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        開封有個(gè)“燈籠張”

        2020-03-25 08:12:12
        北廣人物 2020年11期
        關(guān)鍵詞:汴京彩燈展覽館

        在古城開封的理事廳街西頭,有一座百年院落,張家七代人在這里制作彩燈。兩百年前,這是一家名叫“敬文齋”的燈籠店鋪,是“汴京燈籠張”的花燈研究基地。如今,這里成了一座私人展覽館———“汴京燈籠張”彩燈展覽館。

        薪火相傳

        走進(jìn)展覽館門廳,張家七代人的傳承羅列于墻,承襲有脈。

        “燈籠張”始于清末,歷代傳人均有獨(dú)特技藝傳世。2008年6月,“汴京燈籠張”被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?!般昃艋\張”第六代傳人張金漢是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承有突出貢獻(xiàn)的大師。他8歲隨父親學(xué)習(xí)制作燈籠,做過鉗工、電工,懂得修表技術(shù),后又師從畫家蔡德全學(xué)習(xí)繪畫,更在花甲之年學(xué)習(xí)掌握了機(jī)械、電器、電腦平面設(shè)計(jì)等技術(shù),使花燈這一傳統(tǒng)技藝有了新的生命力。

        今年49歲的張俊濤是“汴京燈籠張”第七代傳承人,張金漢之子。從2000年開始,張俊濤跟隨父親從國(guó)內(nèi)各地搜集資料,開始古燈的研究復(fù)原工作。經(jīng)過多年努力,立體汴京八景無骨燈、萬眼籮燈等近50種傳統(tǒng)古燈得以“復(fù)活”。

        “從這項(xiàng)技藝被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的那一刻起,它就不僅僅是張家的了,而是國(guó)家的、大家的,我們有責(zé)任把它傳承下去。”父親的這句話讓張俊濤終身難忘。父親去世后,張俊濤騰出更多精力,致力于完成父輩遺愿,傳承彩燈文化。

        建一座橋

        “建立展覽館是我父親的遺愿?!睆埧f,父親在臨終前給兒女留下遺愿:一是建個(gè)彩燈展覽館,二是建彩燈制作傳習(xí)所,三是編一本關(guān)于中華傳統(tǒng)彩燈的書。

        2011年6月,張家自費(fèi)將百年老宅改建成展覽館,免費(fèi)開放。展覽館面積400多平方米,陳列著無骨花燈、鯉魚跳龍門燈、千手千眼佛燈等數(shù)十個(gè)品種400多盞彩燈。二樓的展廳里還有家傳老工具和清代、民國(guó)時(shí)期的老雕版數(shù)種。

        “倉庫里幾萬件東西都展示不出來,因?yàn)闆]地方放?!崩险m經(jīng)過改裝,但空間仍舊有限。館內(nèi)收藏的唯一一盞大型花燈是千手千眼佛燈,高3米,用絹制成,是1992年張金漢帶領(lǐng)全家用了56天制作而成的,當(dāng)時(shí)獲得了開封市彩燈大賽的一等獎(jiǎng)。這盞燈是按照開封歷史名剎大相國(guó)寺的鎮(zhèn)寺之寶千手千眼觀音佛像制作的,手和眼數(shù)量完全一致,眼是以小燈泡的形式來表現(xiàn)的,燦如星輝,下面的蓮花寶座也是盛開的荷花燈,輝煌亮麗,祥光瑞氣,通電后可自由轉(zhuǎn)動(dòng)。

        “父親說,如果我們能把開封的標(biāo)志性雕刻做成花燈的話,今后所有的形象我們都能用燈籠的形式表現(xiàn)出來。”千手千眼佛燈的制成一直激勵(lì)著張俊濤,“我們的生活一定要有目標(biāo),還要為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)積極行動(dòng)?,F(xiàn)在,我眼里沒有困難,只有問題。”

