陳加紅

[摘要]農(nóng)村文化是指農(nóng)村地區(qū)，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活的人積累的物質(zhì)財富和精神財富之和，包括有形的文化事物和物質(zhì)，如住宅、勞動工具、生活用具、服裝、藝術(shù)品等。它還包括生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗和在該地區(qū)廣泛繼承和承認的習(xí)俗、鄉(xiāng)間道德倫理、鄉(xiāng)民信仰、特有的語言、藝術(shù)等。參與鄉(xiāng)村旅游，主要是體驗鄉(xiāng)村獨特的民俗風(fēng)情，領(lǐng)略鄉(xiāng)村獨特的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。因此，獨特的農(nóng)村地區(qū)的復(fù)興與傳承傳統(tǒng)文化對于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游就顯得尤為重要。

[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村旅游;鄉(xiāng)村文化發(fā)展;鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)

[DOI]1013939/jcnkizgsc202009028

1鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村旅游中的地位和作用

雖然鄉(xiāng)村旅游以鄉(xiāng)村自然資源為載體，但只要依靠自然風(fēng)光和鄉(xiāng)村風(fēng)光來設(shè)計和開發(fā)旅游產(chǎn)品，就很容易被復(fù)制和替代，也很難形成自己的核心競爭力。中國是一個擁有不同自然資源的大國。利用這些豐富的自然資源，結(jié)合悠久的文化遺產(chǎn)，挖掘和整合歷史名人、歷史事件、不同地區(qū)、不同民族形成的不同風(fēng)俗習(xí)慣，創(chuàng)造和開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，必將是我國旅游業(yè)發(fā)展的必然趨勢，具有競爭力和吸引力。促進鄉(xiāng)村旅游分化、特色化、品質(zhì)化發(fā)展最有效的措施就是挖掘整合鄉(xiāng)村文化，將鄉(xiāng)村文化與旅游文化相融合，建設(shè)具有歷史記憶、文化底蘊、地域民族特色的美麗鄉(xiāng)村，全面提升鄉(xiāng)村旅游內(nèi)涵，以文化促旅游、以旅游促發(fā)展、以發(fā)展促進鄉(xiāng)村振興。

2杭州鄉(xiāng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀及面臨的困境

縱觀整個杭州市，目前還有相當大比例的鄉(xiāng)村旅游項目僅停留在“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋”的低級層面，同質(zhì)化程度高，缺少特色。雖有部分鄉(xiāng)村旅游從業(yè)者已經(jīng)認識到鄉(xiāng)村文化對鄉(xiāng)村旅游品質(zhì)提升的重要性，將農(nóng)事節(jié)日、文藝巡演、農(nóng)事體驗等多種形式的活動融入鄉(xiāng)村旅游中，但多以物質(zhì)實體的文化事物展現(xiàn)為主，鮮有深厚底蘊的傳統(tǒng)文化系統(tǒng)展現(xiàn)?？傮w而言，杭州鄉(xiāng)村旅游全過程中鄉(xiāng)村文化挖掘和展示依然不足。缺少鄉(xiāng)村文化的融入，是當下杭州鄉(xiāng)村旅游升級提升面臨的一個主要瓶頸，之所以會是此種情形，認為主要還是受制于鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的諸多困境。

21鄉(xiāng)村文化被邊緣化

近40年的改革開放使中國在農(nóng)耕經(jīng)濟主導(dǎo)的鄉(xiāng)村社會向工業(yè)經(jīng)濟主導(dǎo)的城市社會轉(zhuǎn)型過程中，鄉(xiāng)村被忽略、被邊緣化，導(dǎo)致農(nóng)村傳統(tǒng)文化資源的流失;優(yōu)秀人才通過升學(xué)、經(jīng)商途徑離開鄉(xiāng)村，定居城市，大量青壯年勞動力進城務(wù)工也逐步留在城市生活，導(dǎo)致了鄉(xiāng)村的空心化、虛無感和缺少與現(xiàn)代文化的對接能力;另外，農(nóng)村基層政府長期以來多將絕大部分精力投入到抓穩(wěn)定和發(fā)展經(jīng)濟中，既無力也無心去施行道德教化，也是導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化流失的原因之一。

