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        西夏諺

        2020-03-28 10:54:28劉梅花
        美文 2020年5期
        關(guān)鍵詞:黨項(xiàng)戰(zhàn)馬涼州

        劉梅花

        成吉思汗攻打西夏的時(shí)候,先打哪個(gè)?是黑城。西夏的城很難攻破,因?yàn)辄h項(xiàng)人慓悍,根本不投降。況且成吉思汗的習(xí)慣是拿下一座城,劈手就屠城。對(duì)黑城也不例外。

        光陰層層疊疊,黑城消失在風(fēng)沙里。1905年,有個(gè)俄國(guó)人摸到黑城遺址,挖出一批西夏的東西。估計(jì)是當(dāng)年城破時(shí),有人深藏在地下的。其中有一本西夏文的書(shū),記載了民間諺語(yǔ)。后來(lái)該書(shū)被譯成俄文出版,書(shū)中保留了影印的西夏原文。

        再后來(lái),中國(guó)學(xué)者根據(jù)西夏文原本,譯成漢語(yǔ)。這本書(shū)很珍貴,我只見(jiàn)到了其中幾頁(yè),是朋友復(fù)印給我的,原書(shū)都不曾看見(jiàn)哩。

        一場(chǎng)山呼海嘯的征戰(zhàn),萬(wàn)箭穿城,也穿過(guò)歷史的煙塵。西夏的騎兵退下,成吉思汗的步兵退下。殘存的西夏文字,像一支支利箭,射入茫茫時(shí)空。千年后,有那么兩支,被我窺見(jiàn),拿來(lái)與君切磋——

        賞心悅目者。

        僮倌牛頸項(xiàng),禽腳短為好。

        女子馬脖項(xiàng),鷹腳長(zhǎng)為妙。

        家禽的腳,牛的脖頸,還有僮倌的脖頸,短而結(jié)實(shí)者好看。

        鷹的腳,馬的脖子,女人的脖子,細(xì)長(zhǎng)為美。

        ——一開(kāi)始我想不明白,牛馬是一伙的,為啥牛脖子要短,馬脖子要修長(zhǎng)?仔細(xì)琢磨,果然。倘若駿馬長(zhǎng)個(gè)短抓抓脖子,委實(shí)丑。而牛脖子下,贅著一大片松垮垮的贅肉,倘若脖子太長(zhǎng)的話(huà),像一面厚旗子,丑得不要不要的。所以,牛要藏拙,脖子短好看。

        轉(zhuǎn)瞬即逝者。

        五月如駱駝,衰朽將倒斃。十月如黑鹿,遠(yuǎn)逃劫伏去。

        ——西夏人體格健壯,打獵不過(guò)是小菜一碟。十月是圍獵季節(jié),倘若黑鹿跑得不快,分分鐘變成烤肉。不過(guò),我從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)黑鹿,大概絕種了。賀蘭山巖畫(huà)上有長(zhǎng)角的鹿,大概是黑鹿吧。

        可是五月和駱駝是怎么回事呢?駱駝是西夏“潑喜軍”主力呀。幾百峰駱駝,駝峰上架著拋石機(jī),縱石如拳,亂石飛濺,宋人恨透了這支旋風(fēng)炮。而成吉思汗有一次搶了西夏的駱駝,喜得不行。

        按理,不該衰朽,轉(zhuǎn)瞬倒斃呀?大概是指老朽的駱駝吧?;蛘呙耖g說(shuō),五月的駱駝,灰不出溜??赡芪逶聦?duì)駱駝是個(gè)劫。也可能,西夏的五月是個(gè)不吉祥的月份。

        最容易的事。

        誘捕空中鳥(niǎo),一舉手上來(lái)。父母杖童子,一打各逃奔。

        西夏人是怎么捕鳥(niǎo)的呢?用網(wǎng)罩的吧?反正我覺(jué)得西夏的民間很窮,天上飛的,地上跑的,啥都逮住果腹。連最難吃的棘刺,也煮熟了吃掉。既然捕鳥(niǎo)很容易,說(shuō)明常常吃烤鳥(niǎo),也說(shuō)明西夏鳥(niǎo)兒很多。按理,西夏地域牧場(chǎng)農(nóng)田遼闊,不至于窮成這樣吧?

        事實(shí)上,西夏的賦稅很重,有錢(qián)都繳稅了。稅品有很多種,僅我們涼州,就有麥子、大麥、麻褐、黃豆、粟、糜、秫等稅。黑城出土的文書(shū)記載,除了納糧稅外,還有傭、草、水等稅。

        父母打娃,也很方便,抬手就是幾巴掌。而且自古一理,我小時(shí)候被奶奶追打得都逃奔到房頂上去。那時(shí)候娃多,挨打的都是跑得慢的。

        兩樣討巧的事。

        修網(wǎng)補(bǔ)眼,舔筆舔尖。

        青衫窄袖的西夏人坐在屋檐下,慢條斯理拾掇漁網(wǎng),修修補(bǔ)補(bǔ),哼唱他們的歌謠:黑頭石室漠水邊,紅臉父冢白高河。是的,西夏人是宋人的叫法,他們稱(chēng)自己的國(guó)家為白高國(guó),西夏人的祖先居住在白高河畔,先祖的墳?zāi)挂苍诎赘吆恿饔蚵裰?/p>

        樹(shù)蔭翹在黃土屋墻上,他們的歌謠還在唱……母親阿媽起族源,銀白肚子金乳房,取姓嵬名俊裔傳……漁網(wǎng)撒開(kāi),鋪了一地,網(wǎng)住樹(shù)蔭和一地白日光。

        舔筆舔尖,我們小時(shí)候也說(shuō)。畢竟,河西走廊是西夏的地盤(pán),有些東西就從光陰里漏下來(lái)。時(shí)光上溯幾百年,我就是那個(gè)燒火煮飯的西夏女人。

        毛筆蘸墨水,太飽了,筆尖在硯臺(tái)邊沿一點(diǎn)一點(diǎn)舔。錢(qián)大昕說(shuō),西北之境有黃羊焉,相傳西夏有國(guó)時(shí),嘗取其尾為筆。

        卻原來(lái),西夏的毛筆是羊尾巴毛,不是狼毫——狼毛難薅。寫(xiě)字的人多,狼不多。

        天下文字圣手書(shū),地上巖谷龍足踐。

        西夏文人穿長(zhǎng)衫不?他們研墨,舔筆,羊尾巴做的毛筆在紙上潑墨揮灑,寫(xiě)那些撇捺繁瑣的西夏文。真的,西夏文撇捺太多,看起來(lái)一紙刀劍,有寒意。漢字最好,刀劍有克制,是最溫暖的文字,才不寒光冷厲呢。

        郁悶的事情。

        吃炒面遇風(fēng)吹,和面水已渾。

        炒面,是小麥豌豆麻子之類(lèi)的糧食炒熟,磨成面粉,直接吃。我小時(shí)天天吃炒面,吃怕了,現(xiàn)在可一點(diǎn)也不想吃。卻原來(lái),古代就開(kāi)始吃炒面。炒面擱在碗里,有一種吃法叫干丟。沒(méi)有水的情況下。捏起一撮面粉,丟進(jìn)嘴里。這樣吃的時(shí)候,倘若刮風(fēng),那就相當(dāng)不美妙。游牧民族出門(mén),肩上搭個(gè)褡褳,裝了炒面,就可獨(dú)步天下。和面自然要清水的,水渾濁,那可怎么辦呢。

