。所謂“涼州之畜”主要指的是武威郡所產(chǎn)的馬匹。

先看看涼州大馬的背景。東漢時(shí)期涼州的戰(zhàn)馬達(dá)三十萬(wàn)匹。漢朝最高時(shí)有四十萬(wàn)匹戰(zhàn)馬。除去驛馬，運(yùn)輸?shù)鸟W馬，倘若一個(gè)騎兵需要配備三匹戰(zhàn)馬，那么漢武帝能輕松拉出十萬(wàn)騎兵，震懾得匈奴不敢吭聲。

唐初，有個(gè)拓跋人叫拓跋赤辭，是西夏源頭祖先。當(dāng)時(shí)還不成氣候，不過(guò)是個(gè)部落首領(lǐng)而已。也沒多少戰(zhàn)馬。

唐朝李氏，不是漢人，胡人對(duì)戰(zhàn)馬有天然的駕馭能力。

唐朝最高的時(shí)候儲(chǔ)備到七十多萬(wàn)匹戰(zhàn)馬，因此唐朝的騎兵規(guī)模大約十八萬(wàn)左右。這些馬主要飼養(yǎng)在甘肅。原因很簡(jiǎn)單，中原并無(wú)牧場(chǎng)。那么涼州的大馬，是唐朝重要的戰(zhàn)馬來(lái)源。涼州有極好的牧草，還有大面積的苜蓿，溫潤(rùn)的氣候，保證了戰(zhàn)馬的繁衍生息。

還有一點(diǎn)，唐朝是個(gè)開放的朝代，許多胡人來(lái)涼州謀生，并不是都在做買賣，有一部分人在養(yǎng)馬。他們養(yǎng)馬養(yǎng)得相當(dāng)好，馴馬也馴得好。馬是一種高貴的動(dòng)物，深諳馬的脾性，才能養(yǎng)出好馬。唐朝的富庶，依附在善于戰(zhàn)斗的勇氣和信心之上。

唐末，黃巢起義，戰(zhàn)火不斷。拓跋赤辭的孫子，當(dāng)時(shí)黨項(xiàng)人夏州首領(lǐng)拓跋思恭對(duì)唐朝說(shuō)，讓我去打黃巢，試試看。結(jié)果，他打勝了。唐朝封他為夏國(guó)公，授定難軍節(jié)度使，賜姓李——這是第二次賜，第一次他們不想要，沒怎么用。

后來(lái)，宋朝和晚唐廝打，已經(jīng)有夏、銀、靜等五州的拓跋一族趁機(jī)向西開拓，默默占下不少地盤。

金樓玉殿天帝坐，天道云徑日月行。

宋朝得天下，拓跋一族已經(jīng)歷經(jīng)了守寂，思忠，仁顏，彝景，光儼幾代，到了繼遷這一代。此時(shí)的黨項(xiàng)人李繼遷，是個(gè)非常有野心的胡人。他不滿足對(duì)宋朝稱臣，打算另起鍋灶當(dāng)皇帝。

李繼遷和遼國(guó)聯(lián)姻，娶了公主，被遼帝冊(cè)封為“夏國(guó)王”。當(dāng)王必須得有氣派一點(diǎn)的首府，李繼遷很快攻陷北宋的靈州，并以靈州為夏國(guó)首府。北宋無(wú)暇顧及，只好承認(rèn)事實(shí)。

有了首府，必須要有軍隊(duì)?wèi)?zhàn)馬才能長(zhǎng)久立足。李繼遷是武士，對(duì)戰(zhàn)馬的占有相當(dāng)強(qiáng)烈。他看中了涼州大馬，緊接著，出兵涼州，沒命廝打，攻占了涼州，盤踞河西走廊，截?cái)嗨纬c西域的商道。而且，拒絕賣馬給宋朝。這樣，宋朝的一條膀子就被黨項(xiàng)人剁掉。失去戰(zhàn)馬的宋朝，戰(zhàn)斗力頓然減弱，無(wú)法及時(shí)奪回河西。