22鄉(xiāng)村文化精英缺失

由于缺乏工作人員，工資低，勞動條件差，農(nóng)村文化中復(fù)合型人才嚴重不足。在調(diào)查中，不止一個村莊反映出村文化委員會成員因被接納為公務(wù)員或其他原因離開村莊，一些村莊甚至連兩名連續(xù)的文化委員會成員也離開了他們的崗位。

23鄉(xiāng)村文化發(fā)展不平衡

主要表現(xiàn)在城鄉(xiāng)發(fā)展水平和建設(shè)效果的不平衡，以及不同地區(qū)的村莊之間。例如，農(nóng)村公共文化設(shè)施大多是小而單一的功能場所，而大型而綜合的文化場所則相對較少。農(nóng)村和邊遠地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施明顯落后于城市和經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)。蕭山區(qū)擁有體育場館37個、劇場和影劇院19個、公共圖書館圖書藏量2795千冊，而淳安縣分別是11個、2個和429千冊。

村級班子的文化發(fā)展理念、對文化的重視程度和領(lǐng)導(dǎo)能力等方面的差異也導(dǎo)致了鄉(xiāng)村文化發(fā)展水平參差不齊。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，所有文化建設(shè)成績顯著的村莊，都與兩個村委會，特別是村委會書記和村長的高度文化意識和文化領(lǐng)導(dǎo)密切相關(guān)。

24鄉(xiāng)村文化內(nèi)容和形式不夠豐富

目前，農(nóng)村文化活動的內(nèi)容主要集中在民間文化。它雖然具有深厚的地方性、新鮮的基層性和高度的傳承性，但卻具有結(jié)構(gòu)粗放、思想提煉不足、藝術(shù)加工不足、同質(zhì)化嚴重、產(chǎn)品質(zhì)量缺乏等特點;在農(nóng)村地區(qū)，更多的涉及集體參與的文化活動，如腰鼓、龍舞、線舞等，更接近農(nóng)民的生活，但也具有較高的經(jīng)驗和參與感。但也存在著形式單一、與節(jié)日相關(guān)性高、女性參與率高于男性、中老年人參與率高于青年等現(xiàn)象。日常生活和普遍生活還不足以滿足各級村民的精神文化需求。

25 農(nóng)村文化發(fā)展資金不足

文化建設(shè)資金渠道單一，更多地依賴上級財政撥款，而農(nóng)村社會資金的引進和利用往往受到諸多因素的制約。除各種“送文化”的公益贊助和政府項目資助外，許多鄉(xiāng)村文化活動的開展需要村集體或者組織者自籌經(jīng)費。因各地鄉(xiāng)村富裕人群及富裕人群對公益和鄉(xiāng)村文化的關(guān)心程度差別較大，無法保證經(jīng)費順利籌集，從而導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化發(fā)展資金匱乏。

3復(fù)興鄉(xiāng)村文化、文旅融合突顯鄉(xiāng)村旅游特色的建議

31挖掘鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)，在鄉(xiāng)村文化普查的基礎(chǔ)上分類分層實施保護

農(nóng)村文化資源十分脆弱，不可再生，文化的消失將留下無盡的遺憾。因此，有必要進一步挖掘農(nóng)村獨特的民俗、工藝、傳說等文化遺產(chǎn)?？梢酝ㄟ^鼓勵鄉(xiāng)村編撰村志，從中厘清當?shù)匚幕}絡(luò)，立足本地農(nóng)耕文明，發(fā)掘民俗文化，拯救村落文化，弘揚鄉(xiāng)賢文化，講好鄉(xiāng)村故事，實現(xiàn)文化保護與經(jīng)濟效益的和諧統(tǒng)一。

不同形式的鄉(xiāng)村文化有不同的保護方式，在全面調(diào)查鄉(xiāng)村文化現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，將不同形式的鄉(xiāng)村文化進行整理評估，分類分層實施保護：采取靜態(tài)采集與動態(tài)復(fù)制相結(jié)合、民間傳承與專業(yè)干預(yù)相結(jié)合、原始生態(tài)保護與創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合;可以采用集錦薈萃式、復(fù)古再現(xiàn)式、原地濃縮式、原生自然式、主題附會式、短期表現(xiàn)式等形式將鄉(xiāng)村文化全方位融合到鄉(xiāng)村旅游中，打造獨具特色的鄉(xiāng)村旅游。

