一千多年前，公元744年，洛陽。那是一個值得載入史冊的美麗春天，滿城的牡丹一起歡呼：李白與杜甫在洛陽相遇了。中國歷史上最偉大的兩位詩人，在洛陽開始了一生的友誼。

聞一多先生在《杜甫》一書中，滿懷激動地如此描寫李杜的這次洛陽之會：“我們該當(dāng)品三通畫角，發(fā)三通擂鼓，然后提出筆來蘸飽了金墨，大書而特書。因為我們四千年的歷史里，除了孔子見老子（假如他們是見過面的）沒有比這兩人的會面，更重大，更神圣，更可紀(jì)念的。我們再想象，譬如說，青天里太陽和月亮碰了頭……我們看去，不比書中一樣神奇，一樣意義重大嗎？”

這一年的李白，雖已被朝廷賜金放還，但詩名早已遠(yuǎn)播，正可謂“天下無人不識君”。而小他十一歲的杜甫，則在十年前考進(jìn)士不第，一直游歷四方，正好這個時候游歷到了東都洛陽。也許是上天的安排，兩人一見如故。

有詩，有酒，有花。還缺什么？！

于是，一切煩惱都隨洛陽的春風(fēng)而去，所有的愁緒都醉在洛陽的美酒里。兩人惺惺相惜，在一起飲酒論詩、同榻夜話。洛陽的牡丹多么幸運(yùn)，曾經(jīng)聽過詩人的暢談，它卻守口如瓶，不肯為我們透露半句。

后來杜甫為李白寫下了很多詩：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！薄袄畎锥肪圃姲倨L安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這些我們熟知的詩句，千載之下，依舊是李白最好的廣告詞。

“劇談憐野逸，嗜酒見天真?！笨梢娝麄冊诼尻枱o話不談，任意縱橫，在酒后摒棄所有的面具，擺脫所有束縛，以本來面目相見。

這樣無拘無束無牽無掛的友誼，在數(shù)千年的中國歷史中，顯得那么灑脫那么難得。也只有唐朝，能產(chǎn)生這樣偉大而美麗的情感吧？

他們走遍了洛陽的街道，游遍了洛陽的古跡?！坝嘁鄸|蒙客，憐君（李白）如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行?！保ā杜c李十二白同尋范十隱居》）蓋著一床棉被睡覺，還一同牽著手走路，足見二人感情之深。

唐人的目光放得很遠(yuǎn)，他們的步履走得更遠(yuǎn)。在洛陽游覽了一段時間后，李白就和杜甫一起，越黃河、拜王屋，意欲尋仙修道，采取靈藥。但是他們想?yún)莸娜A蓋君還沒成仙，就入土了，于是詩仙和詩圣一起回頭。在洛陽初遇正值早春三月，訪仙歸來卻已是秋高氣爽，在歸途中又遇到另一位詩人高適，三人在一起，過汴州，豪飲至酣，登臺浩歌，慷慨懷古，正是這次歡聚，在杜甫一生的記憶里揮之不去。其后杜甫西赴長安，李白贈詩：“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯?！保ā遏斂|石門送杜二甫》）

兩年后，李白寫下了著名的《沙丘城下寄杜甫》一詩：“我來竟何事，高臥沙丘城。城邊有古樹，日夕連秋聲。魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。思君若汶水，浩蕩寄南征?！卑阉寄疃鸥χ楸扔鳛橛啦煌Ｏ⒌你牒铀?/p>

十年后，安史之亂，馬蹄踏碎了天寶的繁華，李白與杜甫各自飄零。公元762年，李白去世。八年后，杜甫故于耒陽，死后四十多年，其孫杜嗣業(yè)扶柩歸葬于河南洛陽偃師首陽山下。中國文學(xué)史上兩顆巨星先后隕落。

隨著一個年代的逝去，激動漸漸平息，一切歸于寂靜。

只有洛陽的牡丹，記錄了千年之前的那一場偉大的相遇，在以后千年的春風(fēng)里，時時任游人追索。

（作者陳曉輝，選自《洛陽日報》2015年4月23日。有刪節(jié)）

人物速評

李白、杜甫的關(guān)系中，李白是相對低調(diào)的那一個，而杜甫則對李白充滿依戀、崇拜、敬重。當(dāng)杜甫遇上李白，那是粉絲遇上偶像。他們在洛城相遇，從此視對方為知音，兩人一起度過了一段快樂的時光。雖然與李白交好的人很多，汪倫、丹丘生、岑夫子、孟浩然……李白看重的人也很多，曾公開表示“吾愛孟夫子”，但杜甫并不以此為意，在他眼中，李白依舊是那個自己最景仰、最看重的朋友。

在盛唐時代的詩人中，杜甫原是“另類”，唐代因數(shù)十年的富庶豐饒的生活，四通八達(dá)的交通，各民族交融的文化，令詩歌中產(chǎn)生了一種浪漫的風(fēng)格，而李白就是這種風(fēng)格的巔峰和代表。與推崇仙風(fēng)道骨的道家思想的李白不同，杜甫祖代世代為官，是積極入世的儒家思想的代表，故他的詩句中充滿憂國憂民、對民生疾苦的關(guān)注。

李白與杜甫，一個才情恣肆、浪漫飄逸，一個沉郁頓挫、憂國憂民。他們是中國文學(xué)史上兩顆耀眼的星星。這兩個光照千秋的名字，幾乎就是半部中國文學(xué)史。