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        對(duì)課是中國寶貴的教育資源
        ——對(duì)話文化大家樓宇烈先生

        2020-03-28 04:34:32傅海青姚正影視
        對(duì)聯(lián) 2020年1期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)文化教育

        本刊記者 傅海青/文 姚正/影視

        己亥孟冬,記者登門拜訪樓宇烈先生。

        在京郊西山腳下一處極簡陋的小區(qū),四壁圖書,過道、玄關(guān),眼目所見之處,皆是書,還有諸多舍不得丟棄的日用品包裝,將屋子擠得滿滿當(dāng)當(dāng)。書架前一張小桌上,圣像莊嚴(yán),檀香裊裊。樓宇烈先生坐在陽臺(tái)的藤椅上曬太陽,他起身慈祥地招呼我們坐下,儼然一位等待孩子們回家的老爺爺。

        落座客廳,書香、茶香、檀香深沉悠長,圣潔而內(nèi)斂,屋子里的空氣溫暖地流動(dòng)起來。

        種種榮譽(yù),種種頭銜,種種著述,與眼前這位八旬有五,滿滿平和歡愉的老人,似乎沒有任何關(guān)系。他欣然地接受了本刊的專訪,興致勃勃地談起對(duì)聯(lián)的重要性。

        ?對(duì)聯(lián)不僅僅是一門藝術(shù),她蘊(yùn)含著深廣的文化意義。

        記者:樓教授好,感謝您接受《對(duì)聯(lián)》雜志社的專訪。對(duì)聯(lián)是國粹藝術(shù),我們應(yīng)該怎樣理解她的文化意義呢?

        樓宇烈:對(duì)聯(lián)是寶貴的文化遺產(chǎn),是世界上獨(dú)一無二的藝術(shù),春節(jié),家家戶戶門上都要貼對(duì)聯(lián),多么壯觀啊,這是世界各地只有中國才有的群眾性文藝活動(dòng)。

        對(duì)聯(lián)不僅僅是一門藝術(shù),她蘊(yùn)含著深廣的文化意義。

        對(duì)聯(lián)是中國人的思維方式在文字中的體現(xiàn),對(duì)聯(lián)兩行文字所閃現(xiàn)出的智慧光芒與講求對(duì)稱平衡的中國哲學(xué)思想異曲同工。中國文化源頭《易經(jīng)》,其陰陽思想推動(dòng)了中國文學(xué)史上對(duì)對(duì)偶、對(duì)仗、駢體文、楹聯(lián)、律詩對(duì)句的重視與崇尚。尤其是對(duì)聯(lián)文體的“對(duì)稱”“和諧”,與《周易》陰陽互生、互根、互依的思想一脈相承,正是中華民族陰陽觀念、辯證思維在文學(xué)形式中的體現(xiàn)。

        對(duì)聯(lián)體現(xiàn)著中國語言文字豐富的美感,在中國語文教育中的重要性顯而易見。對(duì)聯(lián)文辭凝練,聲律諧和,瑯瑯上口,中國傳統(tǒng)的國文教育中沒有專門的語法教學(xué),漢字只有虛實(shí)死活,通過對(duì)聯(lián)的學(xué)習(xí),孩子們不僅大量積累詞匯,而且輕松有趣地掌握了語法,這是多么高明的教育啊。

        對(duì)聯(lián)是中國傳統(tǒng)開啟兒童智慧的方法,古時(shí)候小孩子入學(xué)都要學(xué)習(xí)對(duì)課,誦讀蒙學(xué)經(jīng)典,通過奇思妙想、聲律和諧的對(duì)句來開發(fā)兒童智力。對(duì)聯(lián)將各種語言文字關(guān)聯(lián)在一起,讓我們的思想更加靈動(dòng),這在世界上是絕無僅有的。現(xiàn)在社會(huì)上有很多開發(fā)兒童智力的課程,都用的是西方的辦法,哪個(gè)有對(duì)聯(lián)更豐富更有趣呢?

        所以,我們要認(rèn)識(shí)到對(duì)聯(lián)深廣的文化意義,她不僅僅是一種藝術(shù),更不能將她游戲化。

        ?對(duì)課是中國啟蒙教育的必修課,是中國寶貴的教育資源,把她拋棄掉實(shí)在太可惜。

        記者:對(duì)課是中國傳統(tǒng)私塾的必修課,但現(xiàn)在從小學(xué)到大學(xué)甚至到研究生階段都沒有系統(tǒng)的對(duì)聯(lián)課程,對(duì)對(duì)聯(lián)的傳承發(fā)展,您怎么看?