        展覽館里還懸掛著一盞特別的木版燈畫燈,全國(guó)獨(dú)一份兒。它的樣子是最簡(jiǎn)單的四面方燈,四面的圖案吸收了開封木版畫的特點(diǎn),內(nèi)容是“小放牛、大釘缸、小上墳、打面缸”等民間小戲,線條稚拙,色彩喜興。

        “燈畫制作,其實(shí)和木版年畫差不多,用宣紙?jiān)诎嫔陷p輕刷繪,之后套色,可套四色,最高級(jí)的可套六色?!睆埧忉?,張家曾收藏祖上手繪《宋式花燈圖考》,還有記載制燈工藝和傳承譜系的文稿,也有上百塊燈畫木印版,可惜因歷史原因,已付之一炬。

        展覽館里多是些造型獨(dú)特的燈。“現(xiàn)在每年接待國(guó)內(nèi)外參觀者2萬多人次,以游玩團(tuán)、學(xué)生為主?!闭褂[館門前公布著張俊濤電話的信息,只要參觀者需要,他便會(huì)親自到展覽館講解?!白稣褂[館還有另一個(gè)目的,就是想把在元宵節(jié)才能看到的燈籠常態(tài)化?!睆埧M诜沁z與民眾之間建起一座橋梁,讓中國(guó)文化漸漸走進(jìn)人們的生活。

        重拾個(gè)性化

        除了展覽館的運(yùn)營(yíng),張俊濤還在同時(shí)進(jìn)行著另一項(xiàng)工作:整理中華傳統(tǒng)紋樣數(shù)據(jù)庫?!斑@是我工作的重中之重?!彼奶幾咴L,搜集了各種木雕匾額、門楣、家具、布料,研究上面的圖案。僅門楣、匾額就有6萬多件,每一個(gè)圖案都有不同的文化內(nèi)涵。

        “僅僅是鳳凰的圖案,在我的數(shù)據(jù)庫中就能找到好幾百種?!睆埧V迷于傳統(tǒng)圖案中對(duì)于同一事物的不同表達(dá)。他認(rèn)為工業(yè)化產(chǎn)品同質(zhì)且乏味,手工時(shí)代的作品卻熠熠生輝,“每家的生活都是個(gè)性化的,大家都有自己的快樂?!彼麖牟煌膱D案看到了不一樣的故事。

        張俊濤有著這樣的愿景:未來將會(huì)建立起有1000萬件紋樣的數(shù)據(jù)庫,利用這些紋樣進(jìn)行轉(zhuǎn)化,或印刻于花燈,或運(yùn)用于其他家居飾品,甚至可以讓人們自己定制想要的燈籠、燈具?!拔蚁M麑⒏嘈略厝谌牖糁谱髦校屓藗兡軌蚩吹綊煸谧约议T口的、獨(dú)一無二的好燈籠?!?/p>

        在張俊濤看來,非遺傳承最重要的是“恢復(fù)燈籠的實(shí)用價(jià)值,使其重歸生活,融入現(xiàn)代社會(huì)”。2019年,在騰訊首款傳統(tǒng)文化公益游戲《佳期:月圓》中,燈籠成為傳播的核心符號(hào)和載體,其中也有張俊濤的手筆。雖然目前“汴京燈籠張”已成功申請(qǐng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但張俊濤明白,要真正傳承傳統(tǒng)技藝,只有“燈籠張”一家是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須依靠綿延不斷的文化傳播。

        “文化傳播的過程是漫長(zhǎng)的,立竿見影不現(xiàn)實(shí)。要想實(shí)現(xiàn)從零到一,必須長(zhǎng)期堅(jiān)守。”張俊濤說,“不能把自己的手藝當(dāng)成生意去做,而是要當(dāng)成一種責(zé)任?!痹趶埧磥?,開封街角的“汴京燈籠張”之所以承襲兩百余年,到如今依舊綻放出強(qiáng)大生命力,并成為“八朝古都”開封的一種文化印記,最重要的原因便在于堅(jiān)持。

        據(jù)中新網(wǎng)整理

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