本刊通訊員 煦 安

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。不止古代詩(shī)人向往這種歸隱生活，很多現(xiàn)代人也想過(guò)上這種田園生活。

數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)從2001年起就成為了老年型人口國(guó)家，從2017年起老年人口比重翻了一倍。

退休人口數(shù)量增加、人類壽命延長(zhǎng)、幼年人口逐漸減少等現(xiàn)象，都導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)負(fù)擔(dān)加重、現(xiàn)代生活壓力加重。

可能在過(guò)去幾年，中青年群體的主流思想依然是為了生計(jì)、家庭和未來(lái)，無(wú)論如何都要在一線城市工作打拼。但如今已經(jīng)有好多人認(rèn)為，在農(nóng)村生活也沒(méi)什么不好。這些人分為兩種，一種是從農(nóng)村里走不出去的，一種是從外面走進(jìn)農(nóng)村的。

四、五線城市甚至農(nóng)村的中青年出路并不多，早期的資源缺乏讓大多數(shù)農(nóng)村青年的人生早早定下了要走的路。讀書(shū)讀到初中，留在家里種地種樹(shù)，或是出外打工，攢錢(qián)蓋房，結(jié)婚生子。比較靈活的，讀到高中，靠個(gè)關(guān)系做做小生意。

而走進(jìn)農(nóng)村的人，多數(shù)是因?yàn)闊o(wú)法適應(yīng)大城市快節(jié)奏的生活。他們接受過(guò)一定教育，有一定的認(rèn)知能力，但卻向往四、五線城市或是農(nóng)村的慢生活。在過(guò)去表現(xiàn)為他們會(huì)在農(nóng)村開(kāi)山林、開(kāi)農(nóng)家樂(lè)、開(kāi)酒店民宿。如今的形式更為豐富，他們會(huì)在農(nóng)村生活，把科技引入林木業(yè)、農(nóng)業(yè)，或是干脆就返璞歸真。

改變的原因，主要是網(wǎng)絡(luò)的普及、觀念的轉(zhuǎn)變。特別是可以上網(wǎng)，是一個(gè)起到?jīng)Q定性作用的改變。

過(guò)去人們不愿意留守農(nóng)村，一是信息隔絕，難以知道外界發(fā)生的事情；二是物資缺乏，難以買(mǎi)到需要的生活物資；三是基礎(chǔ)設(shè)施缺乏，沒(méi)有教育、醫(yī)療、娛樂(lè)等方向的發(fā)展。

但如今，三個(gè)都解決了。

網(wǎng)絡(luò)普及之后，通過(guò)手機(jī)能夠了解外界的事情，通過(guò)網(wǎng)購(gòu)可以滿足生活物資的補(bǔ)給甚至輸出，教育、醫(yī)療、娛樂(lè)也慢慢發(fā)展起來(lái)了。從李子柒到滇西小哥、華農(nóng)兄弟、野居青年、大喬小漁，這也是那么多農(nóng)家博主出現(xiàn)的原因。

短視頻平臺(tái)從城市影響到農(nóng)村，農(nóng)村IP逐漸走進(jìn)了大眾的視野。他們可以一邊過(guò)著自己想要的農(nóng)家生活，一邊通過(guò)輸出農(nóng)家生活的信息內(nèi)容來(lái)盈利。對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，一方面能夠吸引更多的人和資源流向農(nóng)村，另一方面也能滿足走不進(jìn)去的人的精神層面。

中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，幾千年的農(nóng)耕文明流傳至今，已經(jīng)深入人們的骨血精神之中。很多人即便在城市拼搏十幾年，回家鄉(xiāng)吃的一碗米飯一碟小菜，依然是感動(dòng)不已。我們也不一定非要過(guò)快節(jié)奏的城市生活，慢慢地，回歸自然也挺好。