涼州脫離大宋，戰(zhàn)馬都是西夏的，宋朝得不到。沒有好戰(zhàn)馬，宋朝的底氣不足。宋朝的步兵相當(dāng)厲害，防御能力亦是強(qiáng)大。沒辦法，逼成那樣，戰(zhàn)馬太少。但是，再厲害的步兵，跟騎兵對(duì)壘，還是相當(dāng)吃力。騎兵的沖擊力度太大，步兵勝在防御，不能爆發(fā)性攻擊。所以，宋朝夾在契丹和西夏以及遼金之間，夾瘦了，瘦得沒有血色，黃蠟蠟的。

北宋也沒有草原，哪有地方養(yǎng)馬。戰(zhàn)馬只能從天然草原養(yǎng)，才能培育出優(yōu)良品質(zhì)。此時(shí)，大規(guī)模飼養(yǎng)戰(zhàn)馬的涼州，被西夏牢牢控制在手上。

有志奔向天涯，有鋼打出長(zhǎng)矛。

寧射蒼鷹不射兔，寧捕猛虎不捕狐。

黨項(xiàng)人勇猛好戰(zhàn)。這樣，李繼遷便從容地在涼州飛快發(fā)展，壯大自己的力量。黨項(xiàng)人擰成一股，依仗著涼州大馬，打吐蕃，勝。打回鶻，勝。到了他兒子李德明時(shí)，已經(jīng)隱隱有了大王氣派。這氣派的后面，是戰(zhàn)馬給的底氣。涼州扎穩(wěn)腳跟之后，李德明華麗轉(zhuǎn)身，直奔懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)（今寧夏銀川），后來(lái)改名為興州。

人在群中不智，馬在群中不跑。

這一年，李德明的千頂帳篷從涼州拔地而起，黃塵滾滾，車馬蕭蕭，一路遷徙，向著寧夏銀川進(jìn)發(fā)。這個(gè)黨項(xiàng)人的王，自稱嵬名氏，鷹鉤鼻子聳起，目光凌厲，對(duì)他的兒子李元昊說(shuō)：我們要去的地方，富足美麗。西北有賀蘭之固，黃河繞其東南，西平為其障蔽……天時(shí)地利人和，可以牧馬種地，可以出兵攻擊，亦可牢牢防守。這是神人允協(xié)，所以我們急宜卜筑新都，以承天命。

不留在涼州，是因?yàn)楹游髯呃?，終究不過(guò)是后院走廊，巢要另占。

當(dāng)然，涼州是他的大后方，千萬(wàn)匹肥碩的戰(zhàn)馬預(yù)備著，他心里有底，才可以通體霸氣。

成吉思汗深諳此理，打蛇打七寸。他攻打西夏時(shí)，先拿下河西走廊，背后捅一刀，西夏頓時(shí)吐血而亡。西夏歷經(jīng)十帝，享國(guó)一百八十九年。

云樑槍一舉，

鳳角劍一懸。

公元1038年，李元昊在寧夏銀川建立了西夏王朝，自號(hào)“大白高國(guó)”，定涼州為輔都。

李元昊常常親自率領(lǐng)大軍搞事情的。他稱帝之后，和宋朝撕破臉干仗。這一時(shí)期，李元昊的兵力在三十到五十萬(wàn)之間，戰(zhàn)馬大約五十萬(wàn)匹左右，其中涼州儲(chǔ)備著三十多萬(wàn)匹。涼州的馬匹，都是戰(zhàn)馬。別處的，驛馬，馱馬都有。

那么，宋朝怎么樣呢？北宋的戰(zhàn)馬，真宗時(shí)期養(yǎng)馬二十萬(wàn)匹，幾乎就是巔峰了。這二十萬(wàn)匹戰(zhàn)馬，并沒有多少精馬，只能拉出約四萬(wàn)騎兵的軍隊(duì)。宋仁宗時(shí)，驟然下降到十萬(wàn)匹。北宋末年，降到九萬(wàn)匹。到南宋，只剩下區(qū)區(qū)一萬(wàn)多匹。