        吃完棘草顎不穿,口小不嫌野菜苦。

        可能百姓常常吃野草的,不然不會(huì)有諺語(yǔ)留下。連棘草都吃,可見(jiàn)窮通了。那么,皇宮里奢華到什么地步呢?李元昊的女人沒(méi)藏氏喜歡打獵,有一次從賀蘭山歸來(lái)天已經(jīng)黑了,下令路旁都點(diǎn)起燈籠。牛角燈籠明晃晃地蜿蜒幾十里啊,想想看。

        衣裳的貴賤等級(jí)之別。

        戶(hù)戶(hù)紫衣不繅絲,人人為官莫斂財(cái)。

        西夏的文官,穿紫衣。沈括說(shuō),穿紫衣者,達(dá)官貴人也,坐主位,坐下座者皆平民。

        又說(shuō),中國(guó)衣冠,自北齊以來(lái),乃全用胡服。窄袖,緋綠短衣,長(zhǎng)勒靴,有蹀躞帶,皆胡服也。窄袖利于馳射,短衣長(zhǎng)勒皆便于涉草……

        紫色是最高級(jí)的顏色嗎?不是。西夏王李元昊穿什么呢,說(shuō):“衣白窄衫,佩鳳角劍?!崩钤槐环Q(chēng)為鳳角皇帝,他的劍叫鳳角劍。

        男子穿白衣,氣質(zhì)剛強(qiáng)而凌厲。何況李元昊本身就愛(ài)搞事情,動(dòng)不動(dòng)要率領(lǐng)大軍打仗,殺來(lái)殺去,把宋朝氣個(gè)夠嗆。

        那么,李元昊長(zhǎng)什么樣子?從河西墓道里的壁畫(huà)上看,黨項(xiàng)人一般都是面部輪廓分明的那種。前額突出,高顴骨,深眼窩,鷹鉤鼻子,嘴唇飽滿(mǎn)有形,連鬢胡子,長(zhǎng)方臉。李元昊長(zhǎng)得大概也如此吧。鷹鉤高鼻子是一定的,因?yàn)槔钤凰廊サ脑颍褪潜粌鹤訉幜罡缫坏断鞯舯亲印热羰莻€(gè)扁平臉?biāo)亲樱緣虿坏奖亲友健?/p>

        至于西夏人,不一定都胡風(fēng)。因?yàn)槲飨娜瞬⒎嵌际屈h項(xiàng)人嘛??赡苌窖蚝拥囊灿校[縫眼睛的也有,薄嘴唇的也有,扁平臉的也有。

        當(dāng)時(shí)的涼州,各色人都有,也通婚,人種是雜交的。鮮卑人有,漢人有,吐蕃人有,回鶻人有,粟特人也有。李繼遷攻占涼州之后,這些人自然都屬于西夏人了。李明德遷徙銀川,又把大部分涼州人帶走。尤其是工匠和文人。

        已入官場(chǎng),應(yīng)該兩張豹皮夾紫衣,善上再增善。

        已遭困境,恰如灰狼裝入牛皮囊,有才難施展。

        紫衣加豹皮,猶如美酒加咖啡,那可就錦上添花了。呱呱啁。想想看,西夏的達(dá)官貴人,騎在高頭大馬上,紫衣外面裹一張豹皮,何等的高貴威風(fēng)。

        高原上有一種紫色的野花,因?yàn)樽贤饩€(xiàn)的緣故,顏色特別純。倘若是一朵,孤零零躥出草窠,老遠(yuǎn)便可看見(jiàn)——有一種霸道的高貴氣。西夏的紫色一定是受了植物的啟發(fā)。

        文官紫衣,武官什么顏色?緋色。

        互飲殘羹不嫌心,同穿補(bǔ)衲不覺(jué)丑——窮人的外衣叫補(bǔ)衲。不過(guò),后來(lái)僧人破舊的衣裳也叫補(bǔ)衲。單單看這兩個(gè)字就破破爛爛,千針萬(wàn)線(xiàn)連綴起來(lái)的。大家都衣衫襤褸,也就不覺(jué)得丑了。民間說(shuō),破籮兒丟在爛筐里,誰(shuí)也別嫌誰(shuí)難看。

        百姓穿青色,褐色,藍(lán)色之類(lèi)的。人窮到一定的地步,也就顧不得顏色了,能遮體就行。不過(guò)紫色和緋色一定要回避。白色更不行,王的顏色。

        當(dāng)然,壁畫(huà)上的人物,都是有頭有臉的。窮人,穿穿補(bǔ)衲算了,不會(huì)畫(huà)到墻上去。

        冰上行走靠長(zhǎng)靴,雨天出門(mén)靠氈披。

        常在戶(hù)外的人,放羊的啦,種地的啦,有一種衣裳叫氈披,拿來(lái)遮風(fēng)擋雨。我老家現(xiàn)在還有這種氈披,我們叫氈衣。羊毛搟氈,直接搟出披風(fēng)的樣子,不縫補(bǔ),囫圇一件披風(fēng)。多大的雨都追不透,多濕的地上一鋪,都隔潮。又暖和又擋雨雪,放羊的人少了這件氈衣可不行。一件氈披,可以傳幾代人,也算是一份財(cái)產(chǎn)呢。

        估計(jì)西夏氈披這樣的衣裳,主要在河西走廊和寒冷的地方。銀川地處河套,河渠縱橫,用著氈衣的機(jī)會(huì)少。

        日常打扮。

        小妹為我,理理唇上須。

        阿爹為我,梳梳頭上髻。

        黑城出土的西夏人物像,男子多留胡須,女人多梳高發(fā)髻。既然男子虬髯,女子須高髻才好呼應(yīng)。西夏街上,男人禿發(fā),連鬢胡子,女人云鬢高聳,白面紅唇,說(shuō)著囈哩哇啦的胡話(huà),想想也怪奇詭迷人的。

        欲無(wú)唇髭鐵鑷拔,欲無(wú)腹脂腰帶扎。

        大概美男子就是這么干的,拔掉胡子,扎上腰帶,顯得身材挺拔,面色清秀。

        敦煌壁畫(huà)中的西夏供養(yǎng)人,臉長(zhǎng),腮肥,修眉??瓷先ス趋狼迤妫聿母叽?,不俗。圓領(lǐng)窄袖長(zhǎng)袍,腰束帶。

        黨項(xiàng)人的咒語(yǔ)。

        野卜植石辭相合,角鳴劍舞敵逃遁。

        因?yàn)槲飨娜瞬灰欢ǘ际屈h項(xiàng)人,所以這個(gè)咒,僅僅是黨項(xiàng)人的咒語(yǔ)。他們的占卜法有好多,灼羊髀骨,擗竹,咒羊,缶擊弦,植石等。

        植石所占卜的內(nèi)容是打仗的勝負(fù)。下句敵逃遁,正好與占卜的內(nèi)容應(yīng)驗(yàn),即辭相合。西夏人很迷戀占卜,如果是吉兆,則士氣大鼓,角號(hào)高鳴,刀劍齊舞,敵人很難招架。說(shuō)實(shí)話(huà),西夏人不好打,雖然成吉思汗滅了西夏,卻也搭上了一條老命——實(shí)際上還不能算滅,只能算欲滅未滅之際,就死了。

