袁立鶴

最近一個(gè)時(shí)期，在中國(guó)鞍馬人物畫創(chuàng)作領(lǐng)域，袁輝先生是取得突出成就的藝術(shù)家。

繪事一道，首貴氣韻。袁輝先生的作品仿佛是喧囂世界的另一種文化心境。

提到袁輝先生近期的創(chuàng)作，就不得不提他的《卓歇圖》系列。每次看到他以中國(guó)古代民族契丹和女真人物為主的鞍馬人物系列，我都嘆為觀止，心生敬畏。有時(shí)，我也很詫異，他是怎么畫出來如此多的已經(jīng)湮滅在歷史長(zhǎng)河中千載的少數(shù)民族人物的？仿佛他曾親見似的。那些披堅(jiān)執(zhí)銳彎弓射箭的胡人，策馬如飛，壯氣彌厲，是如此的筆精墨妙和栩栩如生。駐足在他的《卓歇圖》長(zhǎng)卷前，仿佛身在遼國(guó)的析津府，仿佛身在金國(guó)的黃龍府，仿佛身在西夏的興慶府，仿佛穿越在那些遙遠(yuǎn)的時(shí)空里。這就是傳說中的妙品吧？袁輝先生為人簡(jiǎn)雅中和，為藝則氣格高尚。以明澈之心境，以精微之體觀，以嫻熟之技法，以胸懷萬法之氣象寫出契丹和女真等中國(guó)古代民族人物的民風(fēng)彪悍質(zhì)樸，卻均不失古雅之風(fēng)，妙然天成。藝術(shù)之高下，終在境界，境界層上一步一重天，鞍馬人物畫便是袁輝先生文化心靈和藝術(shù)才情的一個(gè)階段寄托，《卓歇圖》可見其縱橫傳統(tǒng)，放墨心靈，取舍得體。而他在筆墨上，上下求索，獨(dú)出機(jī)杼，在前人的基礎(chǔ)有所躍升，又拉開了與同代人的距離。而《楊六郎威震雄州》是最能體現(xiàn)袁輝先生這兩年的藝術(shù)境界的。一手縱橫傳統(tǒng)，一手深入生活，觀察時(shí)代，完善筆墨，一步步走得堅(jiān)實(shí)。

妙品如斯。已到耳順之年的他仍未退休，指導(dǎo)研究生之余，執(zhí)掌保定畫院十余年，一直努力促進(jìn)京津冀文化交流。近年也不斷有獨(dú)樹風(fēng)標(biāo)的新作出現(xiàn)，如在京、津、冀、魯、蘇、湘、渝等地巡展的國(guó)家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目《楊六郎威震雄州》，觀者如堵，氣魄雄渾，霸氣逼人。自古言勇敢者，皆出幽燕。畫中將袁輝先生自己的心境與楊六郎的燕趙風(fēng)骨很好地結(jié)合在一起，將畫家對(duì)于燕趙故鄉(xiāng)之境的深切關(guān)愛和對(duì)故鄉(xiāng)歷史英雄人物的崇敬之情投注到畫面中，傳達(dá)的是英姿勃發(fā)的燕趙風(fēng)骨。

我想，袁輝先生應(yīng)該屬于對(duì)自己藝術(shù)風(fēng)格有著深刻追求的畫家，為人平和而多了些與世無爭(zhēng)的淡泊。雖然平和淡泊卻又在藝術(shù)追求上念茲在茲，這體現(xiàn)在繪畫主題的選擇，袁輝先生的故鄉(xiāng)保定正是宋遼時(shí)期的征戰(zhàn)之地，遼金和北宋的文化遺存都頗豐富?？芍^是浮世千萬里，蒼穹無數(shù)星。正是袁輝先生對(duì)于各個(gè)民族英雄人物個(gè)性特征的藝術(shù)融入，他那些獨(dú)具匠心創(chuàng)作的作品便是以金戈鐵馬大漠風(fēng)塵的刻畫取勝。草之精秀者為英，獸之特群者為雄，人之文武茂異，取各于此。在他近期的作品里，總有聞鼙鼓而思良將的緊張壓迫感，讓觀者為之一凜。觀者仔細(xì)地端詳會(huì)發(fā)現(xiàn)，畫家筆下的鞍馬人物是快意的、靜美的——那是畫家本人所理解的一種大美，一種超越世俗的美的境界的營(yíng)造與建構(gòu)，也是一種自信真我的美。

我認(rèn)為，鞍馬人物是他漫長(zhǎng)繪畫藝術(shù)歲月里最顯著的語言符號(hào)，畫家以具有個(gè)性特征的方式解讀和重新建構(gòu)著他筆下的藝術(shù)形象。烈烈悲風(fēng)起，泠泠澗水流。我想有必要闡述下鞍馬人物這個(gè)題材對(duì)于袁輝先生繪畫的象征意義，他一直在追求一種大美，一種最真誠(chéng)最壯闊的情感，《卓歇圖》系列體現(xiàn)出了這種據(jù)鞍長(zhǎng)嘆息般的追求。他的內(nèi)心和筆觸都是壯美的、流暢的，這種陽剛、流暢與畫面的主題、背景處理和諧地相融在一起，而畫面的壯美便在這種和諧中流瀉出來。綜上所述，袁輝先生在繪畫的理念到創(chuàng)作實(shí)踐方面，已經(jīng)形成了一套比較系統(tǒng)而完整的燕趙風(fēng)骨的學(xué)術(shù)思路。

托爾斯泰說：“好的藝術(shù)首先是取悅自己的結(jié)果。”袁輝先生的作品想來愉悅了許多觀者。雖然浮躁社會(huì)已經(jīng)鮮見袁輝先生這種溪流涓涓、平淡自然的心靈守望者，“足己意，捫心自安者也”的境界卻也是他堅(jiān)守本性，不為人役的真境界。作為一個(gè)成熟的藝術(shù)家，他正在走向輝煌而雄渾的歷程。劉琨寫到：“我欲竟此曲，此曲悲且長(zhǎng)。棄置勿重陳，重陳令心傷?！蔽覀兊臅r(shí)代就像一列高鐵，每個(gè)人都是乘客，有人沉睡，有人觀察，有人提前下車，有人固執(zhí)地看遍路上風(fēng)景。說到底，每個(gè)人都只是在前行速度中努力保持住自己，不變形，不乖張，偶爾說出一些心事，希望能真正被懂的人聽到。袁輝先生和他的作品何嘗不是如此？

袁輝

1955年生于河北保定市。1978年畢業(yè)于東北大學(xué)，先后畢業(yè)于北京畫院研修班及中央美術(shù)學(xué)院碩士研究生課程班。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中央文史館書畫院研究員、中國(guó)畫馬研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河北省政協(xié)委員、河北省政府文史館館員、河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師、保定畫院名譽(yù)院長(zhǎng)、保定市中國(guó)畫學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)藝術(shù)研究院國(guó)家藝術(shù)基金《畫說雄安》主創(chuàng)畫家。