這樣一來(lái)，宋朝的戰(zhàn)馬就顯出劣勢(shì)。宋朝的戰(zhàn)馬，基本都是茶馬互市買來(lái)的。來(lái)自遼國(guó)的蒙古馬，矮小，短胖，突擊能力差，無(wú)法和西夏的涼州大馬抗衡。來(lái)自西南的馬匹，馱運(yùn)尚可，作戰(zhàn)不行。

宋朝在當(dāng)時(shí)可謂超級(jí)富國(guó)，可是有錢也有買不到的東西。他們沒有漂亮的戰(zhàn)馬，缺少西夏那種強(qiáng)烈的尚武氣息。而西夏，拒絕賣馬給宋朝。即便是幾番談判，宋朝也得到一些劣馬，至于涼州大馬，一匹也沒有。西夏的馬匹交易控制得相當(dāng)嚴(yán)厲。

所以，西夏人的日常生活，就是從養(yǎng)馬開始。要早先養(yǎng)馬，不要等著騎時(shí)才想起沒有馬。民謠是什么？就是日常光陰里提煉的精華。

夷驥似鵂步絕倫，毛驢駿馬料相同。

夷驥是駿馬，鵂是一種猛禽。大概騎戰(zhàn)馬的時(shí)候，還有一種猛禽跟著，好大的氣勢(shì)。

毛驢在西夏應(yīng)該也很普遍，雖然動(dòng)不動(dòng)要尥蹶子，但干活卻肯出力氣。自然，吃料和馬料也一樣。料是豌豆瓣，我們河西走廊現(xiàn)在還這么叫。了解西夏的習(xí)俗，離不開涼州。畢竟，西夏是從涼州發(fā)展起來(lái)的。

良馬十倍價(jià)，欲販怕跌價(jià)。

無(wú)衣又無(wú)馬，誰(shuí)能向前奔。

駿馬十價(jià)騎手弱，墜鞍斷腿名聲落。

養(yǎng)畜發(fā)財(cái)名好，育子成才眾愛。

可見，好馬非常貴。騎手也得相配。西夏人的騎兵非常厲害，騎兵的鎧甲繁復(fù)，加上交纏的鐵索，馬匹的承受能力相當(dāng)強(qiáng)大，力氣小的馬根本馱不動(dòng)。盡管這樣的重甲之下，戰(zhàn)馬仍然保持沖在第一線的爆發(fā)力。騎兵叫鐵鷂子，又稱鐵林，是西夏最精銳的騎兵部隊(duì)。鐵鷂子配的戰(zhàn)馬，都是從涼州馬里精選的高臀寬肩大馬。西夏的騎兵盔甲上閃著寒光，騎在涼州大馬上，威風(fēng)烈烈。

鐵鷂子騎兵，據(jù)史籍記載：西夏用兵多立虛寨，設(shè)伏兵包敵，以鐵騎為前軍，乘善馬，重甲，刺斫不入，用鉤索絞聯(lián)，雖死馬上不墜。

還有步兵，叫步跋子，翻山越嶺，健步如飛。西夏軍作戰(zhàn)，騎兵為前軍，突擊敵陣——戰(zhàn)馬嘶鳴一路狂奔，暴雨般的馬蹄聲驟然響徹曠野。步跋子緊緊跟在后面。鐵騎突陣，陣亂則步跋子沖擊。

打埋伏仗的時(shí)候，步跋子藏在路邊，用鉤索絞勾對(duì)方的戰(zhàn)馬，騎兵隨后殺來(lái)，配合得很默契。這是宋朝胸口的朱砂，想一想都疼得厲害。但是，得不到啊，良馬，良馬！