        樓宇烈:對(duì)課的教育非常重要,這是中國啟蒙教育的必修課,是中國寶貴的教育資源,拋棄掉實(shí)在太可惜了。這些年我一直在呼吁重視對(duì)聯(lián)教育。

        首先,中國傳統(tǒng)教育的根本精神,就是教之以為人之道,為學(xué)之方,并不是簡單地教授知識(shí)。在中國傳統(tǒng)文化中,知識(shí)教育和道德教育是集于一身的。在知識(shí)教育和道德教育中,道德教育又放在第一位,為人之道是傳統(tǒng)書院教書育人的根本理念。即使是知識(shí)傳授,也不是灌輸書本章句的知識(shí),而是教會(huì)人們發(fā)現(xiàn)掌握和運(yùn)用知識(shí)的方法和能力,這就是為學(xué)之方。

        對(duì)聯(lián)有豐厚的道德蘊(yùn)含和廣泛的生活應(yīng)用,生活中處處有對(duì)聯(lián),事事皆可對(duì),是太好的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段。

        以道統(tǒng)藝由藝臻道——樓宇烈 書

        其次,對(duì)聯(lián)是中國語言基礎(chǔ)教育中必不可少的一部分,通過對(duì)聯(lián)的學(xué)習(xí)才能真正體會(huì)到中國語言文字的美。語文是語言和文字兩部分,現(xiàn)在學(xué)校的語文教育從小學(xué)到大學(xué)都沒有把語言文字講清楚。中國的語言有聲、韻、調(diào),分四聲平仄,中國的文字包括音、形、義三部分,在世界上是獨(dú)一無二的。中國的文字不僅表音還表義,世界上本來有表義的文字,因?yàn)橄訌?fù)雜大都走了拼音化的道路,文字拼音化的趨勢也影響到了中國,簡化字就是文字拼音化的產(chǎn)物,正如有人諷刺的那樣,“親(親)”是可以不見面的,“愛(愛)”是可以沒有心的。

        語言文字是表達(dá)思想的工具,語言用的是口和耳、文字用的是眼和手,口、耳、眼、手協(xié)調(diào)配合才能寫出東西來,而思維不僅僅是大腦的事,大腦是眾髓之匯,所謂“腦為髓之?!保季S是牽一發(fā)而動(dòng)全身的,所以我們說“滿腹經(jīng)綸”“胸有成竹”。

        對(duì)聯(lián)就是將中國的語言和文字發(fā)揮到極致的藝術(shù)。寫一副對(duì)聯(lián)可不是簡單寫幾個(gè)字,既要考慮字詞句的搭配,又要聲律和諧,需要使出渾身解數(shù)啊。我給你們雜志寫了一副對(duì)聯(lián)就表達(dá)的是這個(gè)意思:

        搜腸刮肚協(xié)聲律;

        妙想奇思巧對(duì)聯(lián)。

        ?中國文化是最有生活情趣的,對(duì)聯(lián)就是其中之一。

        記者:在學(xué)校開展楹聯(lián)教育,現(xiàn)在主要的問題是師資匱乏,這個(gè)問題怎么解決呢?

        樓宇烈:我們祖國大地上,名勝古跡、廳堂廟宇都有對(duì)聯(lián),隨處可以學(xué)習(xí)。何況現(xiàn)在學(xué)習(xí)資源豐富,學(xué)習(xí)手段便捷,只要想學(xué),根本不是問題。

        在我們?nèi)粘I钪刑幪幗钥蓪?duì),對(duì)聯(lián)教育要推動(dòng)對(duì)聯(lián)在生活中的應(yīng)用,引發(fā)年輕人的興趣。樓老指著沙發(fā)旁的一盒猴頭菇說:猴頭菇,就能對(duì)一個(gè),方便面也能對(duì)一個(gè),哈哈。(本期“巧聯(lián)趣對(duì)”應(yīng)對(duì)了這個(gè)出句,見P18頁)

        中國人的生活是藝術(shù)的生活,中國的文化是最有情趣的文化。古人問候、聊天,機(jī)鋒對(duì)答,妙趣橫生。晉人陸云(字士龍),荀隱(字鳴鶴)的見面語,“云間陸士龍;日下荀鳴鶴?!倍嘤幸馑及?。讓人的思想靈活而不呆板。

        現(xiàn)在數(shù)九了,我每年都要讓學(xué)生們寫九,復(fù)印好“九九消寒圖”給他們發(fā)下去,每天寫一筆,九九八十一天寫完,正好迎來九九艷陽天。“亭前垂柳,珍重待春風(fēng)”也可以對(duì)個(gè)句啊,不一定每個(gè)字都要九個(gè)筆畫,那樣太難了,只要意思對(duì)上就行。

        樓宇烈先生題字:學(xué)對(duì)聯(lián) 開智慧

        ?《對(duì)聯(lián)》雜志辦得很好,感謝你們的堅(jiān)守。

        記者:《對(duì)聯(lián)》雜志是海內(nèi)外唯一公開出版發(fā)行的對(duì)聯(lián)藝術(shù)期刊,已經(jīng)辦了35 年了,我們有一批忠實(shí)的老讀者,您給我們的讀者說幾句話吧?