        成吉思汗天算地算,掐住了西夏最薄弱的脈搏——外面連年天災(zāi),王室內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪位,亂成一團(tuán)。蒙古軍吃準(zhǔn)這一點(diǎn),圍住興慶府半年。

        市易畜已盡,做食腕已斷。

        可憐的西夏末主李睍,糧盡援絕,城中地震,房屋倒塌,瘟疫流行——百姓和兵士都患病斷糧,活不下去了。

        雖如此,興慶府也并不是唾手可得——為臣不惜命,射箭不擇地勢(shì)。還死守。

        成吉思汗已經(jīng)死了,但秘不發(fā)喪,不叫西夏人知道。蒙古軍拿成吉思汗的余威,一波一波震蕩李睍。李睍不知內(nèi)情,最后獻(xiàn)城投降。西夏興慶府最后被屠城??蓱z見(jiàn)的。李睍成為成吉思汗的陪葬。

        氣數(shù)已盡,是歷史小說(shuō)里常用的一句話(huà)。細(xì)細(xì)琢磨,也有道理。

        植石占卜不知道如何操作,別的占卜有記載。一種是拿艾草熏灼羊髀骨,視其裂紋而判斷吉兇。另一種擗竹,以劈竹子的數(shù)目定吉兇——可是,是怎么劈的呢?至于咒羊,在夜里星辰齊全時(shí)禱羊,清晨殺羊,查看羊腸,羊腸通則吉,淤則兇。還有缶擊弦,用竹桿敲擊弓弦,以其聲音來(lái)斷吉兇。

        我覺(jué)得,占卜者可能女人比較多。李元昊稱(chēng)帝之后,馬上從興慶府快馬加鞭飛奔到西涼府“祠神”——為他“祠神”的,就是幾位巫女。這事大有玄機(jī)。西涼府就是涼州,建有西夏皇家寺院。李繼遷在涼州起家,掌控夏國(guó)的神靈就在祖籍地涼州。研究西夏,涼州是繞不過(guò)去的一個(gè)坎兒。

        西夏的動(dòng)物們。

        大象一來(lái)河澤滿(mǎn),日月一出國(guó)土明。

        西夏沒(méi)有大象。但是,西夏人信奉佛教,非常虔誠(chéng)。涼州有西夏的皇家寺院。我老家古浪還有一座寺院,叫清涼寺,民間傳說(shuō)是西夏三百鐵腳僧守護(hù)狼虎峽的寺院,后來(lái)和成吉思汗廝殺,敗了,寺院被毀,只留下一首民謠在民間傳唱:誰(shuí)能修起清涼寺,給他九井八澇池,落落墩底下取鑰匙……

        跟大象有什么關(guān)系呢?既然信奉佛教,就受印度文化影響,奉大象為神物。

        半夜犬吠貴不起,黎明鳥(niǎo)啼智不眠。

        西夏人家,養(yǎng)犬也很尋常。早晨還是鳥(niǎo)兒吵醒的,可見(jiàn)生態(tài)多好。貴是有錢(qián)的人。智是聰明人,有智慧的人。半夜狗叫,有錢(qián)人自己不會(huì)起身,早有仆人去看。有學(xué)問(wèn)的人,讀了一夜書(shū),黎明鳥(niǎo)兒叫了,還在用功。可能是這個(gè)意思。我蒙的。

        西夏對(duì)文化相當(dāng)重視,看看西夏文就知道。創(chuàng)建一種文字,單單憑心血來(lái)潮是不行的?!端问贰は膰?guó)傳》記載:元昊自制番書(shū),命野利仁榮演繹之,成十二卷,字形體方整類(lèi)八分,而畫(huà)頗重復(fù)。

        不過(guò),西夏文字后來(lái)都消失了,剩下一鱗半爪,讓后世人絞盡腦汁揣摩——西夏把成吉思汗打死,元朝鼻子都?xì)馔崃?,索性不給立西夏史,順便毀了西夏文??纯丛瘜?duì)西夏王陵的毀壞,就知道當(dāng)年被西夏打得多慘,結(jié)的梁子有多深。以致于很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期,無(wú)人知是西夏王陵,還說(shuō)是唐朝墓。

        雕踞高地箭羽尖,魚(yú)藏深水釣絲短。

        雕太高,箭射不到。魚(yú)藏在深水,釣絲夠不著??傆幸恍﹦?dòng)物,活到極致,可以避免禍患。

        想想看,西夏能夠和大宋撕破臉,能夠叫板金朝,和成吉思汗廝殺,跟西夏人的這種處世哲學(xué)有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。攻,有騎兵,所向披靡。退,有千山萬(wàn)壑藏身。

        雄雞不在,天無(wú)不曉。女人不在,灰無(wú)不掃。

        日皆不日,馬馳好日。夜皆不野,女來(lái)好夜。

        這兩個(gè),有漢樂(lè)府的意思,我猜,他們是唱出來(lái)的。在田野里唱,不在家里。為啥呢?就憑女來(lái)好夜這句。涼州山區(qū),許多民歌小調(diào)都不允許在家里唱。這個(gè)可能是古風(fēng)。涼州人唱《五更調(diào)》,在黑城遺址挖掘出來(lái)的書(shū)籍里,亦有西夏文的《五更調(diào)》。

        黨項(xiàng)人溯了時(shí)光往上推,是拓跋人。唐初,拓跋部族被賜姓李,首領(lǐng)叫拓跋赤辭。李繼遷這一支系比較強(qiáng)大,依次是拓跋赤辭,守寂,思忠,仁顏,彝景,光儼,繼遷。

        西夏實(shí)行軍民合一的軍事制度。但凡成年男子,平日里種地,戰(zhàn)事一起,都成為士卒。地方軍隊(duì)編制仍舊沿用原來(lái)的部落組成形式,由部落首領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)本部落兵馬,并設(shè)十二監(jiān)軍司。

        這個(gè)軍事制度,實(shí)際上是漢朝在西河走廊的設(shè)置。李繼遷這個(gè)人很聰明,他完全借鑒過(guò)來(lái),管理自己的軍隊(duì)。

        這跟“日皆不日,馬馳好日。夜皆不野,女來(lái)好夜”有什么關(guān)系呢?有,漢朝大量的典籍被翻譯成西夏文,學(xué)子必讀。好東西都借鑒過(guò)來(lái)。連民謠也一樣。

        更加有意思的是,西夏雖然常常和宋人打仗,但宋詞在西夏委實(shí)流行。大街小巷,田野陌上,爭(zhēng)相唱的是柳永詞。宋人柳永在西夏紅到什么地步?“凡有井水飲處,皆能歌柳詞?!蹦阆胂搿?/p>

        十羊有一肥,兩院有一智。

        這句跟三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮一樣。不過(guò)更加雅致一點(diǎn)。

        駿馬牛羊,頻繁出現(xiàn)在西夏諺語(yǔ)里:

        狼犬腳印,霜雪掩蓋。牛羊足跡,蠅蟲(chóng)撲來(lái)。

        千男德行不相等,萬(wàn)畜毛色不相混。

        設(shè)宴供神宰羊羔,追殲逃敵騎雄畜。

        諺語(yǔ)貧乏,莫與交談。牛馬不多,莫與相食。

        沒(méi)有智慧人言空,沒(méi)有高角畜群空——高角是公牛。牛羊馬匹,一遍遍出現(xiàn),說(shuō)明西夏人的日常光陰,畜牧業(yè)是重點(diǎn),莊稼次之。按理,銀川地處河套,可澆灌黃河水,農(nóng)業(yè)不會(huì)差??墒?,我手里這幾頁(yè)西夏諺語(yǔ),莊稼幾乎沒(méi)有出現(xiàn)。

        天地都愛(ài)遼闊,水草皆喜相合。

        這就還得回到?jīng)鲋輥?lái)。涼州的牧場(chǎng)豐饒,地域遼闊,畜牧業(yè)是西夏的中流砥柱。

        鹿躲藏難安穩(wěn),角枝易暴露。

        虎豹出易辨認(rèn),皮毛炫人目。

        你身上一旦有耀目的東西,很難隱藏于塵世。

        大畜忍讓?zhuān)仔蟀l(fā)胖。富商忍讓?zhuān)殝D遭殃。

        富商忍讓?zhuān)瑸槭裁簇殝D要遭殃呢?真心不懂。

        草下鵪鶉野雞叫——扯破嗓子。

        草中兔子黃羊跳——累折腰桿。

        這個(gè)倒是易懂,看起來(lái)西夏的動(dòng)物可真不少呢,啥都有。估計(jì)西夏的獵人也不會(huì)少。西夏的兵士大規(guī)模圍獵,轟的轟,攆的攆,射殺的射殺。圍獵不僅僅是逮來(lái)野味大吃一頓,而是調(diào)教戰(zhàn)馬,訓(xùn)練軍隊(duì)的協(xié)調(diào)性,培養(yǎng)兵士的應(yīng)變能力和野性。

        夏宋交戰(zhàn),宋朝的士兵體格不如黨項(xiàng)人強(qiáng)健。西夏的兵士組成,是以黨項(xiàng)人為主體。從壁畫(huà)上看,黨項(xiàng)人比漢人高大,骨骼要寬。他們以肉食為主,在曠野里奔跑的速度很快,耐力也好。

        我在賀蘭山的山谷里游蕩過(guò),巖壁上石羊飛奔,一群一群。那時(shí)候,動(dòng)物應(yīng)該更多。西夏的兵士,每年十月在賀蘭山圍獵,吶喊聲彼此起伏。據(jù)說(shuō),有一種巖石會(huì)錄下聲音,在后世某個(gè)時(shí)分突然回放。像海市蜃樓,像沙漠里突然出現(xiàn)的幻像。不過(guò),賀蘭山?jīng)]有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種事情。

        空中蒼鷹,雖遇大雨,不鉆草下。

        坎下小雀,奮力一飛,難上晴天。

        黨項(xiàng)人尚武,他們有強(qiáng)健的體格,亦有野心。蒼鷹是他們所欣賞的空中之王。

        西夏的戰(zhàn)馬。

        男養(yǎng)馬,早先未養(yǎng)騎時(shí)養(yǎng),如意難。

        婦節(jié)儉,早先未省用時(shí)省,難應(yīng)驗(yàn)。

        馬匹對(duì)西夏,簡(jiǎn)直相當(dāng)于鳥(niǎo)兒的翅膀,老虎的爪牙。那么,西夏的戰(zhàn)馬打哪兒來(lái)?當(dāng)然是我們大涼州——涼州之畜為天下饒。所謂“涼州之畜”主要指的是武威郡所產(chǎn)的馬匹。

        先看看涼州大馬的背景。東漢時(shí)期涼州的戰(zhàn)馬達(dá)三十萬(wàn)匹。漢朝最高時(shí)有四十萬(wàn)匹戰(zhàn)馬。除去驛馬,運(yùn)輸?shù)鸟W馬,倘若一個(gè)騎兵需要配備三匹戰(zhàn)馬,那么漢武帝能輕松拉出十萬(wàn)騎兵,震懾得匈奴不敢吭聲。

        唐初,有個(gè)拓跋人叫拓跋赤辭,是西夏源頭祖先。當(dāng)時(shí)還不成氣候,不過(guò)是個(gè)部落首領(lǐng)而已。也沒(méi)多少戰(zhàn)馬。

        唐朝李氏,不是漢人,胡人對(duì)戰(zhàn)馬有天然的駕馭能力。

        唐朝最高的時(shí)候儲(chǔ)備到七十多萬(wàn)匹戰(zhàn)馬,因此唐朝的騎兵規(guī)模大約十八萬(wàn)左右。這些馬主要飼養(yǎng)在甘肅。原因很簡(jiǎn)單,中原并無(wú)牧場(chǎng)。那么涼州的大馬,是唐朝重要的戰(zhàn)馬來(lái)源。涼州有極好的牧草,還有大面積的苜蓿,溫潤(rùn)的氣候,保證了戰(zhàn)馬的繁衍生息。

        還有一點(diǎn),唐朝是個(gè)開(kāi)放的朝代,許多胡人來(lái)涼州謀生,并不是都在做買(mǎi)賣(mài),有一部分人在養(yǎng)馬。他們養(yǎng)馬養(yǎng)得相當(dāng)好,馴馬也馴得好。馬是一種高貴的動(dòng)物,深諳馬的脾性,才能養(yǎng)出好馬。唐朝的富庶,依附在善于戰(zhàn)斗的勇氣和信心之上。

        唐末,黃巢起義,戰(zhàn)火不斷。拓跋赤辭的孫子,當(dāng)時(shí)黨項(xiàng)人夏州首領(lǐng)拓跋思恭對(duì)唐朝說(shuō),讓我去打黃巢,試試看。結(jié)果,他打勝了。唐朝封他為夏國(guó)公,授定難軍節(jié)度使,賜姓李——這是第二次賜,第一次他們不想要,沒(méi)怎么用。

        后來(lái),宋朝和晚唐廝打,已經(jīng)有夏、銀、靜等五州的拓跋一族趁機(jī)向西開(kāi)拓,默默占下不少地盤(pán)。

        金樓玉殿天帝坐,天道云徑日月行。

        宋朝得天下,拓跋一族已經(jīng)歷經(jīng)了守寂,思忠,仁顏,彝景,光儼幾代,到了繼遷這一代。此時(shí)的黨項(xiàng)人李繼遷,是個(gè)非常有野心的胡人。他不滿(mǎn)足對(duì)宋朝稱(chēng)臣,打算另起鍋灶當(dāng)皇帝。

        李繼遷和遼國(guó)聯(lián)姻,娶了公主,被遼帝冊(cè)封為“夏國(guó)王”。當(dāng)王必須得有氣派一點(diǎn)的首府,李繼遷很快攻陷北宋的靈州,并以靈州為夏國(guó)首府。北宋無(wú)暇顧及,只好承認(rèn)事實(shí)。

        有了首府,必須要有軍隊(duì)?wèi)?zhàn)馬才能長(zhǎng)久立足。李繼遷是武士,對(duì)戰(zhàn)馬的占有相當(dāng)強(qiáng)烈。他看中了涼州大馬,緊接著,出兵涼州,沒(méi)命廝打,攻占了涼州,盤(pán)踞河西走廊,截?cái)嗨纬c西域的商道。而且,拒絕賣(mài)馬給宋朝。這樣,宋朝的一條膀子就被黨項(xiàng)人剁掉。失去戰(zhàn)馬的宋朝,戰(zhàn)斗力頓然減弱,無(wú)法及時(shí)奪回河西。