腸子露，腰上纏。

腹子破，用草填。

心怯也別趴下，

箭盡也別投降。

如此野心，黨項(xiàng)人打仗兇狠可見一斑。西夏和宋朝打過(guò)幾次大規(guī)模的戰(zhàn)役，騎兵發(fā)揮了決定性的作用。宋朝的步兵實(shí)在干不過(guò)鐵騎。西夏的兵士和馬都身著重甲，宋朝的刀箭穿不透他們的盔甲。西夏士兵用鐵鏈子把自己套在馬上，猶如鋼鐵之獅，沖擊力度非常大。鐵鷂子布陣，有一種魚鱗陣法，很強(qiáng)悍。鐵騎小隊(duì)就像魚鱗一樣密布，然后迅速?zèng)_擊，步兵基本招架不住。后來(lái)宋朝的攻擊性兵器里，有幾種專門砍殺馬腿的，比較有攔截力。有一種攔截鐵騎的桑木弓弩，一次射出十幾枚利箭，射程遠(yuǎn)，高度剛剛射到馬匹膝蓋位置。馬失前蹄，戰(zhàn)斗力銳減。

宋朝攔截得力，西夏一次次的征戰(zhàn)，馬匹的損耗非常大，除了死傷掉的，還有一部分被宋朝俘虜。西夏有五十萬(wàn)左右的常備軍馬，戰(zhàn)爭(zhēng)消耗掉的馬匹，基本都有涼州大馬提供補(bǔ)給。

世上正事三件：畜牧、耕作和商販。

天下壞事三件：偷盜、行騙和賭錢。

畜牧是黨項(xiàng)人的第一件大事。西夏時(shí)期，涼州的天然草場(chǎng)有幾百萬(wàn)畝，單單是甘州牧場(chǎng)，就有兩百多萬(wàn)畝。水草茂盛，雪水充足。加上大量土地種植的苜蓿草，為大規(guī)模放養(yǎng)戰(zhàn)馬提供了條件。

日有人，夜有狗。守牧場(chǎng)，看草料。

西夏的賦稅，并不輕。百姓除了交納正賦外，還要交納草捆。史籍記載的很清楚，一戶人家要交納多少捆，多少束，多少厘，很精細(xì)。這些干草，是戰(zhàn)馬冬天的口糧。倘若戰(zhàn)馬瘦弱營(yíng)養(yǎng)不良，養(yǎng)馬人和馬監(jiān)都要受罰。戰(zhàn)馬除了吃草，還要吃料。料就是糧食。喂養(yǎng)一匹戰(zhàn)馬，消耗的糧食大概是三到五個(gè)兵士的口糧。想來(lái)當(dāng)時(shí)涼州的糧食種植也夠龐大的。

黑城出土的土地稅賬文書：一戶羅般若樂(lè)，大麥一石一斗五升，麥兩斗……另一份記載：遷溜吾移……麥七石三斗二升七合半，草二千九百三十一捆……

拿這么多的錢，除了維持王宮里奢侈的日常開支，一部分肯定要拿去買銅鐵硫磺之類的戰(zhàn)略物資。

西夏對(duì)涼州的馬場(chǎng)，所有戰(zhàn)馬都要登記造冊(cè)，一年有多少母馬，要繳多少馬駒子，都有嚴(yán)格的定數(shù)。一般是一百匹母馬，一年五十匹馬駒子。老弱病殘的，也要編號(hào)登記在冊(cè)。

疾如奔馬飛騰躍，靜如夏日緩緩行。

道長(zhǎng)騎馬顯威力，人壽飲酒相為伴。

有心養(yǎng)畜，市中挑取。有意嘗苦，飼養(yǎng)馬匹。

翻閱西夏諺語(yǔ)，撲面就是馬蹄印，拓在泛黃的紙上，深深淺淺，延續(xù)在河西走廊。似乎涼州大馬剛剛走過(guò)去，馬糞還冒著熱氣，車轍還鮮鮮的，連一只廢棄的馬掌都可以尋到。

西夏的買賣。

有羊比比番地梁，有錢覓覓漢榷場(chǎng)。

看官，這兩句話重要的不得了，是整個(gè)西夏諺語(yǔ)的核心，萬(wàn)萬(wàn)不可一笑而過(guò)，細(xì)思極深。

前一句，比比，是數(shù)量多的意思。西夏的羊多得數(shù)不過(guò)來(lái)。后一句，漢，指宋朝。榷場(chǎng)，宋朝設(shè)置的貿(mào)易場(chǎng)所。重點(diǎn)在哪里？在榷場(chǎng)。