32鼓勵社會力量參與，建立多層次文化人才隊伍

提供多樣化產(chǎn)品，滿足不同層次需求，鼓勵和吸引多種類型、多渠道、多種形式、多種多樣的社會力量從人才、資金、內(nèi)容等方面參與農(nóng)村文化建設(shè);改革就業(yè)制度，創(chuàng)新就業(yè)機制，傾斜基層文化。在機構(gòu)設(shè)置、職稱等級、福利待遇等方面的人員;建立相應(yīng)的規(guī)章制度，為其提供條件;吸引地方人才、退休人員、歷屆大學(xué)生等優(yōu)秀人才到學(xué)校工作。加強農(nóng)村文化領(lǐng)域和農(nóng)村生活時尚元素建設(shè)，吸引青年進村參與建設(shè)。

33提升農(nóng)民素質(zhì)，調(diào)動其保護和傳承鄉(xiāng)村文化的積極性

農(nóng)民是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體，可以通過舉辦夜校、重組集體民俗活動的形式，系統(tǒng)地對農(nóng)民進行鄉(xiāng)土文化、社會主義核心價值觀、現(xiàn)代文明等方面的知識培訓(xùn)，提高農(nóng)民與鄉(xiāng)土文化的素質(zhì)和認同度，使其能自發(fā)地去保護家鄉(xiāng)的文化不至于繼續(xù)沒落或商業(yè)化，自覺地去傳承那些依靠口傳身授傳統(tǒng)文化，保證代代有傳人。

同時，可以采取方式不同、程度不一的獎勵表揚等激勵方法來調(diào)動農(nóng)村居民自覺參與文化資源保護和傳承的熱情與積極性，進一步加大對鄉(xiāng)村民俗文化保護者和傳承人的經(jīng)濟補貼或評獎激勵。鼓勵社區(qū)居民以將自家獨具風(fēng)格的民居建筑或自身傳統(tǒng)文化特長作為資本，以實物或技術(shù)入股的投資方式參與到旅游經(jīng)濟開發(fā)，并享有旅游經(jīng)濟利益分配;對那些因追逐商業(yè)經(jīng)濟利益而忽視文化保護的居民實行相應(yīng)的處罰。

34立足傳統(tǒng)文化，豐富農(nóng)村文化的內(nèi)容和形式

依托當?shù)貍鹘y(tǒng)民俗文化，結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)，整合時尚元素，設(shè)計日常性、普遍性的表演和體驗活動;可以探索在旅游資源優(yōu)越的鄉(xiāng)村建立常設(shè)文化演藝隊伍，并由市歌舞劇團等文化團體和部門就素材挖掘、節(jié)目編排等進行定期對口指導(dǎo)，提升鄉(xiāng)村文化展現(xiàn)質(zhì)量;可以鼓勵因地制宜興建具有當?shù)靥厣牟惋?、民宿、購物、娛樂等配套服?wù)設(shè)施，滿足消費者多樣化的需求;完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施，實現(xiàn)農(nóng)村高速光纖網(wǎng)絡(luò)、4G網(wǎng)絡(luò)全覆蓋和村莊集中公共區(qū)域Wi-Fi全覆蓋。另外，還可以將農(nóng)村文化禮堂作為拓展和完善生活禮儀的場所，如在文化禮堂中舉行入學(xué)禮、成年禮、春節(jié)祈福禮、清明感恩禮、重陽尊老禮等，有效提高使用率。

35鼓勵村集體經(jīng)濟每年安排一定比例的資金，保障鄉(xiāng)村文化建設(shè)

可鼓勵村集體經(jīng)濟根據(jù)具體情形，每年安排一定比例的專項資金，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供充足的內(nèi)源式資金保障。

參考文獻：

[1]張榮齊，楊曉東鄉(xiāng)村旅游主題下休閑農(nóng)業(yè)升級路徑研究——以北京市龐各莊鎮(zhèn)為例[J].中國市場，2019（17）.