        樓宇烈:要感謝這些支持雜志的讀者,《對(duì)聯(lián)》雜志能辦到今天真的很不容易,感謝你們的堅(jiān)守。你們雜志“對(duì)聯(lián)教學(xué)”欄目刊登的小學(xué)老師寫她在小學(xué)課堂上推動(dòng)楹聯(lián)教育的文章,很好,還有一篇大學(xué)老師寫他在大學(xué)推動(dòng)楹聯(lián)教育的文章,也不錯(cuò),“巧聯(lián)趣對(duì)”欄目內(nèi)容很好,希望雜志內(nèi)容能進(jìn)一步貼近生活,重視對(duì)聯(lián)在日常生活中的運(yùn)用,引發(fā)大家更大的興趣。

        ?有藝術(shù)的人生才有人生的藝術(shù),藝術(shù)的人生需要經(jīng)營布置。

        記者:感謝您接受我們的采訪,說了一個(gè)多小時(shí),您也沒喝口水,我們準(zhǔn)備告辭了。

        樓宇烈:不用客氣。

        記者收起攝像機(jī)和筆記本,掏出精讀過的《中國的品格》《中國文化的根本精神》兩本書請(qǐng)樓老簽字,樓老欣然應(yīng)許,并吩咐夫人:“拿那根粗筆來?!?/p>

        樓老認(rèn)真地簽下了他的名字,看著記者一行歡喜的樣子,樓老囑咐道:現(xiàn)代人生活壓力大,很多人有心理疾病,我有一個(gè)藥方,可以治療抑郁癥。記者一行好奇地看著樓老,他樂呵呵地說:這道藥方叫“三樂湯”:

        一是助人為樂,二是知足常樂,三是自得其樂。

        臨行前,樓老先生又叮囑道:

        在中國的傳統(tǒng)文化中,天地萬物人最寶貴,人生難得,要善待生命?!秴问洗呵铩钒焉譃樗牡龋旱谝坏冉凶魅?,第二等叫作虧生,第三等叫作死,第四等叫作迫生。迫生就是六欲都不得其宜,就會(huì)活得很痛苦。

        現(xiàn)代很多人都活在“迫生”的狀態(tài),這和現(xiàn)代教育中追求完美,追求科學(xué)精神,凡事追根問底有關(guān),科技高速發(fā)展,生存壓力不斷增大,導(dǎo)致人的自我淪喪。

        你們是搞對(duì)聯(lián)藝術(shù)的,一定要讓生活豐富起來,過藝術(shù)人生。人生苦短啊,有藝術(shù)的人生才有人生的藝術(shù)啊。藝術(shù)需要經(jīng)營布置,把各種關(guān)系處理好,有無虛實(shí),剛?cè)釀?dòng)靜,遠(yuǎn)近疏密,輕重濃淡,高低緩急等都要處理好。

        我給自己寫了一副聯(lián):

        一生追求,活得明白;

        臨了方悟,難得糊涂。

        雖然不工整,但講出來和你們共勉吧。

        此時(shí),屋外,己亥冬日京城第一場雪飄飄灑灑,記者觸景生情吟出:

        屋外瘦梅,清香沁冬雪;

        亭前垂柳,珍重待春風(fēng)。

        樓老開心地笑著:對(duì)得好!對(duì)聯(lián),珍重待春風(fēng)。

        記者手記:

        樓老喜靜,家住京城六環(huán)之外。為按時(shí)赴約,吾等提前一日到達(dá),在其家附近酒店下榻。晚間發(fā)短信告知,樓老即回復(fù):明天你多休息一會(huì)兒,十點(diǎn)左右來即可。尚未見面,已讓我們感到一份溫暖。

        采訪樓老的過程是愉悅的。采訪結(jié)束后,環(huán)顧陳設(shè)古舊之老屋,吾直言:“您的房子太老了,換一個(gè)吧?”樓老搖搖頭,呵呵一笑:“不換,不換,生活中的東西,夠吃夠喝夠用就行了。”“那您老一定保重身體,健康長壽啊?!薄鞍焉揽撮_就是長壽?!?/p>

        吾等告辭,樓老起身相送,雖經(jīng)再三推辭,樓老還是送出了門,并站在樓梯口目送,師母則送出單元門,待吾等上了車后,方才返回。

        古德之教,修為、學(xué)問在哪?在舉手投足、行住坐臥間,先生大德古風(fēng),讓吾等如沐春風(fēng)。

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