比起元朝對(duì)西夏的恨入骨髓來(lái)，宋朝要大度的多。雖然西夏有事沒事跑到宋地挑釁，搶宋人的財(cái)物。西夏人創(chuàng)建文字，把漢字拿來(lái)當(dāng)?shù)鬃?。西夏人建立各種制度，把宋朝的制度拿來(lái)借鑒。讀書，宋朝有，翻譯一下。工匠，宋朝有，教一下。制造業(yè)，宋朝有，援助一下，不要那么小氣。受災(zāi)沒糧食吃了，哭哭啼啼找宋朝，大哥，你不能見死不救，夏人往上溯還是你大宋子民呢，要點(diǎn)糧食吃怎么了。缺錢了，找宋朝，哥們，咱們互市一下怎么樣？我家上好的皮毛換你的銀子。什么？大哥你想買馬？滾，沒有。

宋朝的陶瓷制造委實(shí)繁榮，陶瓷好得不得了。西夏眼熱，一趟一趟打發(fā)人去求，大哥，我們也想燒制陶瓷，技術(shù)傳授一下唄。宋朝答應(yīng)，派遣匠人教授。后來(lái)，西夏的陶瓷差點(diǎn)趕上宋朝，涼州就有很多大規(guī)模的西夏陶瓷坊遺址。

宋朝想學(xué)習(xí)一下西夏的桑木弓制造，被西夏一口回絕，滾，不行。

宋朝不計(jì)較啊，打仗歸打仗，援助歸援助，做買賣就做買賣唄。宋錢和西夏錢幣同時(shí)在西夏流通。宋夏之間，設(shè)置過(guò)若干榷場(chǎng)。西夏賣給宋朝的，是皮貨，藥材珠玉等。宋朝的糧食布匹，七雜八貨，賣給西夏。

宋朝也喜歡榷場(chǎng)，不斷在遼、宋、西夏、金邊界地設(shè)置互市，做買賣。一來(lái)控制邊境貿(mào)易，二來(lái)賺銀子買馬，三來(lái)探聽情報(bào)，安邊綏遠(yuǎn)。當(dāng)然，一旦打仗，榷場(chǎng)就廢了。兩家和好，再設(shè)，沒關(guān)系。

怎么交易呢？有牙人從中撮合。牙人評(píng)定貨色等級(jí)，兜攬承交，收取牙稅。這種人我們涼州現(xiàn)在還有呢，在畜生交易市場(chǎng)，買賣雙方不許直接接觸，必須有牙人從中周旋，袖筒里捏指頭出價(jià)錢。這亦是涼州古風(fēng)。

當(dāng)然，西夏死死不肯賣戰(zhàn)馬。宋朝緊緊捏住銅鐵、硫磺、焰硝、箭笥之類軍用物資，也不肯交易。

可是，宋朝想要戰(zhàn)馬，簡(jiǎn)直想的不行。怎么辦？借助榷場(chǎng)，有膽大的西夏商人，偷偷賣。宋朝官員對(duì)西夏商人說(shuō)，你賣給我戰(zhàn)馬，我給你經(jīng)濟(jì)支持，而且你在榷場(chǎng)賣啥都不用繳稅，咋樣？好，擊掌，成交。

西夏急需硫磺銅鐵造兵器，暗地里找宋朝商人私相授受——哥們，賣給我這些緊俏東西，幾山的羊趕給你。咋樣？好，擊掌，成交。

有羊比比番地梁，有錢覓覓漢榷場(chǎng)——兩句民謠，泄露天機(jī)。世上沒有商人辦不到的事情，只要有榷場(chǎng)這個(gè)平臺(tái)。

這樣，榷場(chǎng)外的走私貿(mào)易委實(shí)火爆，西夏人這才唱著歌謠說(shuō)，有錢覓覓漢榷場(chǎng)。覓覓這兩字透出的背景，就是走私。走私成功一筆交易，可以闊綽吃喝好幾年。說(shuō)實(shí)話，西夏人比宋人窮?？坷蠈?shí)做買賣，稅可不低，根本發(fā)不了大財(cái)。