        涼州脫離大宋,戰(zhàn)馬都是西夏的,宋朝得不到。沒(méi)有好戰(zhàn)馬,宋朝的底氣不足。宋朝的步兵相當(dāng)厲害,防御能力亦是強(qiáng)大。沒(méi)辦法,逼成那樣,戰(zhàn)馬太少。但是,再厲害的步兵,跟騎兵對(duì)壘,還是相當(dāng)吃力。騎兵的沖擊力度太大,步兵勝在防御,不能爆發(fā)性攻擊。所以,宋朝夾在契丹和西夏以及遼金之間,夾瘦了,瘦得沒(méi)有血色,黃蠟蠟的。

        北宋也沒(méi)有草原,哪有地方養(yǎng)馬。戰(zhàn)馬只能從天然草原養(yǎng),才能培育出優(yōu)良品質(zhì)。此時(shí),大規(guī)模飼養(yǎng)戰(zhàn)馬的涼州,被西夏牢牢控制在手上。

        有志奔向天涯,有鋼打出長(zhǎng)矛。

        寧射蒼鷹不射兔,寧捕猛虎不捕狐。

        黨項(xiàng)人勇猛好戰(zhàn)。這樣,李繼遷便從容地在涼州飛快發(fā)展,壯大自己的力量。黨項(xiàng)人擰成一股,依仗著涼州大馬,打吐蕃,勝。打回鶻,勝。到了他兒子李德明時(shí),已經(jīng)隱隱有了大王氣派。這氣派的后面,是戰(zhàn)馬給的底氣。涼州扎穩(wěn)腳跟之后,李德明華麗轉(zhuǎn)身,直奔懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)(今寧夏銀川),后來(lái)改名為興州。

        人在群中不智,馬在群中不跑。

        這一年,李德明的千頂帳篷從涼州拔地而起,黃塵滾滾,車(chē)馬蕭蕭,一路遷徙,向著寧夏銀川進(jìn)發(fā)。這個(gè)黨項(xiàng)人的王,自稱(chēng)嵬名氏,鷹鉤鼻子聳起,目光凌厲,對(duì)他的兒子李元昊說(shuō):我們要去的地方,富足美麗。西北有賀蘭之固,黃河繞其東南,西平為其障蔽……天時(shí)地利人和,可以牧馬種地,可以出兵攻擊,亦可牢牢防守。這是神人允協(xié),所以我們急宜卜筑新都,以承天命。

        不留在涼州,是因?yàn)楹游髯呃龋K究不過(guò)是后院走廊,巢要另占。

        當(dāng)然,涼州是他的大后方,千萬(wàn)匹肥碩的戰(zhàn)馬預(yù)備著,他心里有底,才可以通體霸氣。

        成吉思汗深諳此理,打蛇打七寸。他攻打西夏時(shí),先拿下河西走廊,背后捅一刀,西夏頓時(shí)吐血而亡。西夏歷經(jīng)十帝,享國(guó)一百八十九年。

        云樑槍一舉,

        鳳角劍一懸。

        公元1038年,李元昊在寧夏銀川建立了西夏王朝,自號(hào)“大白高國(guó)”,定涼州為輔都。

        李元昊常常親自率領(lǐng)大軍搞事情的。他稱(chēng)帝之后,和宋朝撕破臉干仗。這一時(shí)期,李元昊的兵力在三十到五十萬(wàn)之間,戰(zhàn)馬大約五十萬(wàn)匹左右,其中涼州儲(chǔ)備著三十多萬(wàn)匹。涼州的馬匹,都是戰(zhàn)馬。別處的,驛馬,馱馬都有。

        那么,宋朝怎么樣呢?北宋的戰(zhàn)馬,真宗時(shí)期養(yǎng)馬二十萬(wàn)匹,幾乎就是巔峰了。這二十萬(wàn)匹戰(zhàn)馬,并沒(méi)有多少精馬,只能拉出約四萬(wàn)騎兵的軍隊(duì)。宋仁宗時(shí),驟然下降到十萬(wàn)匹。北宋末年,降到九萬(wàn)匹。到南宋,只剩下區(qū)區(qū)一萬(wàn)多匹。

        這樣一來(lái),宋朝的戰(zhàn)馬就顯出劣勢(shì)。宋朝的戰(zhàn)馬,基本都是茶馬互市買(mǎi)來(lái)的。來(lái)自遼國(guó)的蒙古馬,矮小,短胖,突擊能力差,無(wú)法和西夏的涼州大馬抗衡。來(lái)自西南的馬匹,馱運(yùn)尚可,作戰(zhàn)不行。

        宋朝在當(dāng)時(shí)可謂超級(jí)富國(guó),可是有錢(qián)也有買(mǎi)不到的東西。他們沒(méi)有漂亮的戰(zhàn)馬,缺少西夏那種強(qiáng)烈的尚武氣息。而西夏,拒絕賣(mài)馬給宋朝。即便是幾番談判,宋朝也得到一些劣馬,至于涼州大馬,一匹也沒(méi)有。西夏的馬匹交易控制得相當(dāng)嚴(yán)厲。

        所以,西夏人的日常生活,就是從養(yǎng)馬開(kāi)始。要早先養(yǎng)馬,不要等著騎時(shí)才想起沒(méi)有馬。民謠是什么?就是日常光陰里提煉的精華。

        夷驥似鵂步絕倫,毛驢駿馬料相同。

        夷驥是駿馬,鵂是一種猛禽。大概騎戰(zhàn)馬的時(shí)候,還有一種猛禽跟著,好大的氣勢(shì)。

        毛驢在西夏應(yīng)該也很普遍,雖然動(dòng)不動(dòng)要尥蹶子,但干活卻肯出力氣。自然,吃料和馬料也一樣。料是豌豆瓣,我們河西走廊現(xiàn)在還這么叫。了解西夏的習(xí)俗,離不開(kāi)涼州。畢竟,西夏是從涼州發(fā)展起來(lái)的。

        良馬十倍價(jià),欲販怕跌價(jià)。

        無(wú)衣又無(wú)馬,誰(shuí)能向前奔。

        駿馬十價(jià)騎手弱,墜鞍斷腿名聲落。

        養(yǎng)畜發(fā)財(cái)名好,育子成才眾愛(ài)。

        可見(jiàn),好馬非常貴。騎手也得相配。西夏人的騎兵非常厲害,騎兵的鎧甲繁復(fù),加上交纏的鐵索,馬匹的承受能力相當(dāng)強(qiáng)大,力氣小的馬根本馱不動(dòng)。盡管這樣的重甲之下,戰(zhàn)馬仍然保持沖在第一線(xiàn)的爆發(fā)力。騎兵叫鐵鷂子,又稱(chēng)鐵林,是西夏最精銳的騎兵部隊(duì)。鐵鷂子配的戰(zhàn)馬,都是從涼州馬里精選的高臀寬肩大馬。西夏的騎兵盔甲上閃著寒光,騎在涼州大馬上,威風(fēng)烈烈。

        鐵鷂子騎兵,據(jù)史籍記載:西夏用兵多立虛寨,設(shè)伏兵包敵,以鐵騎為前軍,乘善馬,重甲,刺斫不入,用鉤索絞聯(lián),雖死馬上不墜。

        還有步兵,叫步跋子,翻山越嶺,健步如飛。西夏軍作戰(zhàn),騎兵為前軍,突擊敵陣——戰(zhàn)馬嘶鳴一路狂奔,暴雨般的馬蹄聲驟然響徹曠野。步跋子緊緊跟在后面。鐵騎突陣,陣亂則步跋子沖擊。

        打埋伏仗的時(shí)候,步跋子藏在路邊,用鉤索絞勾對(duì)方的戰(zhàn)馬,騎兵隨后殺來(lái),配合得很默契。這是宋朝胸口的朱砂,想一想都疼得厲害。但是,得不到啊,良馬,良馬!