無(wú)貨愿與尊相伴，無(wú)資愿與特相祈——這兩句亦是大有深意。尊，是財(cái)神。特，是神靈。此條表面上看，似乎是商人祈求財(cái)神佑助，實(shí)則另有含義。

普通的買賣，針尖削鐵。薄利，雖多銷也只能糊口。但是，安逸呀，依著貨物納稅，怕個(gè)甚。做什么買賣風(fēng)險(xiǎn)大，提心吊膽需要神靈保佑？是軍火生意。

西夏常年打仗，缺什么呢？兵器。一場(chǎng)廝殺，損兵折將，消耗無(wú)數(shù)刀箭。李元昊時(shí)期，西夏有多少兵力？兵士約五十萬(wàn)，戰(zhàn)馬約五十萬(wàn)。這一百萬(wàn)人馬，人要兵器鐵衣，馬要鞍韉馬鐙，缺了銅鐵可不行?？墒牵飨牡慕鸬V有限，鐵礦湊合，銅礦顯然不足。

這樣，軍火走私商人應(yīng)時(shí)而生，挖宋朝的墻角。銅鐵是宋朝的戰(zhàn)略物資，自然不會(huì)輕易得到。無(wú)貨愿與尊相伴——沒有貨，走私商在宋朝游走尋覓，求神保佑找到貨，確切地說(shuō)，能搭上線。沒有宋人官員的協(xié)助，他們做不成這宗買賣。讀《水滸》，就知道當(dāng)時(shí)宋朝的官員何等的愛錢。

敦煌莫高窟有一條西夏文題記：“甲丑年五月一日，墨勒原籍涼州，為找料石，來(lái)到沙州地界?！绷鲜吹V石。涼州人跑到沙州，尋求礦石。可見西夏的礦產(chǎn)資源匱乏。

題記透露出的信息，是涼州人最先掌握了開采冶煉的加工技術(shù)。因?yàn)槲飨牡闹黧w是黨項(xiàng)人，他們對(duì)冶鐵技術(shù)肯定不甚懂得。雖然打仗厲害。

涼州人自古用一種風(fēng)箱，現(xiàn)在鄉(xiāng)間還有。這種風(fēng)箱鼓風(fēng)量大，將風(fēng)連續(xù)鼓入煉爐，保持爐內(nèi)的高溫。使得西夏冶煉業(yè)日趨精良。

西夏的兵器制造。

風(fēng)催云，雨將來(lái)。制弓匠，坐臺(tái)上。

當(dāng)然，宋朝也挖過(guò)西夏的墻角，彼此彼此。沈括說(shuō)，西夏能制作一種弓，叫神臂弓。“能洞重扎?！薄白顬槔鳌！薄耙詤挒樯?，檀為弰，鐵為槍鏜，銅為機(jī)，麻索系扎絲為弦。”神臂弓射程既遠(yuǎn)且深，簡(jiǎn)直所向披靡。

馬可·波羅說(shuō)，成吉思汗就是被西夏的神臂弓射死的，箭頭上涂了毒藥。宋朝成功挖走了這種技術(shù)，并且加以改進(jìn)，威力無(wú)比，能和遼、西夏、金抗衡，立下汗馬功勞。宋朝虛榮，說(shuō)是某人獻(xiàn)來(lái)的神臂弓。明明是費(fèi)盡周折挖墻角弄到手的。