        腸子露,腰上纏。

        腹子破,用草填。

        心怯也別趴下,

        箭盡也別投降。

        如此野心,黨項(xiàng)人打仗兇狠可見(jiàn)一斑。西夏和宋朝打過(guò)幾次大規(guī)模的戰(zhàn)役,騎兵發(fā)揮了決定性的作用。宋朝的步兵實(shí)在干不過(guò)鐵騎。西夏的兵士和馬都身著重甲,宋朝的刀箭穿不透他們的盔甲。西夏士兵用鐵鏈子把自己套在馬上,猶如鋼鐵之獅,沖擊力度非常大。鐵鷂子布陣,有一種魚(yú)鱗陣法,很強(qiáng)悍。鐵騎小隊(duì)就像魚(yú)鱗一樣密布,然后迅速?zèng)_擊,步兵基本招架不住。后來(lái)宋朝的攻擊性兵器里,有幾種專(zhuān)門(mén)砍殺馬腿的,比較有攔截力。有一種攔截鐵騎的桑木弓弩,一次射出十幾枚利箭,射程遠(yuǎn),高度剛剛射到馬匹膝蓋位置。馬失前蹄,戰(zhàn)斗力銳減。

        宋朝攔截得力,西夏一次次的征戰(zhàn),馬匹的損耗非常大,除了死傷掉的,還有一部分被宋朝俘虜。西夏有五十萬(wàn)左右的常備軍馬,戰(zhàn)爭(zhēng)消耗掉的馬匹,基本都有涼州大馬提供補(bǔ)給。

        世上正事三件:畜牧、耕作和商販。

        天下壞事三件:偷盜、行騙和賭錢(qián)。

        畜牧是黨項(xiàng)人的第一件大事。西夏時(shí)期,涼州的天然草場(chǎng)有幾百萬(wàn)畝,單單是甘州牧場(chǎng),就有兩百多萬(wàn)畝。水草茂盛,雪水充足。加上大量土地種植的苜蓿草,為大規(guī)模放養(yǎng)戰(zhàn)馬提供了條件。

        日有人,夜有狗。守牧場(chǎng),看草料。

        西夏的賦稅,并不輕。百姓除了交納正賦外,還要交納草捆。史籍記載的很清楚,一戶(hù)人家要交納多少捆,多少束,多少厘,很精細(xì)。這些干草,是戰(zhàn)馬冬天的口糧。倘若戰(zhàn)馬瘦弱營(yíng)養(yǎng)不良,養(yǎng)馬人和馬監(jiān)都要受罰。戰(zhàn)馬除了吃草,還要吃料。料就是糧食。喂養(yǎng)一匹戰(zhàn)馬,消耗的糧食大概是三到五個(gè)兵士的口糧。想來(lái)當(dāng)時(shí)涼州的糧食種植也夠龐大的。

        黑城出土的土地稅賬文書(shū):一戶(hù)羅般若樂(lè),大麥一石一斗五升,麥兩斗……另一份記載:遷溜吾移……麥七石三斗二升七合半,草二千九百三十一捆……

        拿這么多的錢(qián),除了維持王宮里奢侈的日常開(kāi)支,一部分肯定要拿去買(mǎi)銅鐵硫磺之類(lèi)的戰(zhàn)略物資。

        西夏對(duì)涼州的馬場(chǎng),所有戰(zhàn)馬都要登記造冊(cè),一年有多少母馬,要繳多少馬駒子,都有嚴(yán)格的定數(shù)。一般是一百匹母馬,一年五十匹馬駒子。老弱病殘的,也要編號(hào)登記在冊(cè)。

        疾如奔馬飛騰躍,靜如夏日緩緩行。

        道長(zhǎng)騎馬顯威力,人壽飲酒相為伴。

        有心養(yǎng)畜,市中挑取。有意嘗苦,飼養(yǎng)馬匹。

        翻閱西夏諺語(yǔ),撲面就是馬蹄印,拓在泛黃的紙上,深深淺淺,延續(xù)在河西走廊。似乎涼州大馬剛剛走過(guò)去,馬糞還冒著熱氣,車(chē)轍還鮮鮮的,連一只廢棄的馬掌都可以尋到。

        西夏的買(mǎi)賣(mài)。

        有羊比比番地梁,有錢(qián)覓覓漢榷場(chǎng)。

        看官,這兩句話(huà)重要的不得了,是整個(gè)西夏諺語(yǔ)的核心,萬(wàn)萬(wàn)不可一笑而過(guò),細(xì)思極深。

        前一句,比比,是數(shù)量多的意思。西夏的羊多得數(shù)不過(guò)來(lái)。后一句,漢,指宋朝。榷場(chǎng),宋朝設(shè)置的貿(mào)易場(chǎng)所。重點(diǎn)在哪里?在榷場(chǎng)。

        比起元朝對(duì)西夏的恨入骨髓來(lái),宋朝要大度的多。雖然西夏有事沒(méi)事跑到宋地挑釁,搶宋人的財(cái)物。西夏人創(chuàng)建文字,把漢字拿來(lái)當(dāng)?shù)鬃印N飨娜私⒏鞣N制度,把宋朝的制度拿來(lái)借鑒。讀書(shū),宋朝有,翻譯一下。工匠,宋朝有,教一下。制造業(yè),宋朝有,援助一下,不要那么小氣。受災(zāi)沒(méi)糧食吃了,哭哭啼啼找宋朝,大哥,你不能見(jiàn)死不救,夏人往上溯還是你大宋子民呢,要點(diǎn)糧食吃怎么了。缺錢(qián)了,找宋朝,哥們,咱們互市一下怎么樣?我家上好的皮毛換你的銀子。什么?大哥你想買(mǎi)馬?滾,沒(méi)有。

        宋朝的陶瓷制造委實(shí)繁榮,陶瓷好得不得了。西夏眼熱,一趟一趟打發(fā)人去求,大哥,我們也想燒制陶瓷,技術(shù)傳授一下唄。宋朝答應(yīng),派遣匠人教授。后來(lái),西夏的陶瓷差點(diǎn)趕上宋朝,涼州就有很多大規(guī)模的西夏陶瓷坊遺址。

        宋朝想學(xué)習(xí)一下西夏的桑木弓制造,被西夏一口回絕,滾,不行。

        宋朝不計(jì)較啊,打仗歸打仗,援助歸援助,做買(mǎi)賣(mài)就做買(mǎi)賣(mài)唄。宋錢(qián)和西夏錢(qián)幣同時(shí)在西夏流通。宋夏之間,設(shè)置過(guò)若干榷場(chǎng)。西夏賣(mài)給宋朝的,是皮貨,藥材珠玉等。宋朝的糧食布匹,七雜八貨,賣(mài)給西夏。

        宋朝也喜歡榷場(chǎng),不斷在遼、宋、西夏、金邊界地設(shè)置互市,做買(mǎi)賣(mài)。一來(lái)控制邊境貿(mào)易,二來(lái)賺銀子買(mǎi)馬,三來(lái)探聽(tīng)情報(bào),安邊綏遠(yuǎn)。當(dāng)然,一旦打仗,榷場(chǎng)就廢了。兩家和好,再設(shè),沒(méi)關(guān)系。

        怎么交易呢?有牙人從中撮合。牙人評(píng)定貨色等級(jí),兜攬承交,收取牙稅。這種人我們涼州現(xiàn)在還有呢,在畜生交易市場(chǎng),買(mǎi)賣(mài)雙方不許直接接觸,必須有牙人從中周旋,袖筒里捏指頭出價(jià)錢(qián)。這亦是涼州古風(fēng)。

        當(dāng)然,西夏死死不肯賣(mài)戰(zhàn)馬。宋朝緊緊捏住銅鐵、硫磺、焰硝、箭笥之類(lèi)軍用物資,也不肯交易。

        可是,宋朝想要戰(zhàn)馬,簡(jiǎn)直想的不行。怎么辦?借助榷場(chǎng),有膽大的西夏商人,偷偷賣(mài)。宋朝官員對(duì)西夏商人說(shuō),你賣(mài)給我戰(zhàn)馬,我給你經(jīng)濟(jì)支持,而且你在榷場(chǎng)賣(mài)啥都不用繳稅,咋樣?好,擊掌,成交。

        西夏急需硫磺銅鐵造兵器,暗地里找宋朝商人私相授受——哥們,賣(mài)給我這些緊俏東西,幾山的羊趕給你。咋樣?好,擊掌,成交。

        有羊比比番地梁,有錢(qián)覓覓漢榷場(chǎng)——兩句民謠,泄露天機(jī)。世上沒(méi)有商人辦不到的事情,只要有榷場(chǎng)這個(gè)平臺(tái)。

        這樣,榷場(chǎng)外的走私貿(mào)易委實(shí)火爆,西夏人這才唱著歌謠說(shuō),有錢(qián)覓覓漢榷場(chǎng)。覓覓這兩字透出的背景,就是走私。走私成功一筆交易,可以闊綽吃喝好幾年。說(shuō)實(shí)話(huà),西夏人比宋人窮??坷蠈?shí)做買(mǎi)賣(mài),稅可不低,根本發(fā)不了大財(cái)。

        無(wú)貨愿與尊相伴,無(wú)資愿與特相祈——這兩句亦是大有深意。尊,是財(cái)神。特,是神靈。此條表面上看,似乎是商人祈求財(cái)神佑助,實(shí)則另有含義。

        普通的買(mǎi)賣(mài),針尖削鐵。薄利,雖多銷(xiāo)也只能糊口。但是,安逸呀,依著貨物納稅,怕個(gè)甚。做什么買(mǎi)賣(mài)風(fēng)險(xiǎn)大,提心吊膽需要神靈保佑?是軍火生意。

        西夏常年打仗,缺什么呢?兵器。一場(chǎng)廝殺,損兵折將,消耗無(wú)數(shù)刀箭。李元昊時(shí)期,西夏有多少兵力?兵士約五十萬(wàn),戰(zhàn)馬約五十萬(wàn)。這一百萬(wàn)人馬,人要兵器鐵衣,馬要鞍韉馬鐙,缺了銅鐵可不行??墒?,西夏的金礦有限,鐵礦湊合,銅礦顯然不足。

        這樣,軍火走私商人應(yīng)時(shí)而生,挖宋朝的墻角。銅鐵是宋朝的戰(zhàn)略物資,自然不會(huì)輕易得到。無(wú)貨愿與尊相伴——沒(méi)有貨,走私商在宋朝游走尋覓,求神保佑找到貨,確切地說(shuō),能搭上線(xiàn)。沒(méi)有宋人官員的協(xié)助,他們做不成這宗買(mǎi)賣(mài)。讀《水滸》,就知道當(dāng)時(shí)宋朝的官員何等的愛(ài)錢(qián)。

        敦煌莫高窟有一條西夏文題記:“甲丑年五月一日,墨勒原籍涼州,為找料石,來(lái)到沙州地界?!绷鲜吹V石。涼州人跑到沙州,尋求礦石。可見(jiàn)西夏的礦產(chǎn)資源匱乏。

        題記透露出的信息,是涼州人最先掌握了開(kāi)采冶煉的加工技術(shù)。因?yàn)槲飨牡闹黧w是黨項(xiàng)人,他們對(duì)冶鐵技術(shù)肯定不甚懂得。雖然打仗厲害。

        涼州人自古用一種風(fēng)箱,現(xiàn)在鄉(xiāng)間還有。這種風(fēng)箱鼓風(fēng)量大,將風(fēng)連續(xù)鼓入煉爐,保持爐內(nèi)的高溫。使得西夏冶煉業(yè)日趨精良。

        西夏的兵器制造。

        風(fēng)催云,雨將來(lái)。制弓匠,坐臺(tái)上。

        當(dāng)然,宋朝也挖過(guò)西夏的墻角,彼此彼此。沈括說(shuō),西夏能制作一種弓,叫神臂弓?!澳芏粗卦??!薄白顬槔??!薄耙詤挒樯?,檀為弰,鐵為槍鏜,銅為機(jī),麻索系扎絲為弦?!鄙癖酃涑碳冗h(yuǎn)且深,簡(jiǎn)直所向披靡。

        馬可·波羅說(shuō),成吉思汗就是被西夏的神臂弓射死的,箭頭上涂了毒藥。宋朝成功挖走了這種技術(shù),并且加以改進(jìn),威力無(wú)比,能和遼、西夏、金抗衡,立下汗馬功勞。宋朝虛榮,說(shuō)是某人獻(xiàn)來(lái)的神臂弓。明明是費(fèi)盡周折挖墻角弄到手的。

        風(fēng)催云,雨將來(lái)。制弓匠,坐臺(tái)上——說(shuō)明風(fēng)雨欲來(lái),西夏已經(jīng)進(jìn)入戒備狀態(tài),隨時(shí)投入戰(zhàn)爭(zhēng)。成吉思汗的戰(zhàn)馬一聲嘶鳴,漠北揚(yáng)起遮天沙塵。西夏已經(jīng)嗅到山雨欲來(lái)的味道,制弓匠立刻坐到臺(tái)上。而宋朝呢?《清明上河圖》中,兵士東歪西倒睡在兵營(yíng)門(mén)口的大樹(shù)下,整個(gè)畫(huà)面找不到多余的一匹馬,教人著急。

        實(shí)際上,就算風(fēng)雨不來(lái)的日常時(shí)光,西夏人就是一邊放牧種田,一邊打制兵器,不會(huì)松懈。當(dāng)時(shí)河西有一種樹(shù)木,叫箭樹(shù),枝條柔韌彈性又好,制成的箭桿和神臂弓很相配,發(fā)射出去,“能洞重扎”,枝枝奪命。倘若配上青銅毒藥箭頭,更加犀利無(wú)比,見(jiàn)血封喉。樹(shù)不多,只有一山。后來(lái)這種樹(shù)絕跡了,野史說(shuō)成吉思汗攻打河西走廊時(shí),被西夏人放火燒山,箭樹(shù)絕種,后世再也見(jiàn)不著——?dú)⒙具^(guò)重,被老天收走了。