風(fēng)催云，雨將來(lái)。制弓匠，坐臺(tái)上——說(shuō)明風(fēng)雨欲來(lái)，西夏已經(jīng)進(jìn)入戒備狀態(tài)，隨時(shí)投入戰(zhàn)爭(zhēng)。成吉思汗的戰(zhàn)馬一聲嘶鳴，漠北揚(yáng)起遮天沙塵。西夏已經(jīng)嗅到山雨欲來(lái)的味道，制弓匠立刻坐到臺(tái)上。而宋朝呢？《清明上河圖》中，兵士東歪西倒睡在兵營(yíng)門口的大樹下，整個(gè)畫面找不到多余的一匹馬，教人著急。

實(shí)際上，就算風(fēng)雨不來(lái)的日常時(shí)光，西夏人就是一邊放牧種田，一邊打制兵器，不會(huì)松懈。當(dāng)時(shí)河西有一種樹木，叫箭樹，枝條柔韌彈性又好，制成的箭桿和神臂弓很相配，發(fā)射出去，“能洞重扎”，枝枝奪命。倘若配上青銅毒藥箭頭，更加犀利無(wú)比，見血封喉。樹不多，只有一山。后來(lái)這種樹絕跡了，野史說(shuō)成吉思汗攻打河西走廊時(shí)，被西夏人放火燒山，箭樹絕種，后世再也見不著——?dú)⒙具^(guò)重，被老天收走了。

不過(guò)，我覺得那一山箭樹是飲火自盡的?；钤谑郎瞎馐潜荒萌プ黾?，造孽的，活個(gè)什么意思呢。

弱漢頭上敵揚(yáng)威，打頭穿胸箭一條。

中不中箭要放正，透不透靶要停穩(wěn)。

這兩句細(xì)思極恐。靶，不是打靶的那種木頭牌子，是活人，指射殺的目標(biāo)。

夜讀西夏諺，冷不丁打寒顫。文字的背后，是一種冷厲的氣息，鑿?fù)ㄇ陼r(shí)空。漢人的《詩(shī)經(jīng)》半部書寫草木，半部書寫愛情，思考的是人與自然的關(guān)系。而西夏諺語(yǔ)，十句不離本行，時(shí)時(shí)有危機(jī)感，思考的是與鄰國(guó)的關(guān)系，自身的安危。黨項(xiàng)人果真是戰(zhàn)斗民族。

讀西夏諺語(yǔ)，讀出一種緊繃繃的神經(jīng)。看《清明上河圖》，瞅出一個(gè)松垮垮的宋朝。

線不美，難成衣。味不美，菜難吃。

一般制衣，用布，不用線。而這個(gè)線，不是普通的線，是鐵絲。西夏的鐵鷂子，穿一種鐵衣，也叫鐵環(huán)盔甲衣，是最好的盔甲。西夏對(duì)付宋軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是：“國(guó)家用鐵鷂子以馳騁平原，用步跋子以逐險(xiǎn)山谷，然一遇陌刀法，鐵騎難施;若遇神臂弓，步奚自潰……”

鐵騎鐵騎，離不開鐵衣。這種鐵衣，我專門到銀川去看過(guò)出土的實(shí)物，非常講究。鐵衣制作需要相當(dāng)高的技藝，一般的鐵衣，是用鐵絲套扣綴合成衣裳，環(huán)環(huán)相扣，形如網(wǎng)鎖。而西夏的這件鐵衣顯然不是鐵環(huán)套扣的，它是用一根鐵絲直接織成的——套頭穿，緊身，窄袖，衣領(lǐng)是鐵絲和麻布合成的，不會(huì)磨破脖頸。下擺開豁口，坐在馬背上剛合適。鐵衣韌性相當(dāng)好，貼合身體不會(huì)束縛。這樣的技藝，也只有宋朝才有，只不過(guò)被西夏挖過(guò)去了。挖墻角，西夏一絕。我們不搞原創(chuàng)，只是大宋的搬運(yùn)工——不學(xué)勇士何言勇？效法強(qiáng)者不為弱。

為啥說(shuō)線不美，難成衣呢？鐵衣用的鐵絲，柔韌度相當(dāng)好，不是普通的鐵絲。估計(jì)冶煉技術(shù)難度也高。你想想，鐵衣能達(dá)到“皆冷鍛而成堅(jiān)滑光瑩，非勁弩可入”的地步，需要多高的技術(shù)呢。