        不過(guò),我覺(jué)得那一山箭樹(shù)是飲火自盡的?;钤谑郎瞎馐潜荒萌プ黾?,造孽的,活個(gè)什么意思呢。

        弱漢頭上敵揚(yáng)威,打頭穿胸箭一條。

        中不中箭要放正,透不透靶要停穩(wěn)。

        這兩句細(xì)思極恐。靶,不是打靶的那種木頭牌子,是活人,指射殺的目標(biāo)。

        夜讀西夏諺,冷不丁打寒顫。文字的背后,是一種冷厲的氣息,鑿?fù)ㄇ陼r(shí)空。漢人的《詩(shī)經(jīng)》半部書(shū)寫(xiě)草木,半部書(shū)寫(xiě)愛(ài)情,思考的是人與自然的關(guān)系。而西夏諺語(yǔ),十句不離本行,時(shí)時(shí)有危機(jī)感,思考的是與鄰國(guó)的關(guān)系,自身的安危。黨項(xiàng)人果真是戰(zhàn)斗民族。

        讀西夏諺語(yǔ),讀出一種緊繃繃的神經(jīng)??础肚迕魃虾訄D》,瞅出一個(gè)松垮垮的宋朝。

        線(xiàn)不美,難成衣。味不美,菜難吃。

        一般制衣,用布,不用線(xiàn)。而這個(gè)線(xiàn),不是普通的線(xiàn),是鐵絲。西夏的鐵鷂子,穿一種鐵衣,也叫鐵環(huán)盔甲衣,是最好的盔甲。西夏對(duì)付宋軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是:“國(guó)家用鐵鷂子以馳騁平原,用步跋子以逐險(xiǎn)山谷,然一遇陌刀法,鐵騎難施;若遇神臂弓,步奚自潰……”

        鐵騎鐵騎,離不開(kāi)鐵衣。這種鐵衣,我專(zhuān)門(mén)到銀川去看過(guò)出土的實(shí)物,非常講究。鐵衣制作需要相當(dāng)高的技藝,一般的鐵衣,是用鐵絲套扣綴合成衣裳,環(huán)環(huán)相扣,形如網(wǎng)鎖。而西夏的這件鐵衣顯然不是鐵環(huán)套扣的,它是用一根鐵絲直接織成的——套頭穿,緊身,窄袖,衣領(lǐng)是鐵絲和麻布合成的,不會(huì)磨破脖頸。下擺開(kāi)豁口,坐在馬背上剛合適。鐵衣韌性相當(dāng)好,貼合身體不會(huì)束縛。這樣的技藝,也只有宋朝才有,只不過(guò)被西夏挖過(guò)去了。挖墻角,西夏一絕。我們不搞原創(chuàng),只是大宋的搬運(yùn)工——不學(xué)勇士何言勇?效法強(qiáng)者不為弱。

        為啥說(shuō)線(xiàn)不美,難成衣呢?鐵衣用的鐵絲,柔韌度相當(dāng)好,不是普通的鐵絲。估計(jì)冶煉技術(shù)難度也高。你想想,鐵衣能達(dá)到“皆冷鍛而成堅(jiān)滑光瑩,非勁弩可入”的地步,需要多高的技術(shù)呢。

        鐵衣原本是宋軍的。但是宋朝以步兵為主,得步行啊。士兵穿著沉重的鐵衣,奔跑不動(dòng),畢竟是鐵絲,扭曲活動(dòng)不如布柔軟。而西夏是騎兵,定定兒坐在馬背上,身體不運(yùn)動(dòng),降低鐵衣對(duì)身體受力點(diǎn)的壓強(qiáng),避免盔甲磨破身體,所以鐵衣更加適合他們。

        劍磨鋒利快裝鞘,別讓鋒刃消蝕掉。

        總望背后家遠(yuǎn),常躬腰桿失刀。

        去毛不連皮,宰羊刀不沾。

        這幾句透出的消息是,西夏人日常帶刀,且刀刃鋒利無(wú)比。

        西夏中后期,打制的刀劍犀利,非常厲害。厲害到什么地步?宋朝都想辦法得到。大宋當(dāng)時(shí)的武士和文人學(xué)士,倘若隨身佩帶一把夏國(guó)刀劍,那是相當(dāng)時(shí)髦的?!端问贰份d,宋欽宗曾“佩夏國(guó)寶劍”,后來(lái)將它賞賜給王倫。有人垂涎此劍,留下詩(shī)句:“紅妝擁坐花照酒,青萍拔鞘堂生風(fēng),螺旋铓鍔波起脊,白蛟雙挾三蛟龍,試人一縷立褫魄,戲客三招森動(dòng)容?!?/p>

        宋人就有這個(gè)毛病,拿到一把刀劍,不是去想著打仗,而是掛在腰里顯擺,尤其在女子面前。還以為自己是個(gè)美男子,覺(jué)得自己瀟灑得不行。與西夏人對(duì)未來(lái)時(shí)時(shí)有危機(jī)感相比,宋人溫軟,最在乎眼下風(fēng)花雪月,淺唱低吟。

        不過(guò),大宋的文人委實(shí)包容,盡管被西夏打得頭破血流,還是老老實(shí)實(shí)給西夏立傳——兄弟虐我千百遍,我待兄弟如初戀。不像元朝,恨不能在地球上剜個(gè)洞把西夏連皮帶毛搗進(jìn)去,一個(gè)字都不留,白茫茫大地真干凈。

        西夏人特別喜歡宋朝文人那種士的氣節(jié)。他們說(shuō),君子住此處,名號(hào)揚(yáng)四方。

        他們對(duì)宋朝看得很清楚,嘲笑宋人:不敬智慧敬衣衫,不愛(ài)守信愛(ài)守財(cái)。

        知此知彼,西夏把自己緊緊繃在一根弦上。凡塵之人,自然都有弱點(diǎn)。成吉思汗趁著他們爭(zhēng)權(quán)奪位,喀嚓一聲掐斷長(zhǎng)弦。

        祖輩辯才道不盡,弭人諺語(yǔ)說(shuō)不完。

        這兩句,是西夏影印原文的開(kāi)篇,我挪到最后。

        辯才,是制作諺語(yǔ)的才士。弭人,是黨項(xiàng)民族的自稱(chēng),又叫弭藥。他們的歌謠里唱著:弭藥勇,天地狂。為啥這么叫呢?《隋書(shū)·黨項(xiàng)傳》記載:“黨項(xiàng)羌者,三苗之后也。其種有宕昌、白狼,皆稱(chēng)獼猴種?!?/p>

        其實(shí),辯才才是真正的弭藥勇士。成吉思汗摁住了西夏,沒(méi)有摁住文字。經(jīng)過(guò)了多少光陰打磨,經(jīng)過(guò)了多少世事滄桑,一本西夏諺語(yǔ),從時(shí)空隧道里漏下來(lái),透露給后世一點(diǎn)消息,悄悄撕開(kāi)一扇西夏的天窗,叫后世人窺見(jiàn)。黨項(xiàng)人說(shuō),你們的全世界,我曾來(lái)過(guò)。你家門(mén)前,我曾路過(guò)。

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