鐵衣原本是宋軍的。但是宋朝以步兵為主，得步行啊。士兵穿著沉重的鐵衣，奔跑不動(dòng)，畢竟是鐵絲，扭曲活動(dòng)不如布柔軟。而西夏是騎兵，定定兒坐在馬背上，身體不運(yùn)動(dòng)，降低鐵衣對(duì)身體受力點(diǎn)的壓強(qiáng)，避免盔甲磨破身體，所以鐵衣更加適合他們。

劍磨鋒利快裝鞘，別讓鋒刃消蝕掉。

總望背后家遠(yuǎn)，常躬腰桿失刀。

去毛不連皮，宰羊刀不沾。

這幾句透出的消息是，西夏人日常帶刀，且刀刃鋒利無(wú)比。

西夏中后期，打制的刀劍犀利，非常厲害。厲害到什么地步？宋朝都想辦法得到。大宋當(dāng)時(shí)的武士和文人學(xué)士，倘若隨身佩帶一把夏國(guó)刀劍，那是相當(dāng)時(shí)髦的?！端问贰份d，宋欽宗曾“佩夏國(guó)寶劍”，后來(lái)將它賞賜給王倫。有人垂涎此劍，留下詩(shī)句：“紅妝擁坐花照酒，青萍拔鞘堂生風(fēng)，螺旋铓鍔波起脊，白蛟雙挾三蛟龍，試人一縷立褫魄，戲客三招森動(dòng)容?！?/p>

宋人就有這個(gè)毛病，拿到一把刀劍，不是去想著打仗，而是掛在腰里顯擺，尤其在女子面前。還以為自己是個(gè)美男子，覺得自己瀟灑得不行。與西夏人對(duì)未來(lái)時(shí)時(shí)有危機(jī)感相比，宋人溫軟，最在乎眼下風(fēng)花雪月，淺唱低吟。

不過(guò)，大宋的文人委實(shí)包容，盡管被西夏打得頭破血流，還是老老實(shí)實(shí)給西夏立傳——兄弟虐我千百遍，我待兄弟如初戀。不像元朝，恨不能在地球上剜個(gè)洞把西夏連皮帶毛搗進(jìn)去，一個(gè)字都不留，白茫茫大地真干凈。

西夏人特別喜歡宋朝文人那種士的氣節(jié)。他們說(shuō)，君子住此處，名號(hào)揚(yáng)四方。

他們對(duì)宋朝看得很清楚，嘲笑宋人：不敬智慧敬衣衫，不愛守信愛守財(cái)。

知此知彼，西夏把自己緊緊繃在一根弦上。凡塵之人，自然都有弱點(diǎn)。成吉思汗趁著他們爭(zhēng)權(quán)奪位，喀嚓一聲掐斷長(zhǎng)弦。

祖輩辯才道不盡，弭人諺語(yǔ)說(shuō)不完。

這兩句，是西夏影印原文的開篇，我挪到最后。

辯才，是制作諺語(yǔ)的才士。弭人，是黨項(xiàng)民族的自稱，又叫弭藥。他們的歌謠里唱著：弭藥勇，天地狂。為啥這么叫呢？《隋書·黨項(xiàng)傳》記載：“黨項(xiàng)羌者，三苗之后也。其種有宕昌、白狼，皆稱獼猴種?！?/p>

其實(shí)，辯才才是真正的弭藥勇士。成吉思汗摁住了西夏，沒有摁住文字。經(jīng)過(guò)了多少光陰打磨，經(jīng)過(guò)了多少世事滄桑，一本西夏諺語(yǔ)，從時(shí)空隧道里漏下來(lái)，透露給后世一點(diǎn)消息，悄悄撕開一扇西夏的天窗，叫后世人窺見。黨項(xiàng)人說(shuō)，你們的全世界，我曾來(lái)過(guò)。你家門前，我曾路過(guò)。